一些劣性的傳統(tǒng)慣性思維

易中天先生曾說(shuō)，我們與世界的距離不是經(jīng)濟(jì)與物質(zhì)的距離，而是思維與價(jià)值觀的巨大鴻溝:全世界適用的邏輯學(xué)和普世價(jià)值被我們拒之門外，一百多年過(guò)去了，愚昧對(duì)文明的恨仇和抵制，一如既往。

我們常以五千年的文化而自豪，然而，一些文化糟粕因長(zhǎng)時(shí)間的沉淀也如基因刻入血脈，即便在現(xiàn)代化的今天，許多人仍無(wú)法擺脫其思維慣性。這些思維慣性有一些特別明顯，但也是不大該還出現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)的人腦中的。

例如：

一、什么事都希望依賴國(guó)家管一管

想管人，也想被管著，好像沒(méi)人管就活得很不自在似的，特別是當(dāng)有社會(huì)問(wèn)題嶄露頭角之時(shí)，許多人的第一反應(yīng)往往就是期望國(guó)家出面介入并予以解決。

卻不考慮問(wèn)題的性質(zhì)是否適合國(guó)家干預(yù)，或者國(guó)家是否有能力和資源來(lái)處理這些問(wèn)題。自愿的將原本可以是本身的自由去交由國(guó)家約束，在世界這也是少見的了。

孩子要報(bào)許多補(bǔ)習(xí)班，國(guó)家為什么不管管培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，孩子沉迷于游戲，國(guó)家為什么不管一管游戲行業(yè)，網(wǎng)絡(luò)直播那么火，大家都想當(dāng)主播賺錢，國(guó)家為什么不管一管……等等，舉不勝舉，不一而足。

這種對(duì)國(guó)家的依賴思維，也許源自于對(duì)國(guó)家權(quán)威的深深信賴，同時(shí)也折射出我們文化中對(duì)秩序與等級(jí)的過(guò)度重視。無(wú)論什么事人們總是期盼著國(guó)家能夠出臺(tái)政策進(jìn)行干預(yù)和規(guī)范。

然而，這種思維方式在一定程度上忽視了個(gè)體的自主性與創(chuàng)造力，也低估了社會(huì)多元主體在問(wèn)題解決過(guò)程中的潛力。

還有，這打著一句“為你好”借口，做任何事都得被允許，不僅希望自己被管，還希望所有人都被管，只有被管著心里才踏實(shí)，是心理極為不成熟的表現(xiàn)，缺乏現(xiàn)代最基本的公民意識(shí)，絲毫考慮不到作為一個(gè)自由人的正常權(quán)利受不受到侵犯。

我們不能僅僅將目光聚焦于國(guó)家的作用，還應(yīng)當(dāng)明確個(gè)人與社會(huì)的責(zé)任。我們不能總是被動(dòng)地等待國(guó)家出手，往自己的身上不斷的施加緊箍咒，而應(yīng)積極主動(dòng)地思考自身能夠?yàn)閱?wèn)題的解決做些什么。

二、將上位者神化的傾向

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，存在著將上位者神化的現(xiàn)象。人們常常認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者具備超凡的道德與智慧，其決策和行為不容置疑。

這種思維容易導(dǎo)致權(quán)力的集中與濫用，同時(shí)也忽視了監(jiān)督與制衡的重要性。

在現(xiàn)代社會(huì)，我們必須大力倡導(dǎo)理性的批判精神，認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)者也是普通人，他們的決策同樣需要接受公眾的審視與質(zhì)疑。

這種盲目崇拜的根源，或許與中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的教育體系息息相關(guān)。強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育和標(biāo)準(zhǔn)答案的模式，容易培養(yǎng)出依賴性和從眾心理，限制學(xué)生的創(chuàng)造性思維與獨(dú)立思考能力。我們應(yīng)當(dāng)改革教育模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力，讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不盲目追隨權(quán)威。

三、等級(jí)觀念的束縛

“吃得苦中苦，方為人上人”的話語(yǔ)可謂深入人心，卻不想想，無(wú)苦硬吃是不把自己當(dāng)人，想當(dāng)人上人是不把別人當(dāng)人。從小，便缺乏平等教育的意識(shí)。

而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的等級(jí)觀念在中國(guó)也可謂是根深蒂固。在面對(duì)權(quán)威時(shí)，人們常常缺乏平等意識(shí)，而是通過(guò)獻(xiàn)媚討好來(lái)獲取權(quán)力的庇護(hù)。這種思維嚴(yán)重阻礙了個(gè)體的獨(dú)立性與創(chuàng)造性，也不利于社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)。

在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)平等與尊重，鼓勵(lì)個(gè)體表達(dá)自己的觀點(diǎn)和需求，推動(dòng)社會(huì)的多元化與包容性發(fā)展。

這種等級(jí)思維的形成，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)富分配的歷史模式以及政治環(huán)境和社會(huì)文化的影響緊密相連。即便暫時(shí)無(wú)法打破這種等級(jí)觀念，也不應(yīng)視為理所當(dāng)然，自身參與其中去不斷的固化它。

所以，在遇到問(wèn)題時(shí)，我們要多問(wèn)幾個(gè)為什么，從不同的角度去分析思考，尋找最為適宜的解決方案；

培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，豎立基本的公民意識(shí)，打破等級(jí)觀念，樹立平等和互相尊重的價(jià)值觀，不要盲目依賴國(guó)家或權(quán)威，加深身上的枷鎖，因?yàn)椋杂膳c平等，才是更加珍貴的東西。