林覺民的遺書路上被搶，強盜看完后跪地痛哭，一路護送對方逃亡

上世紀40年代，兵危戰兇，打家劫舍的綠林中人不知凡幾。

一群強盜攔住了急行的馬車，翻箱倒柜地搜刮著一切。

就在他們準備奪走一包裹后，聽到了一聲呼喊：“別碰，那里有林覺民的遺書！”

強盜首領一開始不以為意，隨手打開信紙，慢慢的，他的眼神從警惕變得驚愕，片刻后竟失聲痛哭。

信中到底寫了什么，誰能想到，一封訣別信竟令草莽之徒瞬間改意，甘為護送者。

書香門第養赤子之心

1887年，林覺民出生于福建福州，林家世代以學問傳家。

林覺民自幼便被過繼給叔父林孝穎。

林孝穎膝下無子，便將所有情感都傾注于這個繼子身上，他教他讀書，帶他吟詩。

林府的庭院清幽，雕花木窗掩映著書聲瑯瑯。

年僅六七歲時，已能對答如流，引經據典，他的聰慧令人驚艷。

夫子云：“學而優則仕。”

在那個時代，科舉考試幾乎是所有讀書人通往仕途、光宗耀祖的唯一路徑。

林孝穎自然希望林覺民走這條道路，入朝為官。

因此，當林覺民年滿十三歲那年，便被父親親自送去參加童生試，也就是科舉的第一關。

誰也沒有料到，這位被寄予厚望的“神童”竟在試卷上僅寫下“少年不望萬戶侯”七字，便提筆離場，揚長而去。

他那背影，在眾目睽睽下格外挺拔而決絕。

林孝穎起初震怒，冷靜思量后，反而更為林覺民的選擇動容。

這個孩子的骨子里藏著不愿為五斗米折腰的傲氣，也藏著不愿循規蹈矩、被桎梏于八股之中的追求。

他不是不愿為國為家出力，而是不愿在腐朽的體制中淪為齒輪。

于是，在失望之后，是理解；在理解之后，是成全。

林孝穎為他另辟蹊徑，將他送入福州的全閩大學堂。

這是一所秉承維新理念的新式學堂，教授西學、鼓勵辯論，倡導自由與平等。

這里的課堂不再死記硬背，而是講述法國的啟蒙思想、美國的民主制度、日本的明治維新。

這些新知如潮水般沖刷著林覺民的思維，也悄悄改變了他的命運。

什么才是國家的希望？

在那個風雨飄搖、舊秩序逐漸崩塌的年代，林覺民并不滿足于做一個墨守成規的文人。

1905年，十八歲，彼時的他剛從福州新學堂畢業，卻突然得知父親早已為他私下定下婚約。

林覺民生于新舊交替的年代，從小接受儒家教誨，又在新式學堂耳濡目染西方思想。

在他的理想中，婚姻應是靈魂的契合，是兩人平等相愛、志同道合的誓約，而非父母之命、媒妁之言。

于是，他做出了一個驚世駭俗的選擇，逃婚。

一夜之間，他消失于家中，輾轉逃至廈門，街頭車馬喧嘩、人潮涌動，而他卻無處安身。

可當聽聞父親焦急萬分、挨家挨戶尋找他的消息后，那份倔強終究還是軟化了。

自己終究無法割舍這份親情，也不忍親人因他憂心成疾，于是他回家了。

婚禮并不隆重，賓客雖多，林覺民的心卻始終難以平靜。

直到他第一次見到那位名叫陳意映的少女，仿佛所有的猶疑都在那一刻煙消云散。

她身著素雅綢緞，眉目如畫，舉止溫婉又不失從容。

陳意映出身名門，父親是清末舉人，自幼接受良好教育。

她琴棋書畫樣樣精通，尤擅古典文學，性情溫和而心思縝密。

婚后，兩人搬入福州楊橋巷的雙棲樓。

雙棲樓不大，卻小巧雅致，閣樓窗欞間透著青苔與歲月的痕跡。

他們常于晚間對月而坐，吟詩作賦，也會在白日讀書論政，探討時局變化與國家未來。

陳意映坐在窗下刺繡，林覺民坐在桌前研墨，一人抬頭淺笑，一人低眉落筆，那光景竟比傳世的仕女畫還要多幾分靈氣。

林覺民在家中創辦女子學堂，親自執教。

最初的學生只有妻子與堂妹，但在陳意映的勸說下，越來越多的閨中女子走入課堂。

林覺民講西洋哲學、女權思想，講自由與尊嚴，勸導女子放棄纏足、走出家門。

在這個過程中，兩人的情感愈加深厚。

在那個新思想剛剛萌芽、封建禮教仍如鐵牢的年代，他們是相敬如賓、志同道合的革命伴侶。

他對國家有夢，對妻子有情，兩者如臂之與膀、心之與肺。

若無那雙棲樓下一日三秋的繾綣相守，又怎會有訣別信中那泣血字句？

1907年的，林覺民到達日本慶應義塾大學深造。

他表面上學習哲學與外語，實則積極接觸革命黨人，迅速結識了孫中山、黃興、宋教仁等志士。

他被安排進入同盟會，成為一名地下革命分子。

從課堂到會所，從圖書館到街頭巷尾，他以驚人的熱情汲取知識，也開始親自撰文鼓動國人，宣傳反清革命的思想。

在那段時間里，林覺民的思想日益激進。

他曾寫信給國內友人，憤慨地描述清政府的腐敗、民族的苦難。

“若不奮起，吾輩子孫將永淪沉淪。”

正是在這樣的信念驅動下，他放棄了原本可選擇的溫婉人生，義無反顧地投身于革命的浪潮中。

他多次參與秘密會議，學習爆炸與戰術知識，還承擔起了在華人學生中發展新黨員的任務。

在外人看來，他依然是那個風度翩翩、談吐儒雅的青年才俊，可實際上，他早已將生死置之度外。

1911年，同盟會籌備發動一次大規模武裝起義，地點選在廣州。

林覺民被安排為先鋒隊一員，勝則撼動清廷，敗則血灑街頭。

他想回家告別，卻又不忍面對妻兒的眼淚，只能以慶應大學“櫻花節放假”為由回國。

回到福州，林覺民滿心歡喜地抱起剛出生不久的兒子林依新，孩子軟綿綿地躺在他懷里，吮吸著父親的手指，而妻子陳意映則坐在一旁微笑著為他斟茶。

夜深人靜時，他躺在雙棲樓的榻上，注視著妻兒沉睡的面龐，心中卻波濤洶涌。

他想坦白，卻又害怕這份深情成為他的軟肋。

于是，他選擇了沉默。

他將那份綿長的眷戀壓在心底，第二天清晨便悄然啟程，奔赴起義前線。

4月17日，林覺民與革命志士們集結于廣州。

那晚，他徹夜未眠，點燃了一盞油燈，坐在臨時住所的破舊木桌前，提筆寫下那封絕筆信《與妻書》。

“意映卿卿如晤”，他將所有的愛與不舍傾注于紙端。

他寫道：“吾至愛汝之心，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。”

又說：“為天下人謀永福，忍將小家棄也。”字字泣血，句句深情。

那不僅是一封情書，更是一篇豪杰的血書，是一位革命志士對愛人最深的道別，也是對信仰最堅定的承諾。

信寫完后，他將其小心包在手帕中，囑托好友沈仲英：“若我不幸，請將此信交與我妻。”

說這話時，他的眼神如火，堅定無比。

此后，廣州起義爆發。

林覺民帶隊突襲清軍兵營，槍林彈雨之中，他沖在最前線。

然因寡不敵眾，起義終遭鎮壓，他不幸被捕。

押送途中，面對清軍威逼利誘，他目光如炬，毫不屈服。

在獄中，他依舊慷慨陳詞，指斥清廷之腐朽，怒言：“大清要我的命，我誅大清的心！”

他的膽識震撼了執法官，甚至有人試圖勸降，以求保他性命，皆被他斷然拒絕。

最終，林覺民被判處死刑。

刑場之上，他坦然自若，步履堅定。

他不是赴死，而是赴一場無悔的約，他的犧牲未能立刻換來清廷的崩塌，卻點燃了后來人心中永不熄滅的烽火。

抗日戰爭爆發后，那時的福建早已不再安寧，山河動蕩，百姓四散，為避免重要文獻在戰亂中遺失，林覺民之子林仲新與親屬商議后，將父親的遺書交給族中的林性奎，托運回福州妥善保管。

他將信藏于貼身衣物內，一路不敢懈怠，避開主干道，走山路，躲巡兵，悄然南下。

夜宿破廟，白日行走于山林與小道之間，一點點靠近福州。

可偏偏，越擔心什么，越容易出問題。

那天林性奎剛走過一片竹林，前方忽然跳出幾名大漢，刀光寒冽，語氣粗暴：“留下值錢的！”

他還未反應過來，身上的背囊便已被粗魯奪走。

強盜翻箱倒柜，連鞋底都不放過，他不敢反抗，只能大喊：“別毀那封信，那是林覺民烈士的遺書！”

話音落下，幾人停下手中的動作，為首的壯漢面色凝重，從箱中抽出那塊包著手帕的紙卷，猶豫片刻，終于小心展開。

隨著一行行字映入眼簾，那名慣于生死之間討生活的漢子，眼神逐漸濕潤。

他喃喃念著信中的句子，一字一句，“吾至愛汝之心……”

那是怎樣的情感？不僅是兒女情長，更是一位將生死置之度外的青年，臨刑前對妻子的牽掛與割舍。

那是革命者的血，是文人的骨，是丈夫的情。

讀到最后，他竟聲淚俱下，跪倒在地。

他曾見過無數人臨死的掙扎與恐懼，卻從未見過一個人能在離別之前寫下如此溫柔、如此清醒、又如此悲壯的文字。

他哽咽地說：“這樣的人，才是真英雄。”

其他強盜紛紛圍攏，望著那封信，目光中沒有貪婪，只有敬仰。

或許他們從未聽過《與妻書》，但他們懂文字背后的真情，他們是亡命之徒，卻也有家，有妻，有骨肉，他們也知忠義為何物，只是命途多舛，走上了這條歧路。

那晚，他們沒有動林性奎一絲一毫，反而將包裹整理好，重新系于他背上。

強盜首領拍了拍他的肩，神色鄭重：“走吧，這信比命還重，我們護你一程。”

就這樣，這幫人匪面獸心之外竟藏著一分俠義，他們舉著火把，在山林小徑間護送林性奎前行，直至抵達福州邊界，才揮手告別，悄然消失于山林之間。

這封信安然無恙地抵達了林家，多年以后，林仲新提及此事時，眼眶仍會濕潤。

人們常說“盜亦有道”，可這句古訓常被諷作空話。

但林覺民的遺書，卻穿越歲月與身份，直擊每一個尚存良知的靈魂。

那群曾持刀飲血的盜賊，他們跪在信前，不是為罪贖命，而是為義悔過。

這，便是林覺民文字的力量。

他以血書傳情，以死喚醒生，喚醒了最沉睡的良知。

他的死，是為了讓后來者不再跪，而他的文字，則讓連跪者也知道，何為敬畏。

【免責聲明】：本文創作宗旨是傳播正能量，杜絕任何低俗或違規內容。如涉及版權或者人物侵權問題，請私信及時聯系我們（評論區有時看不到），我們將第一時間進行處理！如有事件存疑部分，聯系后即刻刪除或作出更改。