一、劉秀放任草原民族南遷
公元25年,打敗了王莽這個疑似“穿越者”的“位面之子”劉秀在鄗城千秋亭即皇帝位,并定都于洛陽。
當(dāng)時華夏大地戰(zhàn)亂頻起,關(guān)中、關(guān)東、荊楚、隴西、川蜀都被叛軍所占據(jù),百姓生活苦不堪言,人命賤如草芥。
為了結(jié)束亂世,劉秀派兵東征西討,整整用了十二年的時間,這才讓四分五裂的漢家江山歸于一統(tǒng)。
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據(jù)相關(guān)史料記載,劉秀真正一統(tǒng)天下的時候,全國人口“十存其二”,余者皆死于戰(zhàn)亂。
白骨露于野,千里無雞鳴的慘狀隨處可見。
面對這種情況,劉秀果斷的下令輕徭薄賦,并表示:
“知天下疲耗,思樂息肩。自隴、蜀平后,非儆急,未嘗復(fù)言軍旅”。——《后漢書·本紀(jì)·光武帝紀(jì)》
經(jīng)過十多年的休養(yǎng)生息,百姓的生活有了明顯的變化,全國人口增長了一倍多,達(dá)到了兩千多萬。
這段歷史被后世稱為“光武中興”,是劉秀皇帝生涯最為光輝的時刻。
但實(shí)際上在這光鮮亮麗的背后,卻隱藏著一個重大的決策失誤。
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這個決策失誤就是放任草原民族大規(guī)模南遷。
公元51年,曾經(jīng)強(qiáng)大一時的匈奴部落因為天災(zāi)人禍出現(xiàn)了嚴(yán)重的分裂,這讓鎮(zhèn)守邊關(guān)的武將看到了徹底滅亡北匈奴的希望。
所以云臺二十八將中的朗陵侯臧宮、揚(yáng)虛侯馬武聯(lián)名上書,希望朝廷可以趁勢出兵,立“萬世刻石之功”。
劉秀并不這么認(rèn)為,他下詔說:
“今國無善政,災(zāi)變不息,人不自保,而復(fù)欲遠(yuǎn)事邊外乎!不如息民。”——《資治通鑒·漢紀(jì)三十六》
不但如此,他還要求邊關(guān)守軍對主動南遷的草原民族予以放行,讓他們到水草豐茂的河套平原居住繁衍。
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在劉秀看來,這些南遷的草原民族很快就會被漢人所同化,成為大漢的子民。
劉秀的想法是好的,但他低估了草原民族的兇殘和貪婪,也低估了晉朝皇室無能和愚蠢。
東漢時期朝廷實(shí)力強(qiáng)盛,這些茹毛飲血的北方少數(shù)民族確實(shí)很聽話,沒有搞什么幺蛾子。
可當(dāng)連續(xù)突破道德底線的司馬家篡位建立晉朝后,一切就都變了。
曾經(jīng)乖巧的如同小綿羊一樣的北方草原民族撕掉了自己的偽裝,亮出了血淋淋的利爪,開始肆意的屠殺漢人。
至此整個華夏大地迎來了最為黑暗的“五胡亂華”時刻。
那段時間漢人被稱為“兩腳羊”,是北方草原民族的食物。
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135年的戰(zhàn)亂當(dāng)中,有超過2000萬漢人被胡人屠戮,無數(shù)知識斷了傳承。
最后漢人不得不“衣冠南渡”這才保住了最后的血脈和道統(tǒng)。
這一切的根源都是光武帝劉秀當(dāng)年的一時之仁。
當(dāng)年他要是心狠一點(diǎn),同意了武將們的意見,派兵把北方草原民族徹底擊潰的話,“五胡亂華”的慘劇也就不會出現(xiàn)。
如果真是那樣的話,東漢之后的歷史說不定真的就發(fā)生改變了。
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二、唐朝的藩鎮(zhèn)制度
相較于國力漸漸衰退,一步步走向滅亡的大漢帝國,李唐王朝的衰敗要突然很多。
僅僅八年的“安史之亂”,就讓這個當(dāng)時地球上最強(qiáng)大的封建王朝日簿西山,再也無法重現(xiàn)昔日的輝煌。
之所以會這樣,都是因為唐睿宗李旦在公元711年決策失誤,制定了藩鎮(zhèn)制度。
雖然李旦所設(shè)置的河西藩鎮(zhèn)職能單一,僅負(fù)責(zé)軍事防御,根本無法形成割據(jù)勢力。
但架不住他的后人會“查缺補(bǔ)漏”,硬是一點(diǎn)一點(diǎn)把這個坑越挖越大。
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第一個給藩鎮(zhèn)制度松綁放權(quán)的就是李旦的好兒子唐玄宗李隆基。
天寶年間,唐玄宗為抵御邊患,在平盧、范陽、河?xùn)|、朔方、隴右、河西、安西四鎮(zhèn)、北庭伊西、劍南、嶺南設(shè)立了十大節(jié)度使。
這些節(jié)度使有御賜的雙旌雙節(jié),集軍、民、財三政于一身,權(quán)利非常的大。
在這些人當(dāng)中,身兼范陽、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山實(shí)力最為雄厚。
公元755年12月16日,身上流淌著昭武九姓胡人血脈的安祿山聯(lián)合羅、奚、契丹、室韋等草原民族起兵反叛。
當(dāng)時的唐玄宗已經(jīng)沒有了年輕時候的睿智和果敢,只知道驕奢淫逸,擅權(quán)弄法的他變得昏庸無能。
在他昏招迭出的指揮下,叛軍勢如破竹,一舉攻入了長安,唐玄宗被迫逃亡川蜀避難。
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這場戰(zhàn)亂不但耗盡了盛唐的國力,曾經(jīng)威壓四方的大唐鐵騎也在內(nèi)戰(zhàn)中十損七八。
公元763年春天,朝廷終于平息了“安史之亂”。
但此時的李唐王朝元?dú)庖呀?jīng)大傷,根本就拿中原各地新設(shè)立的諸多藩鎮(zhèn)毫無辦法。
唐德宗李適無奈只能姑息藩鎮(zhèn),讓這些人相互制衡,保持一種微妙的平衡。
李適的孫子唐憲宗李純繼位后曾雄起了一段時間,接連鎮(zhèn)壓了河北三鎮(zhèn)及淮西、淄青節(jié)度使,讓藩鎮(zhèn)割據(jù)得到了一定遏制。
但隨著李適死去,藩鎮(zhèn)再次復(fù)叛,這一次朝廷和藩鎮(zhèn)之間徹底撕破了臉面。
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公元875年爆發(fā)的“黃巢起義”,打落了李唐王朝的最后一絲威嚴(yán)。
至此之后,藩鎮(zhèn)勢力再不把名存實(shí)亡的朝廷放在眼中,開始肆無忌憚的割據(jù)一方。
公元907年,割據(jù)汴州的宣武軍節(jié)度使朱溫接受唐哀帝禪位,建立了大梁。
朱溫的篡位讓中國歷史上又一個至暗時刻“五代十國”來臨,華夏大地再一次亂成了一鍋粥。
如果唐睿宗李旦當(dāng)初沒有設(shè)立藩鎮(zhèn),他的好大兒李隆基很可能就不會把節(jié)度使這個有名無實(shí)的職位發(fā)揚(yáng)光大。
沒有了權(quán)傾一方的節(jié)度使,李唐王朝的衰敗會出現(xiàn),但卻一定不會那么迅速。
畢竟就算唐玄宗晚年昏聵不堪,朝堂上奸臣當(dāng)?shù)溃筇频牡鬃舆€很厚實(shí)。
王忠嗣、張守珪、郭知運(yùn)、薛訥、高仙芝、封常清、哥舒翰、李光弼等一眾名將和幾十萬大唐鐵騎的存在是能夠壓制一切不服的。
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三、明朝的海禁
在中國幾千年的封建歷史當(dāng)中,三寶太監(jiān)鄭和是第一個得到朝廷支持遠(yuǎn)渡重洋的開拓者。
正是因為有“鄭和下西洋”的事實(shí)存在,所以很多人都以為大明朝廷對探索海洋是抱著支持態(tài)度的。
事實(shí)并不是這樣,從明太祖朱元璋開始,禁海一直都是明朝不可動搖的國策。
1371年12月,登基稱帝才3年多的朱元璋就頒布詔書下達(dá)了禁海令。
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在得知福建衛(wèi)所的指揮使讓人私自出海經(jīng)商后,朱元璋勃然大怒,斥責(zé)了福建的官員,要求:寸板不許下海,寸貨不許入番。
此后每隔幾年,朱元璋都會重申禁海政策。
1390年的時候,朱元璋還頒布了“禁外藩交通令”,斷絕了中國和其他番邦國家的一切往來。
朱元璋死后朱允炆全盤繼承了他的執(zhí)政理念,要求各地政府嚴(yán)格執(zhí)行禁海政策。
為了徹底杜絕和外邦的聯(lián)系,朱允炆下令銷毀一切番邦的貨物,連官員家中都不允許使用。
明成祖朱棣上臺后對海洋很感興趣,但他只允許自己玩,自己探索,其他人絕對不能出海。
作為統(tǒng)治者,他把“只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈”的騷操作玩的那叫一個爐火純青。
鄭和這個中國古代探索海洋的第一人心里面其實(shí)也是很贊成禁海令的。
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他在下西洋的途中曾多次抓捕私自出海的商船。
陳祖義的海商勢力就是被鄭和1404年剿滅于新加坡海峽附近。
朱棣的好皇孫朱瞻基登基后,一心只把瓦剌當(dāng)成自己的首要敵人。
為此他在鄭和第七次下西洋回來的第一時間就下達(dá)了全面禁海令,并鼓勵老百姓檢舉私自出海的人。
明朝皇帝這種自廢武功的做法讓東南沿海的倭寇之患越來越嚴(yán)重。
一些短視的朝廷大臣借機(jī)鼓吹禁海令,讓海禁政策更加的嚴(yán)苛。
嘉靖執(zhí)政的那段時間,大明對海洋的忌憚達(dá)到了頂峰。
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當(dāng)時朝廷下令拆除沿海的一切大船,任何人不得出海,所有膽敢頂風(fēng)作案的人,抓住以后都會被處以死罪。
為了更好的禁海,大明的皇帝甚至勞民傷財?shù)膹?qiáng)行將很多沿海的百姓都遷移到了內(nèi)地。
后來這個無腦的政策又被滿清朝廷抄襲,致使沿海一帶的數(shù)百萬人死于非命。
就在明朝的皇帝們不遺余力禁海的時候,國外正式進(jìn)入了大航海時代。
曾經(jīng)被我們看不起的番邦之人借機(jī)大肆掠奪各種資源,國力越來越強(qiáng)盛,把古老的華夏遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了身后。
如果大明王朝的皇帝們眼光長遠(yuǎn)一些,以當(dāng)時中國先進(jìn)的造船技術(shù),大航海時代一定會有中國人的身影。
真是這樣的話大明王朝肯定可以提前加強(qiáng)和其他國家的聯(lián)系,交流到更先進(jìn)的技術(shù)。
如此一來那些穿著野豬皮的滿清韃子也就不可能入關(guān)。
中國近代的屈辱史就不會出現(xiàn)。
中國這頭雄獅也就不會被冠上“東亞病夫”的蔑稱。
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只可惜歷史沒有如果,認(rèn)知的局限讓明朝的皇帝們根本就意識不到海洋對國家的重要程度。
相較于前面兩次的決策失誤,大明王朝所實(shí)施的禁海制度對后世中國所造成的惡劣影響是最大的。
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