清遠(yuǎn)古城墻留“最悲烈”故事：屈大均老師抗擊清軍，近4萬人死亡

我第一次知道陳邦彥，是在廣州番禺尋訪“嶺南三大家”之一屈大均的故鄉(xiāng)時(shí)。當(dāng)時(shí)看到介紹說，屈大均年少時(shí)曾拜南明抗清英雄陳邦彥為師，不僅跟著他讀經(jīng)書，還一同在戰(zhàn)場(chǎng)上歷練。我當(dāng)時(shí)就覺得，能當(dāng)屈大均老師的人肯定不一般，只是那次行程重點(diǎn)是了解屈大均，陳邦彥在我心里就只留下了“屈大均老師”這一個(gè)模糊印象。直到今年國(guó)慶去清遠(yuǎn)游玩，我在尋訪清遠(yuǎn)古城墻時(shí)，又一次見到了陳邦彥的名字。

國(guó)慶假期的一個(gè)清晨，我走到了大觀街塘仔邊的古城墻遺址。陽光透過榕樹枝葉，在布滿滄桑的城磚上灑下細(xì)碎的光斑。我伸手撫摸著帶著歲月溫度的城磚，抬頭時(shí)忽然看見城墻上立著一座雕像，旁邊的介紹寫著：陳邦彥，民族英雄，嶺南三忠之首……陳邦彥到底是一個(gè)什么人？他與清遠(yuǎn)有什么故事？

陳邦彥是南明時(shí)期著名的抗清民族英雄，與張家玉、陳子壯并稱“嶺南三忠”，且居首位，同時(shí)他也是明末清初廣東著名學(xué)者，還是“嶺南三大家”之一屈大均的老師。他出生于廣東順德，自幼飽讀詩書，兼具文才與謀略。四十歲前，他在順德書齋中講學(xué)授徒，筆墨為伴，若逢太平年月，或許會(huì)以文名留世。

可崇禎十七年（1644年）清兵入關(guān)的噩耗，徹底擊碎了這份寧靜。“此時(shí)不思報(bào)國(guó)者，非丈夫也！”國(guó)難當(dāng)頭的疾呼，成了他人生軌跡的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他毅然放下教鞭，揮毫寫下數(shù)萬言的《中興政要》，為危局中的南明政權(quán)建言獻(xiàn)策。南明政權(quán)建立后，面對(duì)清軍南下，他毅然投筆從戎，傾盡家產(chǎn)招募義軍，投身抗清斗爭(zhēng)。1647年，陳邦彥策劃廣州起義，試圖聯(lián)合其他義軍收復(fù)廣州，后因計(jì)劃泄露失敗。隨后，他率部在廣東多地與清軍展開游擊戰(zhàn)，多次重創(chuàng)清軍。

到了順治四年（1647年），接連受挫的陳邦彥率殘部退守清遠(yuǎn)。這座城池成了南明在嶺南的最后堡壘之一，也成了他生命的終點(diǎn)。清軍圍清遠(yuǎn)城十日，猛攻不下，最終在城隍廟側(cè)挖地道填火藥，轟塌了堅(jiān)固的城垣。巷戰(zhàn)中，陳邦彥身中數(shù)刀，次子陳馨尹戰(zhàn)死陣前，鮮血浸透了腳下的城磚，他被清軍擒獲。而這場(chǎng)戰(zhàn)事，清遠(yuǎn)軍民死傷四萬人。

陳邦彥被清軍押往廣州后，佟養(yǎng)甲派人治傷送食試圖勸降，陳邦彥笑而拒之。他在獄中以文天祥為榜樣，寫下《獄中步文丞相韻》，詩中“泉路若逢文相國(guó)，不知雙眼可誰青？”的問句，既是致敬前賢，亦是明志。五日絕食后，他從容走上刑場(chǎng)，臨刑前慷慨高歌：“天造兮多艱，臣之江也滸。書生漫談兵，時(shí)哉不我與。我后兮何之？我躬兮獨(dú)苦。崖山多忠魂，先后照千古！”歌罷，受“寸磔于市”之刑而死，年僅四十四歲。那一天，廣州四牌樓的鮮血，與清遠(yuǎn)城磚上的血跡遙相呼應(yīng)，共同鑄就了“嶺南三忠”的悲壯之名。

此時(shí)，我看著清遠(yuǎn)古城墻根的一簇野草，再看著陳邦彥的雕像，充滿了敬意”，確實(shí)，這位原本握筆的書生，在國(guó)破家亡之際，用血肉之軀扛起了抗清大旗。他與張家玉、陳子壯，在南明的黑暗中燃盡了自己。張家玉增城血戰(zhàn)中身中九箭投湖，陳子壯高明城破后遭鋸刑仍高呼“大明”，而陳邦彥的堅(jiān)守與決絕，同樣映照千古。

城磚上的光影移動(dòng)著。可那些關(guān)于堅(jiān)守、氣節(jié)與犧牲的故事，卻愈發(fā)清晰。陳邦彥的長(zhǎng)子陳恭尹當(dāng)年僥幸逃生，后來成為與屈大均、梁佩蘭并稱“嶺南三大家”，用筆墨延續(xù)著父親的精神。而清遠(yuǎn)僅存的城墻下的每一塊磚石，都成了無聲的紀(jì)念碑，銘記著那位書生將領(lǐng)的誓言，銘記著四萬軍民的忠魂。

如今的我漫步于此，聽不到當(dāng)年的廝殺吶喊，卻能從溫潤(rùn)的城磚中讀懂一種力量——那是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，是“寧為玉碎，不為瓦全”的氣節(jié)。塘仔邊的城磚不語，卻把最壯烈的故事，講給了每一個(gè)愿意傾聽的人。