最像罪己詔的清世祖順治帝遺詔原文

順治帝福臨為大清第三位皇帝，入關以后的第一位皇帝，等于是清朝成為全國性政權以后的第一位皇帝，某種程度上可以說是大一統王朝清朝的開國皇帝。

參考元朝開國皇帝元世祖忽必烈，他身為大蒙古國第五位大汗，在位時期將大蒙古國發揚光大，定國號為大元，南下滅宋，使大蒙古國成為大元帝國并過渡成為全國性政權。而順治帝在位時期，清朝從割據政權過渡成為全國性政權，使得清朝進入一個全新的歷史時期，因此他死后也是享受到大一統開國皇帝的待遇，參考元世祖忽必烈，上廟號為世祖。

當時吏部漢尚書孫廷銓還建議給順治帝上一般大一統王朝開國皇帝所上的“高”字主謚號，意思要讓順治帝全方位享受大一統王朝開國皇帝的待遇，但是滿大臣鰲拜并不同意，為了提高關外二帝地位，或者說提高清太祖努爾哈赤的地位，力主將努爾哈赤的“武”字主謚號改為“高”字，最后努爾哈赤從“太祖武皇帝”成為“太祖高皇帝”，順治帝則是被上謚號“體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝”，主謚號為“章”，簡稱“世祖章皇帝”，雖然這也是一等謚號，但比之“高”字還是差之遠矣。

鰲拜這一提高清太祖努爾哈赤地位的行為，即使康熙帝智擒鰲拜以后，對鰲拜的施政方針進行全面改變，但也無法改變這一行為，如果再將努爾哈赤改回“武”字主謚號，就是在貶低這位奠基之主，是不孝的行為，所以也只能捏著鼻子認了。

身為清朝成為全國性政權以后的第一位皇帝，順治帝還是清朝第一位留下遺詔的皇帝，而且他的遺詔還是最像罪己詔的遺詔，自己將自己罵的狗血淋頭，可謂是清初一大怪事矣。

在這里先盤點一下清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極為什么沒有留下遺詔。

清太祖努爾哈赤死前兩個月曾經“書訓辭與諸貝勒”，其內容可以視為是他的遺詔。具體內容在《太祖武皇帝實錄》和《太祖高皇帝實錄》有所記載，之前文章具體敘述分析過，這里不再重復。

清太宗皇太極則是猝死，因為死的太過突然，別說遺詔，就是讓誰繼承皇位都沒有提及，因此皇太極死后，清朝內部因為皇位繼承人爭生角逐，最后皇太極長子豪格與皇太極十四弟多爾袞僵持不下之際，多爾袞以退為進，擁立年僅6歲的皇太極第九子福臨繼位，自己則是成為攝政王實際代行皇權，并且抓住幾個月以后明朝滅亡的大好時機，揮師入關，使得清朝完成蛇吞象之舉。

有些巧合的是清太宗皇太極死前兩個月也曾諭諸王貝勒，只不過內容是勸導諸王貝勒要注重民生耕種，連遺言都算不上，其內容如下：“治生者務在節用，治國者重在土地人民，爾等勿專事俘獲以私其親，其各勤農桑以敦本計。”

當然還有一個重要的原因是關外二帝時期，清朝并非全國性政權，只是偏居關外一隅，制度并不完善，所以很多方面并沒有按照皇帝規格進行，因此清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極并沒有遺詔，不然若是政治需要的話，努爾哈赤死前兩個月的“書訓辭與諸貝勒”可以潤色成為遺詔。皇太極屬于猝死，沒有倒也正常，不過只要有需要，諸如為了彰顯順治帝繼位的合法性，也可以根據他平時的言行潤色編寫一份遺詔，說道這是他生前預留，不過順治帝的繼位是各方勢力沖突妥協之后達成一致的結果，并且通過清初最重要的滿洲貴族議事機構之議政王大臣會議得到確認，所以并不需要先帝遺詔加身，因此皇太極自然也沒有遺詔留下。

順治帝在位十八年，前七年是攝政王多爾袞大權獨攬，順治七年冬多爾袞打獵受傷后不久不治身亡，順治八年順治帝正式親政，親政十年期間，順治帝看似是一位癡情天子，與董鄂妃是愛的死去活來，并且一度有出家之意，似乎很是孩子氣，其實他并非平庸天子，真實的順治帝是一位很有主見，想要獨攬大權的皇帝，只不過留給他的時間太少，在二十四歲便是英年早逝，他的集權事業只能是功敗垂成。

簡單來說，順治帝親政以后，先是打壓宗室諸王貝勒，歷經清太宗皇太極和攝政王多爾袞兩兄弟持續打壓下，宗室諸王貝勒其實早已經是權勢大減，加上順治八年前后開國諸王陸續凋零，所以順治帝輕輕松松將宗室諸王貝勒打壓，最后將宗室諸王貝勒中最具代表的鄭親王濟爾哈朗封為叔王，但是將對方架空，使其是位高而不權重。

將宗室諸王貝勒打壓完以后，順治帝就要面對滿洲大臣這一龐大勢力，因為之前統治者一直持續打壓宗室諸王貝勒，因此實權都從八旗旗主過渡到諸如六部這樣的國家機構之中，而六部一開始由宗室諸王貝勒掌管，后來改由滿洲大臣掌握，等于滿洲大臣開始權重起來，面對這一情況，順治帝出于制衡目的和開明作風，是重用漢臣來打壓滿臣。

開明的順治帝以漢制滿，自然使得守舊的滿洲勢力極大不滿，孝莊太后也不認可順治帝的政治理念，成為守舊派的最大代表，雙方展開激烈斗爭。

滿洲大臣中，尤其是兩黃旗大臣是當初順治帝登基時的最大助力，孝莊太后更是順治帝生母，所以順治帝沒辦法下狠手，只能采取各種方法。諸如模仿明朝二十四衙門，建立十三衙門，要以宦官勢力分走兩黃旗大臣的權力。第一位皇后是孝莊太后侄女，順治帝廢之。第二任皇后是孝莊太后侄孫女，不是孝莊太后極力阻止，也是被廢下場。因為孝莊太后出身于蒙古科爾沁部，所以順治帝從不與蒙古后妃親近，以至于他的8個兒子和6個女兒都不是蒙古后妃所生，使得孝莊太后寄希望蒙古后妃生下子嗣成為下一任皇帝的夢想破碎，最后只能跳過實際上的長子即皇次子福全，因為福全有一只眼睛有殘疾，只有一只眼睛好的，而選擇培養生母為漢軍正藍旗的皇三子玄燁。

對可以拉攏的第三支勢力即攝政王多爾袞生前親領的滿洲正白旗，順治帝是積極重用，將其納入天子親領的上三旗之中，對于正白旗的蘇克薩哈重用，寵愛正白旗出身的董鄂妃，想立董鄂妃所生之子為儲君，很明顯是想要以正白旗取代兩黃旗。奈何董鄂妃之子早夭，只能不了了之，在董鄂妃病逝以后，在孝莊太后侄孫女孝惠皇后還在位的情況下，竟然追封董鄂妃為皇后，是極大打臉了孝莊太后和孝惠皇后。

雖然順治帝不斷取得勝利，但他的阻力依舊很大，與母親孝莊太后和兩黃旗大臣的關系也是越來越緊張，隨著董鄂妃的病逝，使他備受打擊不說，天花也找到了他身上，最后沒有完成集權的順治帝英年早逝，根據《湯若望傳》記載，他死前害怕自己的集權成果被推翻，因此想要選擇一位年富力強的堂兄弟繼位來保住自己的成果，很可能是安親王岳樂，不過遭到孝莊太后強烈反對，最后只能選擇皇三子玄燁繼位，當然他的妥協也換來一定回報，他的心腹蘇克薩哈成為四大輔政大臣排名第二的輔政大臣，不過蘇克薩哈勢單力薄，也并非忠誠可靠之人，所以他并沒有保住順治帝的成果，反而選擇明哲保身隨波逐流，但即使如此也在之后被鰲拜所殺。

正因為順治帝如此“叛逆”，所以在死后，他的遺詔成為“自己”罵自己的罪己詔，是“自己”給自己安排了14條罪過，簡直是匪夷所思，使人看之就會覺得明顯有貓膩。

仔細觀看當時史料，順治帝從發病到病逝很快，死前并沒有出現糊涂情況，意識清晰，在此之前他也沒有表達出后悔重用漢臣，打壓滿臣的態度，反而強勢的打壓守舊派，因此從人性邏輯上推斷，順治帝遺詔肯定被改過，而且被改的面目全非，至于真實的遺詔早已涅滅于歷史長河之中，至于幕后黑手自然是以孝莊太后為首的守舊派，是通過篡改遺詔來報復順治帝。

以下為《清世祖實錄》和《清史稿》記載的順治帝遺詔原文，接下來一條一條的分析。

朕以涼德承嗣丕基十八年于茲矣，自親政以來，紀綱法度，用人行政，不能仰法太祖太宗謨烈，因循悠忽，茍且目前。且漸習漢俗，于淳樸舊制，日有更張，以致國治未臻，民生未遂，是朕之罪一也。

第一條是指責順治帝背棄太祖、太宗的舊制，不與滿洲貴族共治天下，反而漸習漢俗，并且重用漢臣，因此使得治下的國家烏煙瘴氣。

同時這條罪過還給輔政四大臣預留了一個“后門”，在繼任者康熙帝年幼，輔政四大臣實際代行皇權時，就打著恢復遺詔中第一條罪過中的“淳樸舊制”幌子，開始提高滿洲大臣地位，打壓漢臣勢力，使得雙方矛盾更加激化，還好后來康熙帝成功親政，并平三藩打掉這一地方上的獨立權威，開始在形式上重用漢臣，使得雙方矛盾緩和，不然按照輔政四大臣的軌道行駛，清朝很可能到不了一百年就會因為內亂而潦草結束。

朕自弱齡即遇皇考太宗皇帝上賓，教訓撫養，惟圣母皇太后慈育是依，隆恩罔極，高厚莫酬，惟朝夕趨承，冀盡孝養，今不幸子道不終，誠悃未遂，是朕之罪一也。

第二條是批評順治帝不能盡孝道，純粹是沒事找事，順治帝也不想英年早逝，他得了在當時是不治之癥的天花，他能有什么辦法呢？

皇考賓天，朕止六歲，不能服衰绖行三年喪，終天抱憾，惟侍奉皇太后順志承顏，且冀萬年之后，庶盡子職，少抒前憾，今永違膝下，反上廑圣母哀痛，是朕之罪一也。

第三條也是沒事找事，說順治帝沒有盡孝道，反而使孝莊太后傷心哀痛。順治帝丟失的可是性命啊，孝莊太后傷心流幾滴淚，也要批評嗎？

由此可見以孝莊太后為首的守舊派對順治帝的恨意之深。

宗室諸王貝勒等，皆太祖、太宗子孫，為國籓翰，理宜優遇，以示展親，朕于諸王貝勒，晉接既疏，恩惠復鮮，情誼暌隔，友愛之道未周，是朕之罪一也。

第四條是孝莊太后和輔政四大臣替宗室諸王貝勒出氣，批評順治帝打壓宗室諸王貝勒，以此換取宗室諸王貝勒的支持。

滿洲諸臣，或歷世竭忠，或累年效力，宜加倚讬，盡厥猷為，朕不能信任，有才莫展，且明季失國，多由偏用文臣，朕不以為戒，委任漢官，即部院印信，間亦令漢官掌管，致滿臣無心任事，精力懈弛，是朕之罪一也。

第五條是替滿洲大臣出氣，意思順治帝太過重用文官和漢官，像六部尚書，清制為復職，有一滿尚書和一漢尚書，一般實權在滿尚書手中，漢尚書并沒有實權，結果順治帝規定“授事在先者，即著掌印，不必分別滿漢。”要將漢臣地位提高至與滿臣同等的地位，如此不信任和忽視打天下時出力甚多的滿臣，因此使得滿臣無心辦事。

皇帝想重用誰就重用誰，又不是重用的奸臣，這也要批評，可見滿洲大臣們心中的怨氣之深。

朕夙性好高，不能虛己延納，于用人之際，務求其德與己侔，未能隨才器使，致每嘆乏人，若舍短錄長，則人有微技，亦獲見用，豈遂至于舉世無才，是朕之罪一也。

第六條也是變相批評順治帝用人不當，不重用滿洲大臣，所以就是舉世無才可用，看來滿臣怨氣還沒消，還要陰陽一番順治帝。

設官分職，惟德是用，進退黜陟，不可忽視，朕于廷臣，明知其不肖，不即罷斥，仍復優容姑息。如劉正宗者，偏私躁忌，朕已洞悉于心，乃容其久任政地，可謂見賢而不能舉，見不肖而不能退，是朕之罪一也。

第七條其實跟前面有些重復，還是在批評順治帝不會用人，變相說道順治帝是該用的（滿臣）不用，不該用的（漢臣）非要用。

國用浩繁，兵餉不足，而金花錢糧，盡給宮中之費，未嘗節省發施，及度支告匱，每令諸王大臣會議，未能別有奇策，止議裁減俸祿，以贍軍餉，厚己薄人，益上損下，是朕之罪一也。

第八條是批評國庫空虛，軍餉入不敷出，順治帝還鋪張浪費，是厚待自己委屈下面人，這也是沒事找事，順治帝并非揮霍無度之主，他只是正常過一下帝王生活，又沒有大興土木，不能因為清初入關打天下，要用錢太多，所以不極度節儉就等于是浪費，這邏輯有點是為了批評而批評了。

經營殿宇，造作器具，務極精工，無益之地，糜費甚多，乃不自省察，罔體民艱，是朕之罪一也。

第九條也是批評順治帝鋪張浪費，說他不體諒民生之艱難，也是沒事找事非要批評兩句之語。

端敬皇后于皇太后克盡孝道，輔佐朕躬，內政聿修，朕仰奉慈綸，追念賢淑，喪祭典禮，過從優厚，不能以禮止情，諸事太過，逾濫不經，是朕之罪一也。

第十條罪過中的端敬皇后就是指董鄂妃，意思順治帝太過寵愛董鄂妃，對于董鄂妃的事后之事太優厚太過了，這也是沒事找事，當初順治帝追封董鄂妃為皇后，怎么沒人敢反對呢，等到順治帝死了，你們倒是說的歡了。

祖宗創業，未嘗任用中官，且明朝亡國，亦因委用宦寺，朕明知其弊，不以為戒，設立內十三衙門，委用任使，與明無異，致營私作弊，更逾往時，是朕之罪一也。

第十一條是批評順治帝設立十三衙門，重用太監，走上了前明老路，并且宦官之禍比前明更嚴重，其實也是沒事找事的批評。

當然這也是一個鋪墊，有了這個鋪墊，輔政四大臣之后馬上裁撤十三衙門，并且處死順治帝的心腹太監吳良輔，使得十三衙門的權責重新回到兩黃旗掌握的內務府。

朕性耽閒靜，常圖安逸，燕處深宮，御朝絕少，致與廷臣接見稀疏，上下情誼否塞，是朕之罪一也。

第十二條也是無端生事，皇帝久居深宮，與大臣相見少了，竟然也成為問題了。那如果不久居深宮，經常見大臣和出游各地，那肯定還會換一種說法，會說順治帝是鋪張浪費了。

當然這樣說也是為了報復順治帝設立十三衙門，因為有了十三衙門以后，本來是部院事務由大臣親自面見皇帝陳奏，結果成為由太監接收大臣奏章然后呈給順治帝，這樣一來大臣們很少可以見到順治帝，雖然順治帝之后解釋只是因為身體不適，所以不接見大臣，不用以此作為慣例，但很明顯這是要倚重太監輔佐他處理政務，受到冷落的滿洲大臣自然大為不滿。

人之行事，孰能無過？在朕日理萬幾，豈能一無違錯？惟聽言納諫，則有過必知。朕每自恃聰明，不能聽納。古云：‘良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。’朕于斯言，大相違背，以致臣工緘默，不肯進言，是朕之罪一也。

第十三條是批評順治帝太過自作聰明，還聽不得大臣勸諫，這里應該是指聽不得滿洲大臣的勸諫，就是一意孤行的重用漢臣，所以自然是極為不好，因此導致滿臣后面都不敢進言了。

朕既知有過，每自刻責生悔，乃徒尚虛文，未能省改，過端日積，愆戾愈多，是朕之罪一也。

第十四條也是沒罪過硬找罪過，說道順治帝知道自己錯了，但就是不反省，就是不改，使得錯誤越來越多，戾氣越來越大，可見守舊派對順治帝怨氣之大，一步步將他說的一無是處，而且還是以順治帝自己的口吻，以遺詔這種方式訴說，這是恨不得讓順治帝遺臭萬年。

太祖、太宗創垂基業，所關至重，元良儲嗣，不可久虛，朕子玄燁，佟氏妃所生，岐嶷穎慧，克承宗祧，茲立為皇太子，即遵典制，持服二十七日，釋服即皇帝位。特命內大臣索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔臣，伊等皆勛舊重臣，朕以腹心寄讬，其勉矢忠藎，保翊沖主，佐理政務。布告中外，咸使聞知。”

當守舊派絞盡腦汁的批評寫完以后，最后這段終于上了重點，要立皇三子玄燁為皇位繼承人，并且提到輔政四大臣，以好使輔政四大臣名正言順的代行皇權。

可以說從頭到尾，除了傳位于玄燁這段，其他遺詔內容并非是順治帝本意，甚至傳位于玄燁也并非他的本意，只不過經過孝莊太后極力勸阻和反對，才立了這位年幼的兒子為皇位繼承人。

不過不論怎么說，順治帝也是后繼有人，他的繼承者康熙帝亦是一代開明之主，繼續沿著他的軌道，最終成就一代霸業，成為八旗最大的主人、蒙古的大汗、漢地的天子、西藏的文殊皇帝，使得清朝再度邁上一個新臺階。

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