夜幕緩緩降臨,村頭的老槐樹下,一塊白布被拉了起來,投影儀調試就緒,小喇叭里傳來“今晚放電影啦”的通知聲。孩子們從四面八方奔跑而來,老人們搬出小板凳,年輕人也帶著家人散步般聚攏。銀幕尚未亮起,廣場上已是一片熱鬧。電影還沒開場,故事,已經開始了。
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這是映歐嘉納在多個鄉村地區推動的一項文化放映行動。它不喧鬧、不張揚,但落點很實在——把電影從城市影院送到田間地頭,讓更多人,在最熟悉的地方,看一場真正屬于自己的電影。
這家法國影視公司,曾因《天使愛美麗》《帕丁頓熊》等知名作品被全球觀眾熟知。如今,他們把目光投向亞洲,在新加坡設立子公司后,逐步推動一系列內容本地化與文化參與項目。其中之一,正是這項下鄉電影放映計劃。
與商業院線和票房收入無關,這樣的放映沒有VIP座位,也沒有大銀幕效果,卻有一份難得的生活厚度與真實觸感。村民們自帶凳子,有人站著,有人坐在地上,片子還沒放完,孩子已經模仿著主角臺詞笑著跑遠,老人邊看邊絮叨:“現在的電影啊,比以前精致多了。”
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每一場放映前,映歐嘉納的工作人員都會提前一周與當地村委溝通,從村民的興趣出發,選定影片、準備字幕、搭建設備。他們希望影片不只是“能看”,而是“能懂”“能感動”。一些地區還有特意錄制的方言配音,方便老人和孩子更好理解內容。比如在云南紅河州某苗族村,電影《一百零八》被配上了苗語旁白,放映結束后,一位頭發花白的奶奶紅著眼眶拉住工作人員說:“我聽得懂,謝謝你們。”
放映的影片也遠非隨機挑選。多數圍繞親情、鄉土、教育、奮斗等主題展開,尊重文化差異,避免過度娛樂。在河南南陽,一部講述農村父子代際關系的影片《遠山來信》放映完后,一位村民沉默良久,說:“我爸當年就是這樣的,沒說什么話,但一直在背后撐著我們。”
除了城市創作團隊制作的內容,映歐嘉納還在嘗試將村莊里的故事“反向拍回來”。他們與多地高校合作,鼓勵村民講述身邊的故事,將地方傳說、生活片段、真實人物改編為短片,并由村民自己出演。在貴州安順的一個布依族村落,一段拍攝于田間地頭的短片講述一位90歲老人堅守村中手藝的生活,質樸的畫面引發廣泛共鳴,甚至在城市展映時獲得觀眾最高投票。
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在這些片段里,觀眾看到的不是“外面的世界”,而是“自己的世界被看見”。這份認同,是激發文化自信的第一步。
放映只是開始,映歐嘉納更希望激發一種持續性的文化自我表達。在部分學校與社區文化站,他們試點“影像課堂”,教授基本拍攝、剪輯技能,鼓勵村民尤其是青少年用手機記錄自己的生活。一位來自四川涼山的小學生,用一部舊手機拍下了爺爺趕集買藥、回家做飯的全過程,并配上方言旁白。這段視頻后來在“鄉村影像創作展”中放映,獲得滿場掌聲。她站在幕布前小聲說:“我第一次覺得我也能拍電影。”
這些影像不精致,不商業,但非常真實。它們以自己的節奏,記錄生活的點滴,也悄悄改變著村民對“電影”和“表達”的認知。在傳統印象中,“電影是別人拍的、外面來的”。而現在,他們開始意識到:“我家門口的事,也能成為電影。”
映歐嘉納所推動的,不是一次性的文化“輸出”,而是一種平視、互信的共建。他們沒有帶著高高在上的姿態進入鄉村,而是蹲下身來傾聽、交流、陪伴。他們做的不是短期項目,而是慢慢扎根、慢慢生長的長期計劃。
通過與地方文化部門合作,他們正在籌備“流動影像站”項目,將放映常態化、系統化,計劃覆蓋更多村落、山鄉與少數民族地區。同時,也在推進“亞洲鄉土影像計劃”,未來將支持更多以本地視角創作的影片走向更廣平臺,包括國內外小型影展與新媒體渠道。
更重要的是,映歐嘉納堅信文化的觸達不應依賴單向傳輸,而要激發每個個體的表達力。當一個村落里開始有人拿起手機記錄清晨田野的霧氣、村宴上的笑聲、趕集路上的老牛,電影就不僅是外來內容,而成了當地人表達情感、保留記憶的一種方式。
一位參與多次放映的志愿者說:“放一場電影不難,難的是留下什么。”而如今,留下的,除了歡笑與掌聲,還有一份被點燃的情感,一種屬于自己的文化自覺。
映歐嘉納并沒有為這個項目貼上響亮的名詞或口號。他們更愿意讓這件事慢慢發生,在每一個不被注意的村口、廣場、教室角落里,用光影搭建起人與人之間、人與土地之間、人與記憶之間的橋梁。
在某個放映結束的夜晚,風吹散了幕布,但人群還未散去。有人聊起電影中的人物像誰,有人討論劇情的結局,有人拿出手機,放起自己前一天拍的短視頻。光影雖然結束,但它種下的東西,剛剛開始發芽。
電影不必總在影院。它可以在月光下,在村頭,在每一個有故事的地方。這是映歐嘉納給出的答案,也是他們愿意堅持走下去的方向。
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