“千古一帝”秦始皇被稱為“暴君”！他到底是不是“暴君”？

秦始皇被譽為“千古一帝”，他憑借強大的實力滅六國，創建了一個史無前例的龐大帝國。結束了長達500年的亂世局面，開創中國歷史上的新紀元。為何被冠以“暴君”呢？

秦始皇統一六國后，確實進行了一系列大興土木的工程。這些工程中，有些如長城和靈渠，確實有重要的戰略和民生意義。然而，像阿房宮和驪山墓等的建設，給當時的社會和百姓帶來了不小的負擔。像孟姜女哭長城 ，也反映出老百姓對修長城是有怨氣的。因為在古代社會，老百姓更傾向于安居樂業、遠離戰亂的生活。秦始皇的大興土木，尤其是阿房宮和驪山墓的建設，不僅占用了大量的資源和人力，還需要大量的經費開支，注定了秦始皇也無法實行輕徭薄役的政策，所以加劇了社會矛盾和民眾的不滿情緒。

秦始皇“焚書坑儒”是一個備受爭議的歷史事件。關于焚書，秦始皇的目的是為了統一思想和文化，確保國家的穩定和統一。這一舉措確實對當時的學術和文化造成了一定的沖擊和損失，但同時也為后來的文化統一奠定了基礎。而且他也不是把所有書都燒了，比如醫學方面的，農業生產知識方面的書保留下來了。

其次，關于坑儒，秦始皇坑的是術士而非儒生。術士們因為欺騙秦始皇而被處決，這顯示了秦始皇對于欺詐行為的嚴厲態度。然而，儒生們對秦始皇的批評和詆毀確實出于怨恨和不理解，這在一定程度上扭曲了歷史事實，加劇了秦始皇在文學和民間的暴君形象。還有，當時的儒生們因為怨恨秦始皇不采納他們實行舊制的建議，于是便惡意詆毀，將術士坑埋改成了坑儒。況且后世寫史書的，主要以儒生為主，既然秦始皇得罪了儒生，后世儒生所著的史書中，故意修改某些重要的節，從而加劇了秦始皇在文學和民間的暴君形象。

秦始皇滅六國建立自己的大帝國，在很大程度上沖擊了當時老百姓的生活。因為春秋戰國時期，分裂狀態是常態，人們對于家園和鄉土有著深厚的情感，因此對于“統一”和“侵略”的界限比較模糊。在這種情況下，秦始皇的“統一”舉措很容易被視為對個體和鄉土的侵犯，引發了百姓的不滿和抵觸。不過 ，從另一個角度來看，秦始皇的“統一”也是順應歷史潮流的進步舉措。他的目標是實現國家的長期穩定和發展，通過統一文字、度量衡等措施促進了各地區之間的交流和合作。雖然這一過程對百姓帶來了一定的沖擊和痛苦，但也在一定程度上推動了社會的進步和發展。

因此，縱觀歷史，我們在評價秦始皇的歷史地位時，需要綜合考慮各種因素，包括時代背景、歷史條件、個人動機和影響等。對于歷史人物的評價，需要以客觀、全面的態度來看待，避免過于片面或帶有偏見。