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有時候,只有走出美國,去了像烏克蘭這樣的地方,你才看得見唐納德·特朗普政策對我國以及對世界的全部沖擊。幾天前我在基輔看到的對照分外鮮明:借用我自造的一句話說,他一邊把以色列的民主“愛到致死”,一邊則對烏克蘭的民主“疏而生之”——在疏離中反逼其自立自強。
過去幾年,烏克蘭人自建了本土無人機產(chǎn)業(yè),還形成了一套適應(yīng)戰(zhàn)場變化的體系,如今快到什么程度呢:烏軍工程師會在兩次出擊之間就把無人機代碼改好,以應(yīng)對俄軍的反制。參加“雅爾塔歐洲戰(zhàn)略會議”時,主辦方就在現(xiàn)場展示了一條典型的無人機裝配線:一人負責(zé)機架,一人裝螺旋槳,第三個人裝控制板。兩天會期里,我估計他們就在大廳里當(dāng)場裝出了大約一百架。
烏克蘭人并不指望特朗普來拯救他們的民主。近幾個月來,這位美國總統(tǒng)在俄烏戰(zhàn)爭問題上反復(fù)橫跳:有一天怪烏克蘭挑起戰(zhàn)爭,有一天又發(fā)誓要制裁弗拉基米爾·普京的石油出口,另一日則在“真相社交”上發(fā)帖說“這不是特朗普的戰(zhàn)爭……這是拜登和澤連斯基的戰(zhàn)爭”,甚至連普京都不提。隨后在周二與烏克蘭總統(tǒng)弗拉基米爾·澤連斯基在聯(lián)合國大會期間會面后,又宣稱烏克蘭“完全有能力戰(zhàn)斗,并把原本屬于烏克蘭的一切都打回來”,卻沒有給出任何新的美國援助。
可我們自己能指望本國的民主制度救我們嗎?當(dāng)你從基輔或耶路撒冷回望當(dāng)下的美國,會注意到這樣一個事實:熱愛民主的烏克蘭人和以色列人,即便身處熾烈的戰(zhàn)爭之中,仍愿意走上街頭,抵抗那些意圖肢解民主制度的準獨裁者。
與此同時,面對諸如“批評他應(yīng)當(dāng)違法”之類的宣告,美國最怯懦的一群人,尤其是硅谷的科技巨頭以及幾乎整個共和黨,只是順勢而為、隨聲附和。那些自稱最積極的人,也不過是在社交媒體上發(fā)一條反對的推文,或者給自己偏愛的自由派網(wǎng)紅貼文點個贊。這種“抗議”,好比朝銀河里打一發(fā)迫擊炮就自以為改變了什么。謝天謝地,婦女權(quán)利運動和民權(quán)運動的年代還沒有社交媒體。
做一組對照吧。我在基輔會見民主活動人士時學(xué)到的第一件事,讓我意識到自己在擔(dān)憂本國民主的同時忽略了這里正在發(fā)生的事。今夏更早些時候,烏克蘭執(zhí)政黨“人民公仆黨”推動通過一項法律,剝奪兩家獨立反腐機構(gòu)——烏克蘭國家反腐敗局與特別反腐檢察官辦公室,在高層腐敗案件中決定誰可以被起訴的權(quán)力。新法把這項起訴權(quán)移交給由總統(tǒng)任命的總檢察長。這意味著總統(tǒng)府將能夠單方面關(guān)閉或改派涉及高官的反腐調(diào)查。
令人不安的壞消息是:澤連斯基和其強勢的辦公廳主任安德里·葉爾馬克推動了這部法律。令人驚嘆的好消息是:普通烏克蘭人,主要是年輕人,站了出來反對。而且他們不只是給自己的臉書頁面發(fā)幾個表情符號。他們無視普京幾乎天天發(fā)動、且致命的無人機襲擊,走上街頭舉行大規(guī)模抗議,要求澤連斯基和葉爾馬克把手從這些至關(guān)重要的反腐機構(gòu)上拿開。幾天后,他們迫使?jié)蛇B斯基重新投票,推翻了這部他才剛簽署的法律。
正如英國廣播公司(BBC)7月31日的報道所言:“就在10天之前,議員們還支持了澤連斯基的這部有爭議的法律,可在周四的投票中,他們以331票對0票推翻了該法。兩次投票看起來都在遵循澤連斯基的意愿。”澤連斯基隨后在社交媒體上發(fā)文稱:“烏克蘭是個民主國家,這一點毫無疑問。”
促成這一切的烏克蘭年輕人很清楚:如果那部法律不被撤銷,他們永遠也別想加入歐盟,那個他們渴望加入的自由市場、法治與民主自由的大本營。
我的《紐約時報》駐基輔同事這樣描述法律被推翻的那一天。“就在普京的無人機襲擊引發(fā)爆炸后的幾個小時,聚集在議會外的人群在聽到表決結(jié)果時爆發(fā)出歡呼……一位名叫齊娜伊達·阿韋里娜的23歲綠色能源咨詢師,成為這場抗議的關(guān)鍵組織者之一。她原本是行動新手,因為感到民主被越過了一條‘紅線’而被激發(fā)起來。她先在Telegram上拉了一個小群與朋友們協(xié)調(diào),群很快就漲到大約3000人,成了組織抗議行動的樞紐。”
《紐約時報》駐烏克蘭資歷最深的記者之一馬克·桑托拉告訴我,那是“不同尋常的一天”:清晨以俄軍“成群的無人機與導(dǎo)彈”襲擊開場,傍晚則在成千上萬人慶祝之中收尾——他們?yōu)樽约捍偈節(jié)蛇B斯基改變方向而歡呼。桑托拉和同事隨后發(fā)布了視頻快訊,傳達出那股近乎亢奮的情緒。
我的美國同胞們,這些就是熱愛民主的人民,而特朗普卻以我們的名義冷落了他們,轉(zhuǎn)而站在他的朋友普京一邊。這正是我所說的特朗普把烏克蘭的民主“拒而使之自生”的意思。由于偏袒普京并從援烏事業(yè)上退卻,他實際上在逼迫烏克蘭人自力更生,加倍推進并鞏固他們自身的民主進步。
烏克蘭最有影響力的記者之一維塔利·西奇在基輔對我說,烏克蘭人恢復(fù)反腐法的舉動“對烏克蘭來說感覺很好”。但這讓他對美國人“既困惑又驚詫”,因為在他看來,美國人“竟如此輕易迅速地放棄,親手為一位無能、怪誕且具有破壞性的總統(tǒng)鋪平道路”。
我從以色列人那里聽到的乃是同樣的心聲:過去九個月里,每逢周六,就有成千上萬的人投入時間,反對總理本雅明·內(nèi)塔尼亞胡試圖剝奪以色列最高法院制衡政客越權(quán)的權(quán)力——至少目前為止,他們?nèi)〉昧顺晒ΑH缃瘢瑤缀跏峭慌陨腥说穆?lián)盟,幾乎每個周六都走上街頭,要求結(jié)束加沙戰(zhàn)爭,并把解救以色列人質(zhì)置于優(yōu)先事項。
但他們面對的是兩位聯(lián)手的威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)人:內(nèi)塔尼亞胡和特朗普。
特朗普事實上給了比比(Bibi,內(nèi)塔尼亞胡昵稱)一張軍管整個加沙的空白支票,以慘重的平民傷亡把那片土地碾成塵土,盡管以色列軍隊總參謀長批評這一計劃魯莽,因為它根本沒有退出策略。特朗普還擁抱內(nèi)塔尼亞胡的做法,在約旦河西岸使巴勒斯坦民族權(quán)力機構(gòu)名譽掃地,本周在紐約舉行的聯(lián)合國會議上,他還禁止巴方領(lǐng)導(dǎo)人馬哈茂德·阿巴斯與會,冒著讓巴勒斯坦民族權(quán)力機構(gòu)崩潰的風(fēng)險。特朗普還基本上為以色列在E1區(qū)域擴建定居點開了綠燈,歷任美國總統(tǒng)長期反對此舉,因為它會把被占領(lǐng)的西岸與東耶路撒冷切斷,從而堵死任何連續(xù)的巴勒斯坦國的可能。
特朗普任命的駐以色列大使、基督教錫安主義者邁克·赫卡比,經(jīng)常以美國的全部力量為以色列的定居者運動站臺,卻對那些更世俗、更自由、仍希望與加沙和西岸實現(xiàn)某種安全分離的以色列人全然冷漠。可恥的是,赫卡比的行事仿佛是在擔(dān)任“以色列西岸定居者駐美大使”,而不是“全體美國人駐全體以色列人的大使”。
這正是我所說的把以色列“愛到至死”。因為這條路的盡頭,只會是以色列對加沙的長期軍事占領(lǐng),再加上對約旦河西岸的長期軍事占領(lǐng)。那意味著,最好的情形也不過是:約旦河與地中海之間,大約七百萬以色列猶太人要長期管控大約七百萬巴勒斯坦阿拉伯人。更糟的情形則是:以色列最終把數(shù)百萬巴勒斯坦人從西岸和加沙驅(qū)逐出去,從而動搖美國最可靠的兩個阿拉伯盟友——埃及和約旦。
無論哪一種,都是一場“永恒戰(zhàn)爭”的處方,而且會在TikTok上被現(xiàn)場直播,進而把全球一整代年輕人推到以色列的對立面,幫助把這個猶太國家一步步推成世界上最大的“賤民國家”之一。事實上,就在這個周末,英國、加拿大、葡萄牙和澳大利亞已無視以色列方面的關(guān)切,宣布承認巴勒斯坦國,幾乎像是在懲罰以色列在西岸的土地侵占和對加沙的軍事占領(lǐng)。無論如何,赫卡比那套救世式的福音派愿景總會被“實現(xiàn)”。多謝了。
內(nèi)塔尼亞胡似乎也在含蓄承認,他正把國家?guī)蜻@條路,而且荒誕地把這說成一種“優(yōu)點”,夸口稱以色列的力量會讓它成為中東新的“斯巴達”。
上周,比比在耶路撒冷的一場會議上說,“以色列正處在某種孤立之中”。他解釋道,這個國家“將越來越需要適應(yīng)一種具有自給自足特征的經(jīng)濟”,也就是更自足、也更封閉于全球貿(mào)易。
在“做雅典還是做斯巴達”的選項前,內(nèi)塔尼亞胡夸耀說,以色列將會是“雅典+超級斯巴達”。“別無選擇,至少在未來幾年里,我們必須應(yīng)對那些讓我們被孤立的企圖。”
這就是為什么我說,當(dāng)你從外部——從基輔或耶路撒冷——來看美國時,你會明白,特朗普的動機并不是要拯救他們的民主,也不是要拯救我們的民主。
但請不要把這篇專欄發(fā)到臉書或在X上點分享。別只是“表態(tài)”,而要“作為”。去為2026年美國中期選舉登記選民,無論黨派,支持那些承諾要捍衛(wèi)我們的民主——也捍衛(wèi)基輔與耶路撒冷的民主——并把我們的憲法置于特朗普漸進式威權(quán)主義或硅谷逐利之上。
否則,我們也會變成“斯巴達”。如果你熟悉歷史,你就知道斯巴達的結(jié)局并不好。
正如《國土報》經(jīng)濟版編輯兼專欄作家大衛(wèi)·羅森伯格上周所言:“斯巴達的體量過小,無法長期充當(dāng)霸主。更糟的是,它不得不持續(xù)耗費資源去鎮(zhèn)壓數(shù)量不斷增長的黑勞士起義(Helots,受其統(tǒng)治的非斯巴達人農(nóng)奴)。最終,斯巴達喪失獨立,先后被馬其頓人和羅馬人征服。城邦本身雖然存續(xù),卻從歷史舞臺上消失了……我們真的要走到那一步嗎?”
托馬斯·L·弗里德曼,《紐約時報》外事評論專欄作家,1981年加盟本報,三度榮獲普利策獎,著有《從貝魯特到耶路撒冷》(獲國家圖書獎)等七部著作。
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