他是紅軍男軍醫，百姓稱他“紅軍菩薩”，頂禮膜拜，怎么回事？

在貴州省遵義市的小龍山上，有一座紅軍墳，這里埋葬著一位紅軍男軍醫，當地百姓親切叫他小紅，稱他“紅軍菩薩”，頂禮膜拜，并且墳前香火不斷，這是怎么一回事呢？

這要從1935年1月說起，那年紅軍長征來到遵義。駐扎在城郊桑木椏的紅軍中有一位男軍醫，經常為百姓看病，醫好了許多鄉親的病，贏得了鄉親們的信賴，他高超的醫術在四鄰八鄉傳開了。

一天傍晚，一個小男孩跑來告訴他，他爸病得很嚴重，請他去看病， 他二話不說，背起藥箱就和小男孩一起上路了。

他趕了十幾里的山路，到達小男孩家時已經晚上了，男孩的爸爸病得了很嚴重的傷寒，他給老鄉打了針后，留下來觀察了一個晚上，等天亮以后，老鄉病情緩和，才趕回駐地。

他回到駐地，才發現部隊由于突發情況已經在深夜離開了，離行前，連長給老鄉留下一張紙條，告訴他行軍的方向。

于是，他急速追趕部隊，沒有走多遠，就被暗藏的地主武裝發現了，并槍殺了。

桑木椏百姓聽到這個噩耗后，心情萬分悲痛，就將衛生員的遺體安葬在他犧牲的路邊。

這位男衛生員當時才18歲，由于生活艱苦，發育不良，再加上他長得秀氣，像個女孩。在百姓的心目中，軍醫都是女的，在百姓的傳說中他變成了女孩。百姓不知道他的名字，就親切地叫他小紅。

在紅軍駐守的短短時間里，他憑借自己的醫術，治好了許多百姓的病，為百姓解除了疾苦，在百姓心中他就是上天派來救助百姓的神人，就稱他“紅軍菩薩”。

在紅軍離開后的苦難歲月里，當地有病無錢醫治時，就到他墳前燒香，希冀“紅軍菩薩”保佑他們解除病痛，早日康復。

有的虔誠鄉民甚至說，吃了他墳前的香灰可以包醫百病，由此前來燒香的人越來越多。

苦難，使百姓需要心靈的慰藉，人們越來越相信衛生員就是菩薩，可以保佑眾生度過苦難，慢慢地，遠近的鄉親遇到不幸的事，特別是遭到反動派的壓榨后，無力反抗，就會來到紅軍墳前訴說，祈求紅軍早些回來，把他們從水火中解救出來。

反動派看到百姓如此敬仰紅軍，為了消除紅軍的影響，派人來挖紅軍墳，想摧毀紅軍在人民群眾心中樹起的念想。

第一次，敵人派一個保長前來挖墳，挖墳的過程中，一塊石頭砸到了保長的腳面上，痛得他抱住腳直叫喚。

群眾看到敵人挖墳，敢怒而不敢言，只能默默地瞪著仇視的眼睛，看到保長砸到了腳，有人就喊“紅軍菩薩顯靈了——”

保長一聽，心里毛呆呆的，不敢再挖下去了，匆匆收了場。

過了不久，反動派又派了一些人來挖墳，這一次又出了狀況，一個人挖土的鋤頭突然掉了下來，砍到了他的腳面，當時鮮血直流，圍觀群眾趁又叫“紅軍菩薩顯靈了——”挖墳的人想到上次挖墳的情景，不得不信，放棄了挖墳。

這兩次，挖墳的人都是鄉村反動勢力，也比較迷信，百姓利用他們的恐懼神靈的心理，巧妙地嚇退了他們，保護了紅軍墳。

反動派決不允許紅軍的影響在人民群眾心里扎根，千方百計要破壞，以斷百姓對共產黨的信賴與向往，又進行了第三次挖墳。

這一次，敵人動用了武裝，窮兇惡極地在把墳墓徹底破壞掉了。

敵人破壞掉的是一座墳墓，紅軍種在百姓心中的希望之芽永遠毀不掉。

百姓又在桑木椏的其他地方為衛生員修了一座新墳，照樣像以前那樣祭拜，一直堅持到解放。

解放后，經多方考證，后由中國人民解放軍第三軍醫大學原校長鐘有煌同志證實，衛生員名這位男軍醫名字叫龍思泉，是紅軍三軍團五師十三團二營的優秀衛生員。

龍思泉是廣西人，父親是一位郎中，他子承父業，也會行醫看病。1927年，龍思泉了參加百色起義，后來加入中國共產黨，成為紅軍隊伍中的一員。

解放后，龍思泉的墳墓遷到了小龍山。

后來，又在紅軍墳的前下方塑了一座衛生員塑像，這個塑像的特別之處是保留了部分女性特征，表示紅軍像母親一樣慈愛人民，把人民群眾的疾苦放在心上。

百姓對他的敬拜沒有停止過，依然經常祭拜他，香火依然不斷，這在革命英烈墳墓中是不多見的，是一種特別的現象。

得民心者得天下，百姓不只是把衛生員當成了菩薩，他們把共產黨當成了菩薩，因為紅軍是人民的軍隊，打土豪，分田地，讓老百姓過上幸福的日子。

沒有共產黨，就沒有新中國；沒有共產黨，就沒有社會主義的新生活。

如今，中國人民早已擺脫苦難的歷史，由站起來，到富起來，再到強起來。紅軍墳前的裊裊青煙，訴說的是百姓對共產黨的敬仰與擁戴。

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