天津
《馬說》
作者：朱方清
謹以此文作為本人從事15年的馬行業之紀念
作品刊于《大灣》文學雙月刊2020年第二期
01.
人世間最早的路，是馬走出來的。
馬用四蹄，為人類開辟出千萬條捷徑和坦途，讓雙腳獲得超然力量，讓直立行走更加挺拔，更有尊嚴。
因為馬，世界才變得這么切近，又這么寬廣。
不信你看，村路，鄉路，省道，國道，現代高速公路甚至鐵路民航——
哪一段途程不膺受著遠古的馬匹的引領與跋涉。
每一條路的朝向，都有先驅者的背影。
路上每一粒砂石每一縷輕風，都帶著馬的DNA，都刻著馬與人類共生的印記。
今天的人們不再騎馬，但每個人都相信，
腳下的每一條路，都能通達羅馬。
02.
黃帝馴服“火獸”，夫子周游列國，項籍別姬離騅，玄藏西天取經。
從赤兔馬到白龍馬，從伯樂相馬到馬革裹尸，從武圣人千里走單騎到毛偉人運籌千軍萬馬——
馬和我們走過同一條長路，一起創造傳承了五千年文明。
研究歷史的愛馬者說，
如果沒有馬，人類至今可能還沒有“速度”的概念，八百年前蒙古馬相當于二十世紀的波音飛機。
驊騮日行千里，助推人類最偉大的提速，催生人類最廣袤的征服。
威震萬邦的蒙古鐵騎雖已久遠，而馬背上驍勇豪邁的民族氣質仍世代相傳，與日同暉。
03.
馬是滿腔熱血的冷兵器，只和勇士的血一起奔涌。
舉目就有遠方，奮蹄即是疆場?？煽绱竽瓯?，可越楚河漢界。任有四面埋伏，兀自八面威風。
哪怕足底磨爛，皮開筋斷，只要目標在前就永葆奔跑的姿式，至死方休。
太多的馬的一生，沖鋒陷陣，出生入死，引重致遠。
其間多有捷報，也多有悲歌。
一整部史書中，駿馬奔騰的雄姿和卷起的烽煙，無處不在。
所有的標記符號以及留白，都密布馬的筋骨，閃耀馬的精魂與圖騰。
王朝的疆域，將軍的戰車，君王的儀仗，百姓的田壟，驚心動魄連綿不絕的馬上得天下與馬上治天下，無不浸染著馬的斑斑汗漬與血痕。
然而放眼所有的城池與原野，豐碑障目，卻鮮見馬的名字。
04.
鞍轡，蹄鐵，皮鞭，一直襯托著馬的驃悍，但遮蔽不了馬的目光中流淌的柔情。
不與豺狼虎豹同棲，羞與驢牛鹿象為伍。安于以草為食，決不傷害同類，不去搖尾乞憐，也不任人宰割。
連睡眠都是站立的姿式，以警惕消弭侵犯，以防御宣示和平。
滄海橫流，桑田巨變。如今，聰明的馬兒應該比人類更能感受到時過境遷，江河日下。
西線有戰事，自有鋼盾鐵甲，航母核彈，再也輪不到軍馬登場。而交通農役，也被機械取代。
英雄失掉用武之地，英雄神圣的馬啊，終于被逐下功利主義者長久供奉的神壇。
看慣了瓊花碧草，走遍了黃塵古道，而今滿眼卻是鋼筋水泥，車輪滾滾，冰川消融，森林萎縮，草原圈禁，令無數生靈在退卻躲藏和逃避中疲于奔命。
萬物都與高等的人類一道，陷入前所未有的失落與惶恐。
馬兒有嘶卻無言，從不會說出，他是最大的受害者。
05.
至少從祖父的祖父那時候起，馬都是每戶牧民家里的寶。
現在，蒙古包里奶酒奶茶依在，門前拴馬樁空空蕩蕩，那一匹堪托生死讓人憐愛的馬，哪兒去了？
據說，當年能征善戰的馬，被趕進了賽馬場，供居高臨下的看客雀躍歡呼。
那些身姿優美的馬，披上盛裝為人們跳起了舞蹈。
那些破舊瀕危的馬廄旁邊，則常有機靈商販窺伺低語，一些風味酒館的菜譜中，開始充斥馬肉刺身甚至驢肉火燒的變異味道。
人類將馬徹底拋棄，如果這是物競天擇勢所必然，那么，下一個被拋棄的，又將會是誰呢......
06.
好在那把用馬的顱骨制作的琴，仍被人附庸風雅。
腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，高傲的頭顱昂起在琴身頂端，奔騰的雄姿與靈魂在樂曲中永生。
這琴聲很悠揚，很悲壯，也很憂傷。
唯有祈愿這憂傷的弦律，不被風兒全部帶走。
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