為什么說(shuō)嘉慶是乾隆無(wú)奈選擇？傳位詔書(shū)8個(gè)字，暗含不信任

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
---《游山西村》

這首詩(shī)是著名詩(shī)人陸游所作，描述了自己去游山西村時(shí)的所見(jiàn)所聞，認(rèn)為自己到了絕境時(shí)萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到這里卻是別有洞天，因此有感而發(fā)寫(xiě)下這首游山西村。

而這首詩(shī)也被大家廣泛的使用，甚至套用到很多我們所熟知的歷史中也是可以的，就例如乾隆四次建儲(chǔ)一般，也是每每到了絕境之時(shí)都會(huì)有一個(gè)新的人選出現(xiàn)。不過(guò)根據(jù)許多歷史典籍來(lái)看，很多專家們都認(rèn)為最后選立的嘉慶皇帝是乾隆的無(wú)奈之選。

那么大家為何會(huì)有這樣的感覺(jué)呢？其實(shí)光看傳位詔書(shū)也是可以看出來(lái)的，其中八個(gè)字就暗含了乾隆對(duì)于嘉慶的不信任，那么究竟是哪八個(gè)字呢？

乾隆的四次立儲(chǔ)

眾所周知乾隆自幼就天資聰慧，甚至得到了康熙皇帝的隔輩喜愛(ài)，而且一度有傳言稱康熙之所以立雍正為皇帝是因?yàn)閷?duì)于這個(gè)天資聰慧的孫子十分的滿意，希望有朝一日乾隆能夠繼承大統(tǒng)。

再加上雍正的孩子較少，所以對(duì)于乾隆也是十分看重的，而乾隆就很是幸運(yùn)的不用經(jīng)歷九龍奪嫡這樣的殘酷就成功的待雍正百年之后繼承大統(tǒng)，成為一代優(yōu)秀的帝王。

因?yàn)樽约旱捻標(biāo)斓腔?jīng)歷，導(dǎo)致了乾隆對(duì)于自己的繼承人抱有很大的期待和期望，他認(rèn)為自己的祖父父親甚至是自己都不是以嫡子的身份登基，而清楚又是向來(lái)最重視嫡子的，所以到了乾隆這里的思想是極其想擁有一個(gè)嫡子，并且能夠讓自己的嫡子繼承大統(tǒng)的。

而富察皇后也十分的爭(zhēng)氣，生下了嫡子永漣，彼時(shí)的乾隆已經(jīng)擁有長(zhǎng)子，可是對(duì)于這個(gè)嫡子他欣喜異常，認(rèn)為自己終于是后繼有人了。于是他決定立永漣為太子，只可惜古代的醫(yī)療水平太過(guò)落后，幾年后永漣就因?yàn)橐粓?chǎng)風(fēng)寒去世了。

永漣的去世讓富察皇后和乾隆都悲痛欲絕，尤其是乾隆，自己這樣期盼的嫡子就這樣去世了，說(shuō)不悲痛是不可能的。但好在富察隨后富察皇后又生下了次子永琮，看這個(gè)名字就知道乾隆對(duì)于這個(gè)孩子的期待了。

“琮”又意為美玉，可能是他對(duì)于這個(gè)孩子的期望太高，又或者是富察皇后生這個(gè)孩子時(shí)身體已經(jīng)十分不好，導(dǎo)致了這個(gè)孩子出生就體弱，沒(méi)幾個(gè)月就去世了。

這讓乾隆開(kāi)始不斷的審視自己，是不是真的與嫡子沒(méi)有緣分，又或者是冥冥中注定了立儲(chǔ)應(yīng)該立賢，而不應(yīng)該一味的追求嫡子。

于是帶著這種想法的乾隆又開(kāi)始不斷的審視起自己的兒子們，其中五阿哥永琪出身好，人也聰明，不僅精通騎射也精通詩(shī)詞歌賦，這讓乾隆仿佛看到了自己年輕時(shí)的影子，因此乾隆對(duì)其喜愛(ài)異常，甚至走哪都要帶著永琪。

只可惜天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，這位五阿哥永琪也在被封為親王沒(méi)幾年后就去世了，雖然乾隆的孩子多，可是也經(jīng)不起這樣的打擊，永琪的去世也讓乾隆消沉了好一段時(shí)間。

直到繼后烏拉那拉氏為其又生下了一位嫡子十二阿哥，這個(gè)孩子的出生讓乾隆又生出了幾分的立儲(chǔ)之心，只可惜后來(lái)的事情我們也知道了，江南之行后乾隆與繼后烏拉那拉氏的感情徹底破裂，所以連帶著乾隆對(duì)于這位十二阿哥也不甚看重了。就這樣，乾隆的前四次立儲(chǔ)都失敗得徹底。

傳位詔書(shū)上的八個(gè)字

然而國(guó)不可一日無(wú)君，彼時(shí)乾隆的年歲也漸長(zhǎng)，必須要從剩下的孩子中選出一位合適的繼承人才行，于是乾隆審視了一圈，最后將人選定位了十五阿哥永琰，也就是后來(lái)的嘉慶皇帝。

首先因?yàn)槭灏⒏缡钱?dāng)時(shí)的令皇貴妃所出，也算的上是出身高貴了，其次十五阿哥尚且年幼，所以有很多教導(dǎo)的余地，乾隆也認(rèn)為永琰比他還活著的兄長(zhǎng)們更加的有天賦，所以綜合之下，儲(chǔ)君的人選就定為了十五阿哥永琰。

不過(guò)雖然確立了儲(chǔ)君人選，但是永琰無(wú)論是出身還是天賦，相比于乾隆之前四次看好的繼承人都是差了一些，所以乾隆傳位詔書(shū)也是下的不那么心甘情愿，只因?yàn)閭魑辉t書(shū)上面寫(xiě)了八個(gè)字。

這八個(gè)字就是“題奏事件，悉遵前旨”，意思大概是說(shuō)，雖然這個(gè)位置傳給了永琰，但是以后的大小事仍然要經(jīng)過(guò)乾隆的同意，只要乾隆活著一天，那么永琰就永遠(yuǎn)是一個(gè)有名無(wú)實(shí)的皇帝。

嘉慶皇帝永琰的心情如何我們不得而知，但是從這八個(gè)字中我們也可以看出了乾隆的不滿卻又無(wú)可奈何的心情。的確，相比于嫡子永漣永琮的名正言順，又相比于五阿哥永琪的天資聰穎，永琰相比之下無(wú)論是出身還是天資都略顯不足，只可惜他最滿意的幾個(gè)兒子都死于自己之前，所以矮子里拔大個(gè)只能選永琰了。

但是仍舊對(duì)他不放心，怕他辜負(fù)了大清的江山，這才又下了旨意，大小事情仍要替永琰把關(guān)，直到自己去世才終于可以放下這個(gè)擔(dān)子。

而嘉慶皇帝永琰也確實(shí)不如康熙雍正乾隆這三位皇帝般耀眼，在位期間一開(kāi)始還是有一番作為的，只可惜后勁不足，略顯平庸，更是有許多的亂子出現(xiàn)，大清也是從后期慢慢的顯現(xiàn)除了頹敗的現(xiàn)象，當(dāng)然這都是后話了...畢竟這個(gè)世界上沒(méi)有那么多的如果，只能說(shuō)一切都是注定好要發(fā)生的。

結(jié)語(yǔ)

其實(shí)還有一句話說(shuō)得好，那就是人算不如天算，只能說(shuō)是時(shí)也命也，如果當(dāng)時(shí)的清朝是由乾隆之前看好的四位繼承人繼承，也許許多歷史的走向都會(huì)不同，也許清朝就不會(huì)經(jīng)歷那段屈辱導(dǎo)致我們落后西方國(guó)家?guī)装倌辍?/strong>

但這也是我們的設(shè)想罷了，可能有許多的事情冥冥中注定好了非人力可以改變，所以當(dāng)我們看待許多的歷史事件時(shí)也要看出更多的兩面性，這樣也有助于我們對(duì)于歷史更加真實(shí)的判斷和想法！

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