按圖紙生產(chǎn)制造寶寶，沒(méi)毛病！（中醫(yī)育兒微信群）

按圖紙生產(chǎn)制造寶寶，沒(méi)毛病！

嬰兒撞臉年畫(huà)寶寶，彰顯三千多年中國(guó)胎教真功夫

新聞報(bào)道，山東一位9個(gè)月大的寶寶“撞臉”年畫(huà)福娃，與奶奶兩年前貼在大門(mén)上的年畫(huà)娃娃幾乎1∶1復(fù)刻，像從畫(huà)里走出來(lái)一樣的“按圖出廠(chǎng)”。

看似是令人莞爾的巧合，若從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是周朝“三太”（太姜、太妊、太姒）所代表的胎教智慧與母教精神角度觀之，其實(shí)——

“這種按圖紙生產(chǎn)制造，沒(méi)毛病！”

若把鏡頭拉回到三千年前的周朝，周室三太（太姜、太任、太姒）恰恰會(huì)微笑著說(shuō)：

“不錯(cuò)，‘刻模子’的功課，太太太太太太太太太太太太太太太太…奶奶早在胎教時(shí)就已經(jīng)做完了。”

《列女傳》載，太妊有娠，目不視惡色，耳不聽(tīng)淫聲，口不出敖言，君子謂太妊為能胎教，先把自身化成第一塊“模子”。

《大戴禮記》說(shuō)，太任懷孕時(shí)“夜則令瞽人誦詩(shī)，晝則觀玉”，用聲音與意象給胎兒“染底色”。

太姒則把“胎教”延伸到“幼教”，讓孩子睜眼看到的仍是父母“言笑不茍”的德音。

周朝之所以興盛八百年，被孔子譽(yù)為“郁郁乎文哉”，其根基在于“三太”賢德的胎教與母教。周人相信“母教者，嬰兒之模”。

“三太”在懷孕期間，注重環(huán)境對(duì)胎兒的影響：眼觀美好之物，耳聽(tīng)雅正之音，心存仁善之念，言行莊重溫和。

她們相信，母親的心境與所見(jiàn)所聞，會(huì)直接塑造腹中胎兒的性情與品格。

這種“正本慎始”的胎教理念，強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在德性的修養(yǎng)與外在環(huán)境的凈化。

對(duì)應(yīng)于新聞中，婆婆在兒媳婚前兩年便貼上年畫(huà)，寓意“早生貴子”——這正是傳統(tǒng)社會(huì)為新婚夫婦營(yíng)造的“善境”之一。

環(huán)境即教育，心愿即能量，家人期盼“早生貴子”的誠(chéng)摯愿望，本身就是一種積極的心理場(chǎng)域。

正如《禮記·大學(xué)》所言：心誠(chéng)求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣。

“原廠(chǎng)設(shè)置”的“撞臉”，這并非迷信，在傳統(tǒng)文化里面，可以解讀為“至誠(chéng)感通”、“心物相應(yīng)”、“德位相配”的宇宙觀。

“撞臉”背后，無(wú)意中印證了古老智慧的價(jià)值：一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)與祝福的家庭環(huán)境，能夠孕育出健康、陽(yáng)光、與美好意象相呼應(yīng)的生命。

這不僅是基因的奇跡，更是“德教”與“境教”共同作用的結(jié)果，是中華民族家風(fēng)傳承與文化認(rèn)同。

果雪兒中醫(yī)育兒群秉承“國(guó)醫(yī)養(yǎng)國(guó)娃，中醫(yī)中國(guó)人”的中醫(yī)啟蒙教育理念，祝福每一對(duì)新人都能夠“早生貴子”，每一個(gè)家庭都有孩子成長(zhǎng)為內(nèi)外兼修、德才兼?zhèn)涞木印?/p>

按圖紙生產(chǎn)制造寶寶，沒(méi)毛病！

注：

圖片為AI生成