
最近,崇州街子古鎮(zhèn)多了一個(gè)新去處——華陽國志館。《華陽國志》大家都知道,是我國現(xiàn)存最早、體例最完備的地方志,但和“館”連在一起,就有點(diǎn)新鮮。雖然以書為主題的展館不少,如純真博物館、福爾摩斯博物館,但直接以地方志命名的展館,實(shí)屬少見。
那為什么是崇州?或許這是一個(gè)冷知識(shí):《華陽國志》作者常璩,是東晉江原人。江原,即今崇州。自西漢置縣,江原之名,沿用七百余年,直至南北朝方止。崇州號(hào)稱“蜀中之蜀”,果然底蘊(yùn)深厚。
于是帶著好奇去打探一番。
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·位于街子古鎮(zhèn)的華陽國志館 圖據(jù)?今日崇州
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華陽國志館是一座超2000平方米仿古建筑。首先映入眼簾的是集王羲之的字而成的“華陽國志館”匾額,四根柱子上有兩副對(duì)聯(lián):“鑒如衡千秋筆,求真求是百代師”;“治天下者以史為鑒,治郡國者以志為鑒”。哦,差點(diǎn)忘了,門票30元。門票設(shè)計(jì)頗具心思,像一張明信片,又像一封來自晉代的邀請(qǐng)函。
前廳正中有一個(gè)“禹貢梁州”沙盤。《禹貢》是中國現(xiàn)存最早的地理文獻(xiàn)。“梁州”即《禹貢》中描述的“九州”之一,所謂“華陽黑水惟梁州”——華山以南至黑水(金沙江、怒江或?yàn)憸娼┲g的區(qū)域,其核心是以四川盆地為主的西南地區(qū),也就是常璩筆下的“華陽”。
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·“禹貢梁州”沙盤
前廳兩側(cè),掛著《禹蹤圖》石碑拓片。該圖成圖于北宋元符三年(1100年),刻錄山名50余個(gè)、州郡名360余個(gè)、河流湖泊名100余個(gè),是我國地圖學(xué)的一個(gè)重要里程碑。李約瑟稱其為“當(dāng)時(shí)世界上最杰出的地圖”。
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·《禹蹤圖》石碑拓片
華陽國志館展示了常璩的家族、生平與修書的始末。
漢代及蜀漢兩晉時(shí)期,成都是聞名全國的大都市,而江原是緊鄰成都的農(nóng)業(yè)與手工業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)。常璩的先祖自北方入蜀,常氏是江原有名的大族,累世為官。《華陽國志·蜀志》記載:“(江原縣)郡西,渡大江,濱文井江,去郡一百二十里。有青城山……小亭有好稻田。東方常氏為大姓。”有學(xué)者考證,小亭便是常璩的出生地,大致在今崇州懷遠(yuǎn)一帶。
常璩生于“文獻(xiàn)故家”,他的從祖常寬是一位史學(xué)家,從小耳濡目染,打下了學(xué)問基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)與教育是孕育大師的先決條件,社會(huì)氛圍也至關(guān)重要。從漢代開始,蜀地文運(yùn)勃興,著史風(fēng)氣濃厚,特別是以揚(yáng)雄、譙周、陳壽為代表的巴蜀史學(xué)傳統(tǒng),直接影響了常璩。
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·常璩(約291年-361年),字道將,蜀郡江原(今四川成都崇州)人。東晉史學(xué)家。
他在《華陽國志·序志》中提到司馬相如、嚴(yán)君平、揚(yáng)雄、譙周、陳壽等人的著作,批評(píng)這些著作有的“略而不周”,有的“但述人物”。這表明,他是在全面審視和繼承前人成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作的。
《華陽國志》創(chuàng)造了一種全新的史書體裁——地方通史。它融合了揚(yáng)雄的古史傳說、譙周的考據(jù)精神、陳壽的人物傳記筆法,并在此基礎(chǔ)上,加入了地理志、風(fēng)土志、民族志等內(nèi)容,構(gòu)成了一部全面反映華陽地區(qū)歷史、地理、人物的集大成之作。
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展廳中,“江左修書”的場景,再現(xiàn)了《華陽國志》的編纂歷史。公元?347年,東晉大將桓溫伐蜀,常璩勸成漢政權(quán)歸順晉朝。常璩歸晉時(shí),已是蜀中碩儒,遷居?xùn)|晉都城建康后,卻遭到冷落和歧視。因此憤而著書,花6年時(shí)間,寫成了巨著《華陽國志》。
展館二樓,詳細(xì)展示了《華陽國志》是如何成書的。通常,人們常想象,在交通、信息不便的古代,古人寫作主要靠腦,先把知識(shí)儲(chǔ)備好,“五歲誦六甲,十歲觀百家”,然后下筆如有神。其實(shí)不然,即便有“最強(qiáng)大腦”,寫作也一件是極艱苦的事。
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展覽用立體情景畫面呈現(xiàn)了常璩寫《華陽國志》的過程。光材料搜集就不簡單,需要參閱檔案、廣采群籍、遍收逸聞。就說最后一點(diǎn)“遍收逸聞”,不正是小編干的活嗎?整天東奔西走,搜羅趣聞,夜以繼日,寫稿碼字,以饗讀者。看到這里,不禁心有戚戚焉。
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提起《華陽國志》,許多人腦里最先跳出的,可能是那些膾炙人口的名句:“水旱從人,不知饑饉,時(shí)無荒年,天下謂之天府也。”“五丁開山,秦通蜀道。”“蜀人好辛香, 調(diào)齊和味。”
但往往只窺一斑,未見全豹。那么,《華陽國志》究竟講了什么?簡單說,它完整地記述了西南地區(qū)從遠(yuǎn)古到東晉時(shí)期的山川地理、人文風(fēng)物、歷史興衰。
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全書12卷11萬字,前4卷《巴志》《漢中志》《蜀志》《南中志》分別記述了巴、漢中、蜀和南中(云貴及川西南)各州郡的建置沿革、地域范圍、山川、道路、物產(chǎn)、風(fēng)俗;第5-9卷,敘述東漢初年至東晉初年,先后在蜀地建立的各個(gè)政權(quán)的歷史;最后3卷以人物為主。大家所熟知的武王伐紂、秦并巴蜀、李冰治水、火井煮鹽、文翁興學(xué)等內(nèi)容都有記敘。
最讓人感興趣的,永遠(yuǎn)是那些獨(dú)具魅力的人。如嚴(yán)君平(約公元前86年-公元10年),他是西漢末期成都的一位道家學(xué)者和占卜師。常璩將其放在卷10《先賢士女總贊·蜀郡士女》的頭條:“嚴(yán)君平,子君平,成都人也。雅性澹泊,學(xué)業(yè)加妙,專精大易,耽于老莊。常卜筮于市,假蓍龜以教。與人子卜,教以孝;與人弟卜,教以悌;與人臣卜,教以忠……日閱數(shù)人,得百錢,則閉肆下簾……”
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·圖據(jù)?今日崇州
寥寥幾句,一位大隱隱于市的高人形象便浮現(xiàn)在眼前。嚴(yán)君平有多“神”?據(jù)說大海與天河相通,有海客乘槎,漂入了天河,看見女子織錦,丈夫牽牛。問此是何處,答曰:君還至蜀郡訪嚴(yán)君平則知之。
海客回成都向嚴(yán)君平請(qǐng)教,才知是牛郎織女。說明他有“通天”的本事。后來的《蜀中名勝記》里說,成都有支機(jī)石,是海客自天河所得,“織女令問嚴(yán)君平者也”。
支機(jī)石,就是織女織布機(jī)下支撐的石頭。海客從天上帶來,2000多年后,仍留在人間,現(xiàn)藏于成都文化公園,已成為“鎮(zhèn)園之寶”。成都君平街,相傳就是嚴(yán)君平居住和占卜的地方。突然覺得,那些拍仙俠劇的,可以從《華陽國志》里找素材,多好的天然IP啊。
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《華陽國志·后賢傳》,還記載了西晉李密(224年-287年)的故事。對(duì),就是那個(gè)最會(huì)“打感情牌”的李密。李密是犍為武陽人(今四川彭山),父親早亡,母親改嫁,自幼隨祖母生活。“事祖母以孝聞,其侍疾則泣涕側(cè)息,日夜不解帶,膳飲湯藥,必過目嘗口”。
李密年少仕蜀。蜀亡后,晉武帝召李密為太子洗馬。作為蜀漢遺民,李密心有疑慮。因?yàn)閹啄昵埃鞘駶h舊臣的譙周勸降劉禪,遭人唾棄;也有拒不仕晉的將領(lǐng)被迫自殺。于是,他寫了一篇流傳千古的《陳情表》,用孝道的擋箭牌,巧妙地避開了新朝的政治漩渦。
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尤其是那句“臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年”,簡直是血淚泣告。據(jù)傳他特意在“日”字上加重用墨,形似淚滴狀的墨漬。晉武帝看后大受感動(dòng),“嘉其誠款,賜奴婢二人,下郡縣供其祖母奉膳”。
《陳情表》與諸葛亮《出師表》、韓愈《祭十二郎文》被譽(yù)為中國古代三大抒情散文。其中有不少語句已經(jīng)化為成語,如“煢煢獨(dú)立”“形影相吊”“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”等,至今仍被廣泛引用。不得不再次感嘆,“文宗自古出西蜀”此言非虛也。
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常璩還記述了許多著名人物,如司馬相如、文翁、揚(yáng)雄、諸葛亮、陳壽、張騫、落下閎等等。他在《華陽國志》卷三中說:“故司馬相如耀文上京,揚(yáng)子云齊圣廣淵,嚴(yán)君平經(jīng)德秉哲,王子淵才高名雋……斯蓋華、岷之靈標(biāo),江、漢之精華也。”對(duì)這些人可謂贊揚(yáng)備至。
難能可貴的是,還第一次為普通婦女立傳。在《華陽國志·先賢士女總贊》中,共記錄為53位婦女,歌頌她們的美德。雖然有些“美德”在今天已經(jīng)不合時(shí)宜(如寡婦斷指以章貞潔云云),但在1700多年前,能注意到普通女性的價(jià)值,亦是進(jìn)步。
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華陽國志館內(nèi)有一個(gè)“方志閣”,收藏了西南地區(qū)521個(gè)區(qū)市縣(原華陽范圍內(nèi))的1000余本地方志,并開放網(wǎng)絡(luò)鏈接成都方志館等線上平臺(tái)資源。這里可以看書、買書、喝咖啡。
我斥128元巨資入手了一本史學(xué)名家任乃強(qiáng)校注的《華陽國志校補(bǔ)圖注》,圖文并茂,注釋詳盡,厚厚的700多頁。第一次對(duì)《華陽國志》有了完整印象——
它不再是只言片語的名句,而是文氣貫通、兼具史學(xué)硬度與文學(xué)溫度的“巴蜀文明寶典”;常璩也不再是一個(gè)抽象的影子,而是一個(gè)具體可感的人。
華陽國志館
崇州市街子鎮(zhèn)朝陽路148號(hào)
開放時(shí)間:10:00-17:00,16:30停入
門票價(jià)格:30元
編輯丨Rain
未標(biāo)注圖源丨黃油DT
參考資料丨[1]常璩著.任乃強(qiáng)校注.華陽國志校補(bǔ)圖注.上海古籍出版社,2015;[2]黃劍華著.常璩傳.天地出版社,2022
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