劉須寬 | 建構中國特色哲學社會科學的方法論

　　馬克思指出，每個原理都有其出現的世紀。習近平總書記提出了關于“中國特色哲學社會科學”的一系列原理性論斷和原創性方法論，為我們甄別真理與謬誤、繼承與批判、守正與創新提供了基本遵循。我們必須深化習近平總書記關于建構中國哲學社會科學的方法論研究，積極提煉各學科標識性概念、構建原創性理論，扛起新時代的文化使命，在中國式現代化的偉大實踐中生成并建構“中國理論”，維護黨在哲學社會科學領域的文化領導權，原創性提煉、總結、表達中國自主的知識，建構自主知識體系。

夯實黨的文化領導權

　　中國共產黨的成立標志著中國人民在精神上由被動轉為主動，進入中國的馬克思主義為當代中國哲學社會科學發展確立了新的起點。打造與我國綜合國力和國際地位相匹配的中國特色哲學社會科學的學術影響力、話語解釋力與知識傳播力，必須不斷夯實黨在哲學社會科學研究全領域、全產業、全鏈條的領導權。

　　堅定不移站穩哲學社會科學“守正”的基本立場。馬克思主義的理論是人類歷史上第一個致力于人民實現自身解放的思想體系。習近平總書記強調，“堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區別于其他哲學社會科學的根本標志”。馬克思主義是我們擁有文化自信的底氣，中國共產黨的領導造就了最廣泛的中華文化主體，我們必須堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度、堅守中國共產黨的文化領導權和中華民族的文化主體性。將中國共產黨的全面領導貫徹到哲學社會科學領域、文化生產過程、文化事業始終，不斷夯實中國共產黨引領時代的強大文化力量、中華民族對國家認同的堅實文化基礎，充分彰顯中華文明與世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。

　　堅持黨的文化領導權是繁榮中國哲學社會科學的根本政治保證。黨的文化領導權是新時代中國哲學社會科學發展的旗幟和方向，堅持黨的文化領導權是建設文化強國的根本政治保證。習近平文化思想的形成，標志著我們黨對中國特色社會主義文化建設規律的認識達到了新高度，意味著黨對社會主義文化建設的理論認識和實踐發展邁入新境界。中國共產黨必須加強對哲學社會科學、文化事業、文化產業、新聞媒體、網絡人文社科的全面管理，確保國家政治安全、政權安全與意識形態安全。以中國為觀照、以時代為觀照，以中國實際為研究起點，加快構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系和話語體系，為中國式現代化提供堅強有力的思想保證；用中國理論、中國話語解釋中國實踐，打造中國特色哲學社會科學的話語與敘事體系。

確立中國特色哲學社會科學的中華文化主體性

　　必須用中國理論、中國方法論、中國話語，解讀“中國經驗”、闡釋“中國道路”、講好“中國故事”。只有擁有充分自主選擇權的中華文化主體，才能心無旁騖地以我們正在做的事情為中心，深化對改革開放和中國式現代化實踐經驗的系統總結，才能回答好中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，進而構建中國哲學社會科學自主知識體系。

　　沒有中華民族精神的獨立自主就沒有中國哲學社會科學的繁榮。中華民族在精神上的獨立自主是構建中國自主知識體系的基本前提，越是在文化生產空前繁榮、文化產品紛繁復雜、思想觀念多元激蕩的時代，越是需要保持堅定的文化定力、思想辨別力、審慎批判力和理性反省力。中國共產黨的文化主體性、中華民族的文化主體性、中國人民的文化主體性以“中國特色”清晰地呈現在文化演進的時空之中，正在以中國的學理、道理和哲理綻放在世界知識百花園之中，一種契合中國知識生產機理、符合中國知識生產邏輯、經得起實踐證成的中國哲學社會科學正在深刻影響世界。

　　文化主體性的“深刻覺醒”。任何知識體系要立得住、行得遠，就必須有自己的主體性、自己的解釋力。我們在“人類知識的總和”中汲取優秀思想文化資源，目的是創新發展黨的理論、打造自己的知識系統，形成兼容并蓄、博采眾長的理論大格局大氣象。簡單的“拿來主義”必然造成水土不服，純粹的“實用主義”則會造成對系統化知識的遮蔽，用西方的概念體系來嫁接中國學術，往往會割裂學術與中華文明根脈、中國歷史發展、當代中國偉大實踐的緊密關系，既造成疏離本源性問題的困境，又失去構建自主知識體系的源頭活水。

賦予中國特色哲學社會科學自主知識體系建設新使命

　　文明亟待賡續、舊邦必有新命。這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代。那些走在世界前列的強國，大多既擁有發達的自然科學成就，也標配著繁榮的哲學社會科學成就。在以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業的新征程上，推動文化繁榮、建設文化強國，必須加快構建中國哲學社會科學自主知識體系。

　　在哲學社會科學事業中堅定貫徹歷史唯物主義的學術使命。我國哲學社會科學能否有所作為，關鍵在于是否堅持以人民為中心的研究導向。只有為人民做學問、為人民著書立說，哲學社會科學才會形成澎湃的思想偉力、生命活力與時代影響力，感召人民、吸引人民。

　　積極建構自主知識體系的原創性體系、標識性概念。中國哲學社會科學必須站穩中國立場、突出自主原創、強調原理性創新。站穩中國立場，就是從我國獨特歷史、獨特文化、獨特國情出發，立足當代中國正在經歷的人類歷史上最為宏大而獨特的實踐，從中國式現代化的本土實踐凝練中國特色哲學社會科學的本土化表達、共識性結論。突出自主原創，就是形成體現中華民族千年夢想、中國共產黨的百年歷程、改革開放的成就、中國式現代化的道路創造和人類文明新形態的知識體系。強調原理性，就是要系統總結中國發展經驗、與時俱進推動馬克思主義中國化時代化、筑牢支撐當代中國發展變革的原理基礎。強調原理性創新，最重要的是堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深刻認識其作為當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的地位，進一步深化體系化研究和學理化闡釋。以體系化、學理化的方式推動中國理論“走出去”，以更為主動的精神力量構建中國哲學社會科學自主知識體系，讓世界知道“學術中的中國”“理論中的中國”“哲學社會科學中的中國”。

作者：劉須寬，系中國社會科學院馬克思主義研究院習近平新時代中國特色社會主義思想研究部副主任、研究員

來源：中國社會科學報