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人工智能困境
@TuTouSuo??
《人工智能時代圖像的“欺騙性”：從臉的歷史談起》
?文/楊乘虎 李佳欣
框架+邏輯（?）
縱觀“臉性社會”的媒介史，相較于兼具再現與生產屬性的“角色臉”，“無身化”的“虛擬臉”將生產的意圖推向高潮，標志著“圖像”逐漸取代“臉”而成為傳播主體，延伸出圖像、媒介與真實之間的含混狀態。文章認為“中間性面龐”具有超界域特征，遮蔽著媒介“庸常欺騙”效果對社會認知的潛在影響。唯有在保持批判距離的前提下尋求藝術創新、科技發展與文化傳承的辯證統一，才能維護數字化公共領域的理性基礎。
觀點（????）
【角色臉與虛擬臉】存在于再現與生產邏輯下的“角色臉”本質上仍然延續著劇場理論中的角色扮演傳統，它指向的是關于“他者”形象的呈現。而“虛擬臉”的概念則包含著雙重邏輯：其一是在互聯網語境下的“數字化面具”，其二是人工智能技術通過數據算法迅速生產“合成圖像”。數字技術不僅將“臉”徹底轉化為可無限生成、流通的數據圖像，更是動搖了其作為身份標識和情感載體的本體論基礎，基于算法中介創造出關于“自我”與“他者”之間的闡釋與想象。
答題語料積累（????）
??正如德國著名藝術史學家漢斯·貝爾廷極具洞見的文化診斷所示：“我們正置身于一個前所未有的情境——新興數字技術不僅切斷了圖像與其所記錄面部之間的指涉關系，更將這些圖像完全置于人類操控的領域。”
??貝爾廷認為電子媒介環境創造的“數字化妝舞會”被海量的“數字化面具”所充斥，這些經由算法生成或生物技術變形的網絡形象，本質上已非傳統意義上的“臉”，更像是行為主體的“退格”或“替身”。用戶可以借用虛擬身份或者是終端身份營造出對自我形象的闡釋，甚至擺脫了作為自然載體或者特定標準的“臉”來參照。
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「近期小破所常駐廣子」
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