隋煬帝從什么時(shí)候開(kāi)始，知道隋朝會(huì)亡在他的手里呢？

隋朝的滅亡歸咎于什么呢？?jī)蓚€(gè)字：民心。如果說(shuō)隋朝滅亡的開(kāi)始，那么毫無(wú)疑問(wèn)就是三征高麗。第一次攻打高麗如果說(shuō)是為了利益，第二次打高麗如果說(shuō)為了尊嚴(yán)，那么第三次打高麗純屬就是為了隋煬帝的面子。當(dāng)然這些遠(yuǎn)不足讓一個(gè)擁有開(kāi)皇之治的隋朝走向滅亡，而隋朝滅亡的標(biāo)志就是隋煬帝人生態(tài)度的轉(zhuǎn)變，他從以前的征戰(zhàn)八方轉(zhuǎn)變?yōu)樨潏D享樂(lè)。因此這個(gè)轉(zhuǎn)診的標(biāo)志就是隋煬帝意識(shí)到隋朝滅亡在他手里的事件，而這個(gè)事件就是楊玄感起義。其實(shí)楊玄感起義動(dòng)力不重要，結(jié)果也不重要，甚至后來(lái)如何震懾也不重要，重要的是楊玄感起義的規(guī)模。

隋煬帝

如果說(shuō)楊玄感起義一萬(wàn)兵馬這是私憤，那么后來(lái)兵馬擴(kuò)展到十萬(wàn)人馬，這便是民心。如果說(shuō)十個(gè)人有一個(gè)人會(huì)挺身而出，那么這十個(gè)挺身而出的人則會(huì)有一個(gè)會(huì)揭竿而起。很多人將古代義軍起兵的原因歸咎于蠱惑，歸咎于貧苦，但卻很少有人歸咎于君王的無(wú)道。而擴(kuò)張的九萬(wàn)人背后便是河北九百萬(wàn)人民心的喪失，在古代有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象：你說(shuō)民心很重要，貌似歷朝歷代開(kāi)國(guó)君主的背后都是世家大族，可你要說(shuō)民心不重要，那么歷朝歷代的滅亡都離不開(kāi)民心的作用，當(dāng)然隋朝也是如此，如果沒(méi)有驍果軍的支持，你覺(jué)得他們敢在江都?xì)⒑λ鍩蹎幔?/p>

在古代的王朝中，民心沒(méi)有千鈞之力，更沒(méi)有像世家大族一樣給你出數(shù)十萬(wàn)大軍，但民心卻像世人心中的羈絆一樣，他能在瞬間讓你的百萬(wàn)甚至千萬(wàn)大軍的戰(zhàn)力土崩瓦解。當(dāng)對(duì)面的軍隊(duì)里有你年邁的父親，有多年未見(jiàn)的哥哥，當(dāng)他們都在指責(zé)你認(rèn)賊作父時(shí)，這一刻你還有一戰(zhàn)之力嗎？當(dāng)你是一名裝備精良的驍果衛(wèi)，當(dāng)你看著對(duì)面衣衫襤褸且面黃肌瘦的老人一批又一批沖過(guò)來(lái)時(shí)，當(dāng)你殺死了他們，他們卻仍然用盡最后的一絲力氣說(shuō)道：孩子，回頭吧！這一刻縱然你鐵石心腸，你的內(nèi)心真的不會(huì)出現(xiàn)一絲觸動(dòng)嗎？

民不聊生

當(dāng)你守護(hù)的人群因?yàn)槟愕氖刈o(hù)變得民不聊生時(shí)，當(dāng)你發(fā)展讓這些人民不聊生的主要原因是你守護(hù)的這些人時(shí)，你的人性呢？這就是隋煬帝時(shí)除了張須陀之外基本都是屢戰(zhàn)屢敗的原因，難道是隋朝的軍隊(duì)沒(méi)有戰(zhàn)力嗎？當(dāng)然不是，當(dāng)他們面對(duì)思鄉(xiāng)之情，他們可以在童山之戰(zhàn)和瓦崗五五開(kāi)，但他們?yōu)槭裁粗安凰蚺夷兀看鸢负芎?jiǎn)單，沒(méi)有意義。他們每獲得一次軍功，世界便缺少一個(gè)敢于反抗的人，隋朝的壓迫便有了一分底氣。而他們扮演的角色是什么呢？惡龍還是劊子手又或者是鷹犬呢？

你說(shuō)隋朝牛逼吧，亂世幾乎很少有人出來(lái)。但你如果說(shuō)隋朝不牛逼，那貞觀之治的班底大多都是出身于隋煬帝時(shí)期。秦瓊不忠義嗎？為了大義拋棄王世充的高官厚祿投奔李淵，但當(dāng)初他在張須陀帳下為什么剛被抓住就投奔了瓦崗軍呢？因?yàn)樗旧韺?duì)隋朝就很不滿，他在張須陀帳下也只是出工不出力而已，而瓦崗才是他的歸宿。我們判斷忠臣是以效忠君主，殊不知這只是忠誠(chéng)是慕主，真正的忠誠(chéng)應(yīng)該是道義和天下萬(wàn)民。但很顯然隋煬帝沒(méi)有懂這個(gè)道理，他覺(jué)得自己擁兵百萬(wàn)，疆域萬(wàn)里，連吐谷渾等都不是對(duì)手。

民心

但他卻忘了，民心沒(méi)有，自己手里的底牌也就沒(méi)有，他縱然強(qiáng)大手里的也不過(guò)是一群數(shù)字而已。這就像晚清時(shí)期，八國(guó)聯(lián)軍五萬(wàn)多人為什么敢在四億人的大清帝國(guó)所向披靡呢？因?yàn)檫@四億人不是大清的底牌，而是旁觀者，原因很簡(jiǎn)單：圓明園不是大家的，是皇帝的私人景點(diǎn)，紫禁城也不是大家的，是慈禧的私家別院。而且這些東西不僅不是大家的，而且是從大家的血汗錢克扣的，你覺(jué)得大家還會(huì)對(duì)大清有感情嗎？因此看起來(lái)八國(guó)聯(lián)軍對(duì)抗的是整個(gè)帝國(guó)，其實(shí)就是對(duì)抗幾十萬(wàn)滿清貴族，而且這里面還多是貪生怕死之輩。

這就像你是一個(gè)長(zhǎng)工，老板經(jīng)常克扣你的錢財(cái)蓋院子，這時(shí)候一幫鄰居進(jìn)來(lái)了，你是保衛(wèi)平日克扣自己地主的資產(chǎn)還是聯(lián)合鄰居把老板平日克扣自己的錢財(cái)找回來(lái)呢？而隋朝就是這樣，只不過(guò)隋煬帝沒(méi)有看到，但唐太宗李世民看到了，因此他后來(lái)才會(huì)用水和舟來(lái)形容老百姓。不得不說(shuō)天賦這種東西，有的人一看就會(huì)，有的人學(xué)一輩子也學(xué)不會(huì)。同樣是開(kāi)國(guó)皇帝，漢高祖、唐太宗都能善待百姓，而宋太祖卻學(xué)偏了導(dǎo)致宋朝積貧積弱。說(shuō)白了他就是沒(méi)有做皇帝的命，最后靠著投機(jī)上位，然后終做了自己弟弟的斧下亡魂？

皇帝

不得不說(shuō)做皇帝是看命數(shù)，有的人天生就有帝王的悟性懂得民生多堅(jiān)，而有的人精于算計(jì)卻缺乏治國(guó)的才能，他們本來(lái)就沒(méi)有帝王的命格，卻靠著投機(jī)和父輩的榮耀鳩占鵲巢，最終帶給了整個(gè)帝國(guó)百姓以災(zāi)難不說(shuō)，自己也必將不得善終。就比如隋煬帝，隋文帝壓根看不上他，靠著隋文帝懼內(nèi)和獨(dú)孤皇后偏愛(ài)上位，最終隋朝分崩離析不說(shuō)，自己也兵敗身死。如果他當(dāng)初不爭(zhēng)，最起碼楊勇不會(huì)瞎折騰讓開(kāi)皇之治的隋朝土崩瓦解，自己也能做個(gè)王爺衣食無(wú)憂，這樣不好嗎？突然想到現(xiàn)在一句流行的話語(yǔ)：不怕富二代玩物喪志，就怕富二代證明自己。