1927年,南京國民政府的成立,吸引了很多外來人口打工謀生,在1937年上半年南京人口達到100萬左右。
可是,伴隨著抗戰的爆發,很多人為了求生遷移南京。于是,1937年12月的南京,變為一座被困的孤城,約50萬軍民未能撤離。在南京淪陷后,這些50萬軍民遭遇了慘絕人寰的大屠殺。
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后人經常疑問:這50萬軍民為什么不拼死反抗?為什么不設法逃跑,造成30萬軍民被屠殺的命運呢?答案并非懦弱或順從,卻是一系列令人絕望的現實因素交織成的死亡陷阱。
首先需要說明,當時有條件離開南京的人,早也離開了。如在全面抗戰爆發之后,一些經濟條件好的群體,如南京的富人們消息靈通,擁有足夠的財富,能夠支付高昂的船票和交通費用,攜帶貴重財物和家眷外遷了。
如德國西門子駐南京辦事處主任約翰?拉貝,1937 年 11 月,上海失陷,中國軍隊節節敗退之時,城內富人紛紛逃離。拉貝一家當時在北戴河度假,接到德國使館撤離通知后,就提前返回南京,安排妻兒離開了南京。
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此外,在國民政府西遷重慶時后,優先安排政府機關人員及其家屬轉移,方便重慶國民政府機構的運轉。這些政府官員及其家屬提前獲得通知,乘坐政府征用的交通工具離開了南京 。
這樣,據南京國民政府統計,戰前南京人口約100萬,到大屠殺前夕,只剩下一半左右,約50萬人留在城中。
現在統計留下來是什么人,為什么在南京大屠殺面前,不選擇反抗?
一 困在城中的人
留在南京,一部分是社會底層的貧窮大眾。在南京國民政府統治時期,南京作為首都,經濟繁榮,大量外資企業和民營企業的發展,吸引大量周邊地區的農民,尤其是江蘇、安徽等地的農民紛紛來南京打工。
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這些外來打工仔大多數都是貧民,住在低矮的棚戶,這些低矮的棚戶大多數集中在南京的水西門、秦淮河、下關一帶。根據統計,1928 年南京棚戶總數就有 18300 戶,也就是南京的貧民區。
此外,抗戰的全面爆發,淞滬會戰的戰事升級,使南京附近一帶,如上海、鎮江、蕪湖等地的難民數量增多,再加上前線撤下來的傷員將近10萬人。
二 逃生之路如何被徹底堵死
1 經濟絕境:天價船票與平民的絕望
戰爭來臨時之,大量富人的外遷急需交通工具,交通運輸工具的價格也就物以稀為貴、水漲船高。根據統計,1937年11月初,南京下關碼頭的輪船票,已經漲到正常價格的五倍。如一張南京到武漢的普通船票,價格被炒到40銀元,如果拖帶行李則需額外支付 10 銀元。客運船票更是高達1000銀元。
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要知道,當時普通工人每月收入僅三四塊銀元,黃包車夫算是底層百姓中高收入,月收入也不過八銀元,一個人坐的一張船票需要全家人工作一年的工資,這是普通工薪階層難以承受的。對于底層民眾來說,即使傾家蕩產也湊不齊一個人坐的船票。
在二十世紀三十年代,以南京為中心,江浙滬一帶已初步建成交通網絡。雖然有鐵路,但是戰爭爆發之后,鐵路運輸受到極大影響,日軍的飛機頻繁轟炸,對鐵路設施造成嚴重破壞,這也使鐵路系統癱瘓。
南京開往其他城市的火車票,因戰事推進,大量軍隊調動,需要優先使用列車等鐵路資源。或者優先撤離政府機關,也需要調動火車資源。適合民眾的火車是很少,普通民眾很難買到火車票。
如當時南京中央銀行職員周明德在日記里寫道:
“12 月 8 日,開往漢口的末班火車,黑市票要三根金條
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可以看到,由于戰爭因素,火車票被哄抬到普通百姓難以承受的地步。那時候沒高速公路,雖然也有一些普通公路——國道。但戰爭時候,國道被用來運輸大量撤退軍事物資,以及征兵,使得普通市民難以坐車子逃離南京。
2 交通斷絕:水路通道的癱瘓
日軍進攻南京時候,采取迂回包抄的戰術,城外幾十里沿路上都是槍炮聲不斷,都是戰場,沿途公路橋梁都被炸毀,是非常難行的。即使普通市民步行逃離南京,沿途沒有餐飲店和食物供給站,走在路上都被餓死、渴死,或者被土匪搶劫,以及子彈大炮誤傷打死。
可以看到,在當時戰爭形勢下,沒錢的社會底層百姓幾乎沒逃離南京的希望。對于他們來說,留在南京至少還有容身之所,靠著微薄生計勉強養家糊口。一旦離開南京,很可能餓死、凍死、或者當炮灰死在路上。
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當時一些南京本地人,也深受傳統鄉情觀念的影響,所謂落葉歸根!除非萬不得已,絕不輕易背井離鄉。老年人觀念固執。除非死在家鄉,也不愿意客死他鄉成野鬼。于是,年輕人出于孝道,也留在南京。
而且,當時很多南京本地家庭是幾代同堂,孩子多多,人口眾多,逃難都是帶上全家老小幾十人,還要攜帶被褥、衣服、咸菜、糧食等,大包小包,出行是非常困難。如果坐簡單的獨輪車、騾車出行,行進速度也是非常緩慢,在戰爭年代很容易被日軍搶劫或者射殺,這也是普通市民不愿意出逃的原因。
當時,淞滬會戰中受傷的潰兵,以及蘇州無錫一帶在戰爭中乞討的難民,逃難到南京體力和意志耗盡,也不是避難的最佳處所,卻是逃難的終點,因為他們無法繼續行走。
最令人憤恨,就是當時南京衛戍司令唐生智擺出“破釜沉舟”死戰的模樣,下令燒毀所有船只,卻掐斷了百姓最后的生路。
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3 信息迷霧:官方宣傳與認知的局限
造成大量市民不能即使撤離南京一個重要原因,那就是信息認知的局限。
當時,南京市民對日軍殘暴性缺乏嚴重認知,第一是經驗誤導。民國是軍閥混戰時代,很多市民認為日軍入侵,猶如軍閥混戰一樣,雖然發生小規模沖突,但不傷及平民,很快恢復秩序。
上海很多外國租界存在,沒有對上海平民做無差別的大屠殺。一些片段化的歷史經驗,令一部分市民產生日軍進程如軍閥混戰,不會過度傷害平民的錯誤預期。上海很多外國租界存在,沒有對上海平民做無差別的大屠殺。一些片段化的歷史經驗,令一部分市民認為日軍進城,如軍閥混戰,不會過度傷害平民的錯誤預期。
保衛南京最高司令官唐生智,在戰前反復宣傳“誓與南京共存亡”,下令銷毀一部分渡江工具,表達死戰的決心,這也起到了安穩民心的作用。但結果唐生智違背了誓言,下達撤退命令,率先帶高官逃跑,忽悠了南京的軍民。
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一些國民政府為了穩定民心,在報刊上淡化對日軍暴行的宣傳。雖然南京市民也聽聞蘇州、無錫等地的暴行,但報紙卻不進行報道。
如一些南京大屠殺幸存者回憶,當時傳說“日軍會給順從的市民發放食鹽和糧食”,這令南京市民認為日軍來了會沒事。這些真假難辨的信息,使得許多貧困市民為獲得生活物資,選擇安穩留在南京。
這樣,經濟限制、交通限制,再加上信息認知限制,這也使南京留下的五十萬百姓如同籠子里的雞鴨一樣,被關注堵塞出不去,麻木不仁,最終被宰殺。
三 微光與絕望:反抗為何難以組織
有些人疑問,在日軍的暴行面前,南京軍民為什么不反抗。但很多歷史記載,南京城區的確發生許多可歌可泣的英勇抵抗事件。
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據南京軍事法庭調查記錄顯示,如一些未能撤退的中國士兵,脫下軍裝藏在民宅里,這些散兵組織過小規模襲擊。如在漢中門附近,士兵用繳獲的手榴彈襲擊日軍巡邏隊;在下關碼頭,士兵趁夜襲擊日軍崗哨,這些襲擊雖然造成個別日軍傷亡,卻但很快招致大規模的報復性屠殺。
一些南京市民展現非凡勇氣,冒著被殺頭的危險,自動掩護南京士兵。在金陵女子文理學院的宿舍管理員程瑞芳的日記中記載,如有市民偷偷將中國軍人藏在閣樓之中,不被日軍發現。一些店主冒險向躲藏者提供藥品和食物,一些居民故意誤導日軍搜捕隊伍,冒著生命文獻同胞不被逮捕。
又如電影《南京照相館》故事原型,就是華東照相館的學徒羅瑾,冒著被殺的風險保存了日軍暴行的證據,這些都是普通市民在日軍暴行面前的英勇精神。
還有一些國際友人建立的國際安全區,本著人道主義精神收容了避難者,拯救了數以萬計的生命。
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但這些抵抗,為什么很難形成大規模的反抗運動,原因有這些:
1 軍事代差:赤手空拳面對現代化軍隊
進南京城的日軍,都是南京的日軍第6師團、第16師團等甲種師團部隊,總兵力大約五萬人,手持刺刀和槍支,配備重炮、坦克和空中支援。如南京大屠殺紀念館的研究顯示,當時城內平民與武裝日軍的武器比例可能達到1000:1,這意味著即使是最勇敢的抵抗者,在沒有槍支和現代化武器面前,也幾乎沒有任何反抗的物理條件。
這樣,在現代化軍事武器面前,手無寸鐵的南京市民和持落后武器的散兵,只能如籠子里的雞鴨一樣,被人屠殺。
2 恐怖統治:系統性屠殺與心理摧垮
日軍入城之后,立即對廣大南京的青壯年男性進行有組織的搜捕,以及處決行動。這些暴力活動消滅一切潛在的抵抗力量,也在幸存者造成心靈上的恐怖。人類行為學的研究表明,當心靈恐怖到一定程度,人就會麻木不仁,人群就會出現“癱瘓效應”,自然不會互助和抵抗,如同籠子里的雞鴨,毫無知覺等著被宰割和屠殺。
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東京審判證據顯示,日軍通過“殺一儆百”的策略,營造集體恐懼。如在12月15日南京魚雷營9000人被屠殺前,日軍強迫百姓圍觀,并對圍觀者喊著“反抗者同此下場”。在這一種心理威懾下,絕大多數人為了“茍活”,只能去忍受與順從。
3 手段過于歹毒
日軍屠殺平民的手段過于歹毒,在掃射前先餓人五天,連水都不給喝。然后把人一串又一串綁起來,鐵絲穿過鎖骨,跑一個就會拖倒一片。之后,機槍手每分鐘打450發子彈,殺完還用煤油燒尸滅跡。就算有人帶頭反抗,一瞬就被刺刀捅成篩子。
在日軍的暴行下,偶爾活下來的幸存者,多半是裝死躲進尸堆,靠血糊住臉才能逃過補刀。
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4 組織瓦解:任何抵抗火苗都迅速撲滅
南京淪陷時候,城市的管理系統也由于戰亂陷入了癱瘓之中。警察消失、鄰里關系網絡被打破、門面停開、攤位停擺。在沒有社會組織和通訊工具情況下,任何個別抵抗也難以形成自發的、有組織、協調的大規模反抗運動,自然無法產生實質性的軍事效果。
日軍的暴行也是經過精心設計。日軍為了杜絕南京市民們集體反抗,都是采取有區別的暴力。對于抵抗者采取極端殘酷的爆發,對順從者給予暫時的生存機會,然后如電影《南京照相館》中的日軍攝影師伊藤秀夫,用虛偽偽善方法干掉順從者。
這一種分化效應的選擇性暴力,使得南京市民們畏懼,提高了組織集體抵抗的困難程度。
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結尾
南京大屠殺是一段無比沉痛的歷史。50萬留下的南京軍民是戰爭的無辜受害者,也不想反抗,也不是不想逃離,卻是在日軍營造的恐怖主義氛圍下,失去了反抗和逃離的機會。
回顧這一段歷史,我們銘記歷史,不是為了延續仇恨,卻是令人間悲劇不再發生,自立自強,令中華民族不再受侮辱!
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