作品聲明:內容取材于網絡
前言:
有些老外一看調查數據:中國六成人不信神,立馬就笑話咱們"沒信仰",說這樣的民族靠不住!
可別急著下結論!為啥咱們不信神,社會卻照樣井井有條?為啥咱們拜祖宗比拜神還認真?一位研究了咱中國大半輩子的劍橋教授都看不下去了,直接說了句大實話:"你們笑話中國人無神論?那是因為你們根本看不懂中國人的活法!“
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一份報告引出的誤會
前陣子,有個叫蓋洛普的國際機構發了份調查報告,說在咱們中國,明確說自己信教的人只占百分之七,而認為自己是無神論者的,倒占了百分之六十。
這數字一到國外,有些網絡論壇上可就熱鬧了,不少老外憑著這個就認了死理,覺得中國人是“信仰真空”,精神世界空落落的。
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可就在這議論聲挺大的時候,一位來自英國劍橋大學的教授——馬丁·雅克站了出來,他說話挺直接:“你們西方人笑話中國的無神論,其實是你們根本沒看懂中國人的信仰。”
這話聽著提氣,可這位馬丁教授是何許人也?他為啥要替咱們說話呢?
懂中國的“老外”:馬丁·雅克
說起這位馬丁教授,他可不算是個一般的“老外”,他是1945年生人,年輕時在英國共產黨的雜志社干過十幾年編輯,是個很有想法的人。
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從上世紀七十年代起,他就對中國著了迷,開始自己啃咱們的中國通史、儒家經典,閱讀大量的文獻資料,算是下了苦功夫鉆研。
等到二十一世紀,他終于有機會常來中國,還在中國人民大學等高校教過書,走南闖北,見識了真正的中國,這一看之下,他發現很多在西方流傳的關于中國的說法,完全不是那么回事。
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比如,他常聽人說中國落后、臟亂,可等他真到了咱們這兒,連三四線的小城市、甚至小鎮子都走了個遍,發現公共廁所都弄得挺干凈,管理得井井有條。
這種親眼所見和道聽途說的巨大反差,讓他覺得,那些抱著老眼光看中國的人,真該親自來看看。
信仰不是一把尺子,量不了天下人
馬丁教授琢磨出一個關鍵道理:西方人習慣用他們自己的那把“尺子”——主要是基督教文化背景下形成的那把尺子,來量度什么叫信仰。
在他們的尺子上,信仰就得有教堂、有禮拜、有唯一的神、有厚厚的經書,用這把尺子一量,他們覺得中國社會好像缺了點什么。
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但他們不明白的是,信仰這東西,在中國是另一種活法,它不咋擺在明面上,而是化在了柴米油鹽、人情世故里頭,最明顯的一個區別,就是遇到難處的時候。西方文化可能傾向于雙手合十,向神祈禱。
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而咱們中國人骨子里更信“人定勝天”,更信靠自己的一雙手去奮斗,解決問題,您看咱們老祖宗傳下來的神話故事,女媧補天、神農嘗百草、大禹治水,這些被尊為“神”的人,哪個是靠憑空變法術成功的?
不都是靠為老百姓干實事、吃苦受累,才被后人記在心里、當成榜樣供起來的嗎?
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再看咱們老百姓平時拜佛敬神,也透著股實在勁兒,哪個廟里的菩薩要是聽說“靈驗”,能幫人達成心愿,那香火保準旺;要是拜了幾年感覺沒啥動靜,這香火可能慢慢就淡了。
這在老外看來,可能覺得咱心不誠、太功利,可對咱很多普通人來說,這很自然,敬神拜佛,心里盼的不就是個好兆頭、有個念想,希望神佛也能幫襯著把日子過好嘛,講究個心誠則靈,也講究個實際效果。
咱中國人的“心法”:祖宗的話與家里的規矩
那可能就有老外要問了:沒有宗教戒律時時刻刻管著,中國這么大地界、這么多人,靠啥來講規矩、守秩序呢?馬丁教授說,靠的是另一套東西,一套更深植于日常的“心法”。
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咱們中國人,講究的是做人要講良心、要臉面、重家教、顧大局,家里孩子要是做了錯事,爹媽教訓的時候,常說“你得對得起自己的良心”,“不能給咱家丟人”,強調的是內心的道德和對家庭的責任感,而不是用虛無縹緲的神罰來嚇唬。
清明節一家人去掃墓,也不光是燒紙錢,更是老人給小輩講古的時候,說說祖上是怎么堂堂正正做人的,這叫“不能辱沒了祖宗”,這種來自家族傳承的德行教育,有時候比什么條條框框都管用。
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咱們的那些傳統節日,里頭也都藏著這份深厚的寓意,端午節吃粽子,紀念的是屈原的愛國情懷;春節天南海北也要趕回家,圖的是個全家團圓;八月十五吃月餅,盼的是親人平安、事事圓滿。
這些節日傳下來的道理,忠、孝、仁、義,不是哪本經書上硬性規定的,是老祖宗一代一代在生活中總結、傳承下來的好道理,融化在咱們的血液里了。
印《圣經》的大國與不信神的百姓
還有個特別有意思的現象,能說明東西方不是簡單的對立,別看咱們這兒無神論者比例高,可全世界賣出去的《圣經》,十本里頭有七八本是在中國印刷的。
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南京有家叫“愛德印刷”的廠子,就是干這行的能手,印了數以億計的《圣經》,賣到全世界一百多個國家,甚至連印《圣經》必需的那種特別薄的紙張,全球大部分也都是中國生產的。
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您說這事兒是不是挺有反差?但這正好說明,世界是連著的,看問題不能太簡單,馬丁教授點明了關鍵:中國人的信仰方式跟西方不同,但絕不是沒有信仰。
咱們信的是祖宗傳下來的智慧,是家庭和民族的團結,是腳下這片土地,是靠自己勤勞的雙手創造美好未來的那股子干勁兒!
結語:
所以啊,下次要是再聽到有人說“中國人沒信仰”,您大可微微一笑,咱們的信,不掛在嘴上,不常放在寺廟教堂里,而是化在了對家庭的負責里,化在了對工作的認真里,化在了街坊鄰里的互相幫襯里,化在了國家有難時大家的眾志成城里。
這是一種更實在、更注重今生今世的信仰,它讓咱們這個古老的民族,經歷了五千年的風風雨雨,還能這么團結地走下去,這份沉甸甸的、化在日子里的信仰,不懂的人,確實看不明白。
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