黑龍江
《紅樓夢》第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅”，作者寫林黛玉葬花，這里出現(xiàn)了一個名詞，喚作“埋香冢”。
《紅樓夢》林黛玉與賈寶玉同看《西廂記》一回，作者曾經(jīng)提到，林黛玉見賈寶玉把落花擱在水里，覺得別處的水臟，會糟蹋了鮮花，便提起自己為落花準備了一個“香丘”，即“埋香冢”，正所謂“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”。
《紅樓夢》作者以女兒寫百花，又以花落寫女兒夭風流，正所謂“未若錦囊收艷骨，一掊凈土掩風流”，如此這般，塵歸塵，土歸土，反而干凈!
話說這一日，賈寶玉與林黛玉又鬧了點兒小別扭，寶玉本想隔兩天，等林黛玉消了氣，再找她，偏偏出門見許多鳳仙石榴等各色落花，錦重重的落了一地，只得收拾落花，送至埋香冢。
不料卻遠遠地聽見山坡那邊有嗚咽之聲，竟是林黛玉在作《葬花吟》!賈寶玉聽了，不覺忘情，慟到山坡之上。
林黛玉看見，便道：“啐!我道是誰，原來是這個狠心短命的……”剛說到“短命”二字，又把口掩住，長嘆了一聲，自己抽身便走了。
林黛玉感花傷己，世人不知情者以為其“為作新賦強說愁”，卻不道：“埋香冢葬花乃諸艷歸源，《葬花吟》又系諸艷一偈也!”
世人至情至性者，皆以為《葬花吟》乃偈語或讖語一類，預言了林黛玉最后的悲慘遭遇，正所謂：“傷心一首葬花詞,似讖成真自不知。”
然而，《紅樓夢》一文，實錄其事，原是作者經(jīng)歷過的往事，作者本是翻過筋斗來的，《葬花吟》的實質(zhì)，其實是一首“懷金悼玉”的悼亡詩。四月二十六日，并非寶玉生辰，實乃寶黛祭日!
脂硯齋為這一系列相關(guān)事件作批語，道：“餞花辰不論典與不典，只取其韻致生趣耳。”何為祭餞花神?眾花皆卸，花神退位，第一春完結(jié)，“芒種節(jié)”寫的是白骨如山忘姓氏的“亡種劫”。
何謂“埋香冢”?瀟湘館黛玉之死，便是“消香”!林黛玉便是花神，林黛玉便是埋香冢所埋葬的“香魂”。埋香冢還有另外一個名字，喚作“忠義墓”。
林黛玉等閨閣女兒自天宮而來，釵黛象征故事發(fā)生的地點，在天上為太虛幻境，在人間為大觀園!
既有埋香冢，便有石碑與守墓人，更有守靈的鐵檻寺，匾上注著“薄命司”三字，兩邊對聯(lián)寫的是：春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。
“薄命司”由警幻仙姑看管，里面存放著金陵十二釵正冊、金陵十二釵副冊、金陵十二釵又副冊。
仙子的冊子上有什么?每頁一幅畫、一首詩，概括了文中某個人物的生平!你可以當它是偈語或讖語一類，但，本質(zhì)上，它是“墓志銘”!
就比如晴雯的冊子上，畫著“水滃染的滿紙烏云濁霧”，寫的是：
霽月難逢，彩云易散。
心比天高，身為下賤。
風流靈巧招人怨。
壽夭多因毀謗生，
多情公子空牽念。
所有仙冊上爭議最大的一頁，恰恰是金陵十二釵正冊的第一頁，畫著“兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪”，寫的是：
可嘆停機德，
堪嘆詠絮才，
玉帶林中掛，
金簪雪里埋。
很多人認為，這是釵黛合一的證據(jù)，認為“停機德”與“金簪雪里埋”寫的薛寶釵的生平，“詠絮才”與“玉帶林中掛”寫的是林黛玉的生平。
然而，事情并沒有這么簡單，這首詩背后故事的時間節(jié)點便是芒種節(jié)，“玉帶林中掛”寫的是秦可卿“更衣”故事，“金簪雪里埋”寫的是秦可卿“遺簪”故事，寫的是秦可卿上吊自殺!
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