有些“躺平”是心理問題，有些“躺平”是生活方式

　　摘要：

　　1、很多東西沒有必要強調，強調的東西往往缺乏真實性，一個人總是強調自己無欲無求，自己已經“躺平”了，那就說明他做不到，他在試圖說服自己，但是說服不了。

　　2、人生就是一場體驗，我們來到這個世界上就是來體驗的，是來經歷的，不是來演繹完美的，所以體驗的豐富性很重要。

　　3、焦慮性的“躺平”就是心理健康問題，就需要主動求助，不焦慮地“躺平”，那不叫“躺平”，那叫做生活方式，應該被尊重。

　　“躺平”是一個網絡熱詞，也很形象，說的是有些人在面對壓力的時候，內心再無波瀾，主動放棄，不做任何反抗，可是我們真的能做到這樣嗎？

　　人的屬性決定了很多時候我們做不到，我經常對《自我發展心理學訓練營》的學員說，生而為人，我們就必須帶著人性的局限性生活，我們不能否認它，要做一個真實的俗人，而不是一個孤獨成圣的“仙人”。

　　很多人際關系不好的人，他們往往對世俗的人性、生活，有著諸多的不接納，他們壓抑、否認和防御，他們不接納真實的自己，也不接納真實的他人，他們和自己的關系，和他人的關系因此都很糟糕。

　　1、有些“躺平”是心理問題

　　從進化心理學的角度來說，人性當中的焦慮因子，是有益于人類生存和延續的，因為你焦慮，就會去行動，來滿足自己的生存需求，而“躺平”就是用理性來壓制自己，來反抗這種本能，不再行動。

　　所以這是“逆人性”的，所以當你在理性的作用下，“躺平”的時候，那你的大腦會認為給予你的焦慮刺激不夠，它會在加大對你的焦慮刺激，因此你會更加焦慮。

　　當然有的時候，有些人太累了，是需要“躺平”休息一段時間的，這個也是可以的，我們要相信生命的自發性和主體性，休息好了，他就會起來繼續前行，這也是人性的真相。

　　但是我們要警惕一種現象，就是有些人他是因為自我虛弱，在現實生活中受挫，做事情不順利，人際關系不和諧，就是退行到嬰兒一樣的狀態。

　　這就好比有些人遇到煩心事，他就拉上窗簾睡大覺，那這種形式的“躺平”，這可能不是什么所謂的“躺平”，而是一種逃避，是一種心理問題，需要主動求助。

　　2、有些“躺平”是生活方式，因為那是人家真正的選擇

　　我們剛說了人生就是一場體驗，所以人生的活法很多，每一個人對待生活的方式和態度是不一樣的，這正是這個世界有趣的一面。

　　比如有的人辭去大城市的工作，選擇去到鄉下租一塊地，養花、種菜，喂馬、劈柴，去自給自足，有的人選擇騎上單車，去向遠方，而有些人依然在大城市努力賺錢。

　　我們不可能拿一套尺子衡量所有，只要他對自己的生活不焦慮，不總是強調自己的“躺平”，而是踏踏實實地做自己手頭的事情，享受這一切，那就是人家的生活，我們應該尊重。

　　每一條路上的風景都不一樣，我們憑什么自戀地認為自己看到的就是最美的風景呢？如果每一個人和自己一樣，看別人就如同看鏡子里的自己，那我們周圍的生活也很無趣的。

　　3、緩解焦慮的最好方法就是做些什么，做一些具體的事情

　　生活從來不是宏大的，而是具體、細微的，就是一日三餐，就是柴米油鹽，就是朋友之間的熱鬧，孩子之間的嬉笑，就是眼前的一項具體的工作，你能否投入到這些具體的生活中，做好眼前的具體的事情，體驗和享受它們。

　　當一個人特別焦慮的時候，他感覺自己失控了，這時候你可以做一些很容易，很簡單就完成，且看得見成果的事情。

　　比如打掃房間，比如做好眼前的PPT，比如就是認真地給自己做一頓飯菜，這些事情都具有巨大的療愈性，都會稀釋掉眼前的焦慮。

　　起而行之，頭腦中的想象是焦慮的源頭，去起來做些什么，去出門走一走，去到人群中，感受煙火，去觸碰大自然，生活依舊很美好。

　　當然任何時候，你都要記住，你都是有選擇的，如果你很有壓力，如果你焦慮，即使“躺平”，你都很焦慮，那就選擇求助。

　　主動求助，并不意味著你是脆弱的、懦弱的，而是說明你愿意去相信一個人，你愿意讓自己被這個世界溫暖，好了以上就是我們今天的內容，下面我們再簡單總一下。

　　有些“躺平”是心理問題，有些“躺平”是生活方式：

　　1、有些所謂的“躺平”是一種逃避，是無法適應現實的生活和他人的關系，這可能是一種心理問題，當然有一些“躺平”可能只是暫時的休息，生命有他的主體性和自發性，休息之后，會起而行之，再次出發。

　　2、有些“躺平”是當事人的自我選擇，因為他不焦慮，他投入其中，他享受，他愉悅和快樂，這是他的生活，我們應該尊重。

　　好了，以上就是我們今天的論述，不一樣的觀點，希望給你不一樣的啟發！

　　作者｜相先生：心理咨詢師，心理作家，出版有作品《原生家庭的羈絆》。