聯(lián)合國為故宮打call，百年傳承如何“創(chuàng)”出國際范兒？

當(dāng)?shù)貢r間5月19日，紐約聯(lián)合國總部的大理石走廊里，一抹來自東方的“故宮紅”與象征國際合作的 “聯(lián)合國藍(lán)”完成了一次跨越時空的對話。“生生不息——故宮文創(chuàng)走進(jìn)聯(lián)合國”主題展開幕式暨故宮博物院成立100周年郵票發(fā)布儀式在此啟幕，200余位各國駐聯(lián)合國大使及國際組織代表駐足于10枚花卉郵票前，在梅蘭竹菊的紋樣中品讀“文明之花處處綻放”的深意。

這場文化盛宴不僅讓紫禁城的文脈在曼哈頓上空流淌，更通過全球媒體的鏡頭與社交平臺的轉(zhuǎn)發(fā)，成為數(shù)十億人共同見證的文化事件。

圖片來源：中華人民共和國駐聯(lián)合國代表團(tuán)官網(wǎng)

多年前，故宮口紅以“宮墻紅”“祭紅”等傳統(tǒng)色號掀起國民搶購熱潮，讓“文創(chuàng)”成為連接故宮博物院與大眾的新紐帶。而今，故宮文創(chuàng)早已超越單一產(chǎn)品的范疇，構(gòu)建起覆蓋數(shù)字體驗、非遺活化、文化傳播的立體生態(tài)。此次聯(lián)合國主題展，恰是這場長期實踐的集中亮相，其引發(fā)的全球關(guān)注規(guī)模，創(chuàng)下了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出海的新紀(jì)錄。

故宮文創(chuàng)熱度不減

文創(chuàng)進(jìn)聯(lián)合國引全球關(guān)注

從傳播數(shù)據(jù)來看，這場活動形成了“全域覆蓋、多維滲透”的傳播矩陣。數(shù)據(jù)顯示，全網(wǎng)相關(guān)信息近10000條，僅新聞類報道文章總閱讀量就突破3000萬次，累計曝光達(dá)38 億人次——這相當(dāng)于全球每2人中就有1人接觸到相關(guān)信息。中央廣播電視總臺作為核心傳播力量，原發(fā)新聞54條，覆蓋CCTV-1《新聞聯(lián)播》、CCTV-13《新聞直播間》等大屏端，聯(lián)動央視新聞、央視網(wǎng)等新媒體矩陣，總曝光超10億次，視頻播放量超500萬+次。其中，總臺駐紐約記者徐德智拍攝的“耿爽讓記者好好挖掘郵票寓意”的3分鐘視頻，僅在央視網(wǎng)抖音單一平臺上就收獲40萬+點贊，成為這次跨圈層傳播的爆款。評論區(qū)里“第一次見耿爽大使笑這么開心”的留言被點贊12萬次，更有網(wǎng)友回復(fù)：因為見到了祖國的親人。

國際傳播同樣表現(xiàn)亮眼。300 余家海外媒體及國內(nèi)媒體海外平臺參與報道，覆蓋美國、加拿大、巴西、澳大利亞、埃及、泰國等30余個國家和地區(qū)。《紐約時報》以整版篇幅解析郵票中“寶相花”紋樣的中外融合史，稱其為“絲綢之路上的美學(xué)化石”；澳大利亞新聞網(wǎng)則聚焦非遺花絲工藝飾品展區(qū)，詳細(xì)記錄匠人如何用0.1毫米的金絲編織出“海水江崖”紋樣胸針；阿聯(lián)酋《海灣新聞》更將可觸摸的琉璃脊獸模型稱為“文化盲盒”，認(rèn)為其“讓故宮從視覺符號變成可感知的文明記憶”。

社交平臺上的互動熱度更直觀展現(xiàn)了大眾共鳴。微博上，# 聯(lián)合國為故宮博物院發(fā)行郵票 #話題登上總榜第41位、社會榜第20位，# 耿爽讓央視記者好好挖掘美好寓意 #沖進(jìn)總榜第10位，兩大話題總閱讀量超2000萬次，討論量1小時內(nèi)破萬。有網(wǎng)友在故宮博物院官方微博下留言：“郵票上的梅花紋讓我想起爺爺書房的畫，原來傳統(tǒng)文化的共鳴不分年齡”；抖音上，“聯(lián)合國郵票顏值天花板”的討論中，大量用戶曬出自己收藏的故宮文創(chuàng)，從《千里江山圖》環(huán)保筆記本到無障礙宮廷紋樣手環(huán)，形成“線上曬單+線下打卡”的聯(lián)動效應(yīng)。

這種全球性關(guān)注的背后，是故宮文創(chuàng)對“大眾共鳴點”的精準(zhǔn)把握。《消費者關(guān)于故宮文創(chuàng)的感知價值對其網(wǎng)購行為的影響研究——文化認(rèn)同的調(diào)節(jié)作用》的研究將調(diào)研聚焦于故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，采用問卷調(diào)查和深度訪談等方法進(jìn)行數(shù)據(jù)和資料的收集。數(shù)據(jù)分析結(jié)果顯示，故宮文創(chuàng)所蘊(yùn)含的情緒價值和實用價值對網(wǎng)購意愿有顯著的正向影響。從情緒價值上看，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品通過民族自豪感、審美愉悅感、情感共鳴、社交互動、回憶與懷舊等方式給人提供情緒價值，使消費者獲得更多的心理滿足和精神享受。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的實用價值主要體現(xiàn)在其功能性上，從文具到家居用品，再到服裝配飾等，這些產(chǎn)品都有其特定的使用功能，在設(shè)計時充分考慮了消費者的使用習(xí)慣和需求，在滿足審美需求的同時，也具有很強(qiáng)的實用性。

在此次聯(lián)合國的活動現(xiàn)場，為視障人士設(shè)計的中軸線沙盤前，聯(lián)合國教科文組織紐約辦事處主任明欽伯格閉眼觸摸太和殿的模型輪廓，感慨道：“當(dāng)指尖感受到斗拱的咬合結(jié)構(gòu)，我突然理解了為何中華文明能延續(xù)千年——它始終為所有人留著一扇門。”而在數(shù)字互動區(qū)，來自巴西的年輕外交官通過AR技術(shù)“拆解”故宮角樓的榫卯結(jié)構(gòu)，屏幕上彈出的“9 種構(gòu)件、108 個節(jié)點”的提示，讓他忍不住用葡語在社交平臺分享“這是東方的樂高，卻藏著比積木更深厚的智慧。”

從媒體的深度解讀到普通人的自發(fā)傳播，從專業(yè)機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)分析到街頭巷尾的熱議，故宮文創(chuàng)用一組組扎實的數(shù)據(jù)與一個個鮮活的案例證明：它早已不是簡單的“文化衍生品”，而是能夠引發(fā)全球情感共鳴的文明媒介。

百年故宮成文化符號

文創(chuàng)肩負(fù)文化傳播使命

在全球博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)競相發(fā)展的今天，故宮為何能成為首個登陸聯(lián)合國郵票的博物館？答案藏在故宮博物院百年發(fā)展的基因里。這座始于1925年的文化殿堂，歷經(jīng)一個世紀(jì)的沉淀，已從帝王宮殿蛻變?yōu)槌休d民族記憶的文化符號，這種獨特的身份認(rèn)同，讓其文創(chuàng)天然具備超越普通商品的精神屬性。

聯(lián)合國郵政管理局的決策本身就是最好的注腳——這是其史上首次為單個博物館發(fā)行特別版郵票。整版10枚郵票的背后，是三年時間的精心打磨：創(chuàng)作團(tuán)隊從近200萬件院藏文物中篩選出10種花卉紋樣，梅花喻堅韌、荷花寓純潔、寶相花顯融合，每一種紋樣都遵循“圖必有意，意必吉祥”的傳統(tǒng)理念。其中，融合印度佛教藝術(shù)與中原審美的“寶相花”，被聯(lián)合國副秘書長哈雷稱為“文明對話的視覺史詩”，他在致辭中特別提到：“過去100年，故宮博物院為保護(hù)歷史珍寶并賦予其當(dāng)代表達(dá)作出了卓越貢獻(xiàn)，這些郵票就是最好的證明。”

與其他博物館的文創(chuàng)還停留在“文物復(fù)刻”不同，故宮文創(chuàng)早已跳出“賣產(chǎn)品”的邏輯，轉(zhuǎn)向“傳理念”的更高維度。《文創(chuàng)產(chǎn)品中的消費心理分析——以北京故宮文創(chuàng)為例》的研究表明，“故宮文創(chuàng)產(chǎn)品不是對故宮的珍奇異寶進(jìn)行仿制，而是探究珍奇異寶背后的故事與情感，并按照當(dāng)代審美進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計。隨著科技、綠色等理念深人人心，大眾的消費需求也在發(fā)生變化，這對文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計制作產(chǎn)生了潛移默化的影響，使故宮文創(chuàng)產(chǎn)品更加年輕化。”

此次主題展上，一系列文創(chuàng)產(chǎn)品與聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的深度綁定，彰顯了這種定位升級：采用再生紙制作的《千里江山圖》筆記本，封面燙金的“青綠山水”與內(nèi)頁“碳中和小知識”形成呼應(yīng)，直指“氣候行動”目標(biāo)；非遺花絲工藝制作的“和平鴿”胸針，用0.08毫米的金絲編織出中西合璧的紋樣，成為“促進(jìn)目標(biāo)伙伴關(guān)系”的具象表達(dá)；而助力鄉(xiāng)村振興的“故宮紋樣刺繡包”，則標(biāo)注著“云南繡娘手工制作”的字樣，將“減少不平等”"的目標(biāo)融入傳統(tǒng)技藝的傳承中。

這種“理念先行”的思路，讓故宮文創(chuàng)成為解決可持續(xù)發(fā)展等全球性問題的一種“東方方案”。活動現(xiàn)場，非洲某國代表在“鄉(xiāng)村振興文創(chuàng)展區(qū)”駐足良久，當(dāng)?shù)弥@些融入故宮紋樣的刺繡產(chǎn)品讓當(dāng)?shù)貗D女月收入增長300%時，他當(dāng)即表示希望推動本國手工藝人與故宮的合作：“這不僅是文化的傳播，更是可持續(xù)發(fā)展的實踐。”而在無障礙文創(chuàng)區(qū)，美國盲聾女作家海倫?凱勒的曾孫女觸摸著琉璃脊獸模型，通過觸覺“閱讀”龍紋鱗片的凹凸紋理，她用手語表達(dá)：“故宮沒有讓殘障人士成為文化的旁觀者，這種包容性值得全世界學(xué)習(xí)。”

故宮文創(chuàng)的這種思路超越性，更體現(xiàn)在對“人類共同價值” 的呼應(yīng)上。耿爽在首日封上題寫的“和而不同”四字，恰是核心理念的凝練。活動期間，故宮博物院副院長王躍工接受《光明日報》采訪時提到：“我們的文創(chuàng)不是要輸出‘中國標(biāo)準(zhǔn)’，而是分享‘中國智慧’。”這種智慧，體現(xiàn)在環(huán)保文具對“綠色發(fā)展”的踐行中，體現(xiàn)在無障礙設(shè)計對“平等包容”的追求中，更體現(xiàn)在郵票紋樣里“萬物共生”的哲學(xué)里。

數(shù)據(jù)更能說明這種影響力的廣度：活動相關(guān)報道被300余家海外媒體轉(zhuǎn)載，其中《紐約時報》《聯(lián)合早報》等國際媒體均聚焦“文創(chuàng)如何連接文明”這一主題；全球120余家博物館同步轉(zhuǎn)發(fā)活動宣傳片，河北博物院、浙江省博物館等國內(nèi)機(jī)構(gòu)更以“文脈相連”為由發(fā)起聯(lián)動傳播，形成“1+N”的文化傳播矩陣。正如故宮博物院文創(chuàng)事業(yè)部主任吳迪所言：“歷經(jīng)多年探索，故宮文創(chuàng)已從‘博物館衍生品’進(jìn)化為國家形象傳播的重要窗口。”

文創(chuàng)創(chuàng)新表達(dá)

故宮成文明傳播會客廳

百年故宮的文化傳承，從不是靜止的陳列，而是流動的對話。文創(chuàng)作為這種對話最鮮活的表達(dá)方式，始終在創(chuàng)新中尋找與時代的共鳴點。“生生不息”主題展暨郵票發(fā)布儀式，正是這種創(chuàng)新精神的集大成之作——它用多元藝術(shù)語言構(gòu)建起一座跨越時空的“文化會客廳”，讓六百年紫禁城的文脈在聯(lián)合國的舞臺上煥發(fā)新生。

這場盛宴的每一個細(xì)節(jié)，都藏著對“創(chuàng)新表達(dá)”的深刻理解。100秒的英文宣傳片《生生不息》由總臺央視網(wǎng)光華創(chuàng)想團(tuán)隊耗時半年打磨，文案出自中國文聯(lián)副主席潘魯生之手，鏡頭從太和殿的脊獸緩緩下移，掠過《千里江山圖》的青綠山水，最終定格在孩子們臨摹《清明上河圖》的畫面上。配合總臺駐紐約記者徐德智鏗鏘有力的英文配音，這段短片在聯(lián)合國官網(wǎng)的播放量3天內(nèi)突破200萬次，有外國網(wǎng)友留言：“沒有一句說教，卻讓我看懂了中華文明的‘生生不息’。”

音樂的創(chuàng)新表達(dá)更具穿透力。原創(chuàng)配樂《太和引》由華表獎優(yōu)秀電影音樂提名獲得者蒙柯卓蘭作曲，為了精準(zhǔn)傳達(dá)時空感，她曾數(shù)十次進(jìn)宮采集晨鐘暮鼓、銅壺滴漏的聲音，最終用37種傳統(tǒng)樂器與電子合成器交織出四段樂章，分別對應(yīng)春夏秋冬。當(dāng)音樂在聯(lián)合國大廳響起時，來自法國的外交官忍不住用手機(jī)錄音，在社交平臺感嘆：“這是東方的電子樂，卻比任何電子樂都更有歷史的重量。”而活動現(xiàn)場演奏的新民樂《天宮玄音》，將《梅花三弄》的旋律與電子鼓點融合，笛簫的悠揚(yáng)與合成器的迷幻碰撞出奇妙的化學(xué)反應(yīng)，讓在場嘉賓自發(fā)打起節(jié)拍。

郵票的設(shè)計則是“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”碰撞的典范。除了精選的花卉紋樣，聯(lián)合國郵政采用了特殊印刷工藝：在放大鏡下可見紋樣邊緣的微縮甲骨文，寓意“文明的基因密碼”。這一細(xì)節(jié)引發(fā)網(wǎng)友熱烈討論，有國內(nèi)網(wǎng)友提議：“未來國內(nèi)發(fā)行時可以加入AR技術(shù)，掃描郵票讓花朵‘綻放’，再配上《梅花三弄》的音頻。”這種“用戶共創(chuàng)”的思路，讓郵票從“收藏品”變成了“可互動的文化載體”。

互動展區(qū)的設(shè)計更將“參與感”做到極致。為視障人士打造的多感官體驗裝置中，斗拱模型內(nèi)置壓力傳感器，觸摸不同部位會響起對應(yīng)的榫卯結(jié)構(gòu)解說；御花園香氛嚴(yán)格按照《欽定宮中現(xiàn)行則例》記載的配方復(fù)原，混合了松針、檀香與蜂蜜的氣息。一位失明多年的美國記者在體驗后感動落淚：“我看不見故宮的紅墻黃瓦，卻通過指尖和鼻尖‘看見’了它的美。”而在“首日封傳書”區(qū)，耿爽用毛筆寫下“和而不同”的祝福，引發(fā)各國代表效仿，有大使特意用中文寫下“友誼”二字，稱“要把這份來自故宮的祝福帶回祖國”。

《故宮文創(chuàng)的設(shè)計及其網(wǎng)絡(luò)文化傳播研究》以故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)消費文化傳播模型，對故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的消費者及潛在消費者進(jìn)行問卷調(diào)查。“在對故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)消費研究中發(fā)現(xiàn)，通過對故宮文化相關(guān)的背景和故事的提取，并進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播才能提高消費者對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知；借用網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的影響力可有效傳播，特別是培養(yǎng)用戶的信任和文化感知。同時，滿意消費者的口碑有助于提高文創(chuàng)產(chǎn)品的他者信任度，維護(hù)好文創(chuàng)品牌聲譽(yù)。”

這種創(chuàng)新表達(dá)的影響力，被一組組傳播數(shù)據(jù)所印證：中央廣播電視總臺原發(fā)的 54 條新聞中，《新聞聯(lián)播》的報道帶動相關(guān)話題當(dāng)晚閱讀量激增500萬次；CGTN的多語種報道覆蓋170余個國家和地區(qū)，單條視頻在YouTube的播放量突破100萬次；全國30余家省級博物館同步轉(zhuǎn)發(fā)活動內(nèi)容，河北博物院發(fā)文“愿與故宮攜手，讓中華文明之花綻放全球”，獲得超10萬點贊。

從100秒的宣傳片到一枚郵票的微縮甲骨文，從傳統(tǒng)樂器與電子樂的碰撞到為視障人士設(shè)計的觸摸裝置，故宮文創(chuàng)用創(chuàng)新的表達(dá)方式，讓古老的文明在現(xiàn)代社會煥發(fā)新生。在故宮這方文化會客廳中，不分主賓。以文創(chuàng)為柬，誠邀世界前來探訪；以文明為語，與世界從容對話。

圖片來源：中華人民共和國駐聯(lián)合國代表團(tuán)官網(wǎng)

當(dāng)“故宮紅”在聯(lián)合國總部綻放，當(dāng)10枚花卉郵票成為全球收藏的熱點，當(dāng)《天宮玄音》的旋律在曼哈頓街頭與爵士樂即興融合，我們看到的不僅是一次成功的文化活動，更是一個文明對世界的真誠對話。故宮文創(chuàng)走進(jìn)聯(lián)合國，并不是終點，而是一個新的起點——它標(biāo)志著中華文化的傳播，已從“走出去”的單向輸出，升級為“請進(jìn)來”的雙向互動；從“展示文物” 的簡單陳列，進(jìn)化為“共享智慧”的深度交流。

在這個意義上，故宮文創(chuàng)的“生生不息”，正是中華文明“生生不息”的縮影。它用一組組扎實的數(shù)據(jù)證明著文化的影響力，用一個個鮮活的案例詮釋著文明的包容力，更用一種開放創(chuàng)新的姿態(tài)，向世界展示著：真正的文化傳承，從來不是守舊的復(fù)刻，而是在創(chuàng)新中堅守內(nèi)核，在開放中保持本真。這，或許就是百年故宮博物院給予世界的最好禮物。