在封神榜中，是截教好還是闡教好呢？

如果大家喜歡武王伐紂這段歷史，那么必然會(huì)了解封神演義，而在里面的核心說(shuō)白了就是截教和闡教的爭(zhēng)斗。如果只是神話故事，那么就沒(méi)必要多說(shuō)了，而我之所以要說(shuō)，是截教和闡教所包含的人生道理和思維方式。相傳從女媧補(bǔ)天以來(lái)，就形成了以元始天尊和通天教主為核心的教派之爭(zhēng)。其實(shí)問(wèn)題的核心就是對(duì)修行者的選拔方式，闡教主張選拔才能突出的人修仙，而截教主張有教無(wú)類，只要是有生命的東西都有修行的機(jī)會(huì)。那么問(wèn)題來(lái)了，截教和闡教哪種理念是對(duì)的呢？

武王伐紂

首先我們來(lái)說(shuō)闡教，闡教主張選拔天賦突出的人才，這本身是沒(méi)有問(wèn)題的，但在實(shí)行過(guò)程中卻產(chǎn)生了問(wèn)題。而這個(gè)問(wèn)題的核心的就是裙帶關(guān)系，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是你能保證自己因材施教，但你怎么能保證自己選拔的人才不會(huì)任人唯親呢？而闡教中有一些人本身是沒(méi)有天賦的，但是憑著裙帶關(guān)系進(jìn)入修仙界。因此這也是為什么要實(shí)行封神榜的原因，說(shuō)白了就是鏟除闡教內(nèi)部的關(guān)系戶，很多人不明白封神榜的本質(zhì)是什么，為什么很多人對(duì)封神榜深惡痛絕呢？原因是修仙分為散修和正修，正修其實(shí)就是仙，他們都在封神榜上面有自己的名字。

而封神榜的本質(zhì)就是靈魂契約，進(jìn)了封神榜可以擁有無(wú)上法力，但這法力甚至是你的性命也會(huì)被封神榜收回，同樣封神榜能隨時(shí)收回你的法力，這也是那些神仙法力低微的原因，尤其是四大天王和鎮(zhèn)守南天門的千里眼和順風(fēng)耳，他們前期是可以和哪吒扳手腕的。而楊戩、哪吒等人為什么依然戰(zhàn)力非凡呢？因?yàn)樗麄兌疾辉诜馍癜窭铮虼怂麄兊男扌凶匀徊皇芗s束，當(dāng)然還有鎮(zhèn)元子和菩提老祖這種散修大拿，基本連天庭看都不看。而這些都統(tǒng)一稱為闡教，因?yàn)樗麄兊睦砟钍且粯拥摹?/p>

闡教

其次，我們?cè)賮?lái)說(shuō)截教，看起來(lái)截教有教無(wú)類沒(méi)有錯(cuò)，但其實(shí)是有很大的問(wèn)題。因?yàn)榻亟滩豢刺熨x，幾乎就是三界生靈來(lái)者不拒，一來(lái)因?yàn)檫@些人資質(zhì)平常，雖然人數(shù)眾多但戰(zhàn)力普遍不高，而且這些人的品行也稂莠不齊。他們的關(guān)系網(wǎng)更是錯(cuò)綜復(fù)雜，他們基本很難約束自己的欲望，為了利益參與武王伐紂中。這也導(dǎo)致這過(guò)程中損失的幾乎都是截教門人，通天教主雖然有一肚子悶氣，但自己確實(shí)也是理虧的一方。甚至他的弟子中不乏把通天教主當(dāng)槍使的別有用心之輩，這一切都造成了截教的悲劇。

但整個(gè)封神榜其實(shí)還是以闡教的理念為主旨，他還是保護(hù)那些有天賦的人，比如哪吒、楊戩等人都沒(méi)有進(jìn)入封神榜。比如三仙島的云霄，雖然被封神了但被鎮(zhèn)壓在麒麟崖，因此大概率是沒(méi)有進(jìn)入封神榜的。因此進(jìn)入封神榜是死后以魂魄進(jìn)入封神榜，很多截教弟子不明白進(jìn)入封神榜的壞處，比如申公豹還對(duì)著姜子牙洋洋得意自己封了神，但其實(shí)這種神只有靈魂是沒(méi)有肉體的，他們不管修為再高也無(wú)法斬三尸成圣。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，截教其實(shí)也不符合趨勢(shì)。畢竟妖魔鬼怪都成為散修，他們的欲望無(wú)法約束，那么對(duì)于普通人就是一場(chǎng)夢(mèng)魘。

截教

最后，截教和闡教的結(jié)局又怎么樣呢？很明顯闡教雖然獲得了最終的勝利，但他們本身也元?dú)獯髠?，于是一部分闡教在靈山建立了西方佛陀。闡教雖然很好實(shí)現(xiàn)了對(duì)這些修仙者的控制，但由于他們的干預(yù)導(dǎo)致這些神仙無(wú)法成圣戰(zhàn)力低下。因此才導(dǎo)致天庭成為了像孫悟空等人戰(zhàn)力合格證，每一個(gè)稍微有點(diǎn)戰(zhàn)力的都有大鬧天宮的夢(mèng)想。甚至連地府都被地藏王菩薩插了一腳，最終的結(jié)果有人推測(cè)是外敵入侵了而導(dǎo)致了整個(gè)修仙者的隕落。而截教和闡教的理念看起來(lái)是神話故事，其實(shí)又何嘗不是君主制科舉制和九品中正制的體現(xiàn)呢？

九品中正制講究上品無(wú)寒門，但這樣的結(jié)果是權(quán)力被世家大族把持造成整個(gè)王朝人才凋敝，最終像闡教一樣走向衰落。而這些人才因?yàn)榈貌坏街赜枚叩搅送醭膶?duì)立面，最終讓整個(gè)大地受到了戰(zhàn)火的荼毒。而科舉制雖然像截教一樣打破了世家大族對(duì)于王朝的把控，但重視文采輕視人品的選拔制度以及君主制這種為了逢迎皇帝謊話連篇的恭維，產(chǎn)生了像秦檜、嚴(yán)嵩這樣的蛀蟲(chóng)，甚至他們的危害不亞于這些世家大族，當(dāng)然這還不是最可怕的。更可怕的是，這樣寒門子弟窮了幾輩子窮怕了，然后好不容易抓住這個(gè)機(jī)會(huì)鋌而走險(xiǎn)。

君主制

其實(shí)截教和闡教就像一只長(zhǎng)期關(guān)在籠子里的狗，不放出來(lái)是限制它們的自由，但如果放出來(lái)卻是長(zhǎng)期的牢籠讓它們失去了生存的能力，換句話說(shuō)怎么選都是錯(cuò)的。但真正錯(cuò)的是選拔的規(guī)則落在了鴻坤老祖一人手里。這就像君主制選拔制度，錯(cuò)誤就是君主制的產(chǎn)生。如果你不讓百姓世世代代貧困，他們會(huì)魚躍龍門而喪心病狂嗎？如果你不是讓他們?yōu)榱擞懞媚闱ハ鹿?，你?huì)選拔一群阿諛?lè)畛械男∪藛幔慨?dāng)你讓這些人才向你表忠誠(chéng)的時(shí)候，其實(shí)你就在真理和謊言之中選擇了謊言，換句話說(shuō)你就是忽略了人品。讓一群沒(méi)有人品為了利益阿諛?lè)畛械娜苏莆諜?quán)柄，這對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)不是災(zāi)難，又是什么呢？