在街頭走失的夢想：印度童工的困境與掙扎

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“昔日，一農(nóng)家夫婦飼養(yǎng)一獴，視若己出。夫婦育有一嬰，在其外出耕作之時，常令獴與嬰兒為伴。

某日，正值夫婦外出。獴見一毒蛇欲襲嬰兒，于是奮勇而上，與之纏斗，終咬死毒蛇，保全嬰兒性命。

是日夫婦歸家，見獴嘴沾血跡，誤以為獴傷其兒。丈夫怒氣沖天，揮拳向獴，大打出手。

待夫婦進(jìn)屋查看，見毒蛇尸陳于孩旁，方恍然大悟。然為時已晚，獴早已死于夫婦之手。”

這是印度一則廣為人知的故事，也是印地語短片《阿努賈》（?????，2024）開頭主人公阿努賈的姐姐帕拉克講的故事。

該短片由美國導(dǎo)演亞當(dāng)·格雷夫斯（Adam J.Graves）編劇和執(zhí)導(dǎo)，獲得了2024年奧斯卡最佳真人短片獎項提名。

短片講述了印度9歲女童工阿努賈得到一次寶貴的上學(xué)機(jī)會，但卻陷入了去與不去上學(xué)兩難困境中的故事。

故事劇情并不復(fù)雜。阿努賈是一位數(shù)學(xué)天才，與她的姐姐帕拉克相依為命。

二人在制衣廠打工，制衣廠工作環(huán)境差、做工時間長、報酬低。

一天，一位老師找到阿努賈，讓她參加周二的入學(xué)考試，成績優(yōu)異還能獲得獎學(xué)金，但入學(xué)考試費(fèi)用需要400盧比（折合人民幣約33元）。

帕拉克為讓妹妹上學(xué)，拿出自己用工廠邊角料偷偷編織而成的手提袋去賣，一個賣40盧比。

她們在街道上叫賣許久，但一個也不曾賣出。阿努賈于是進(jìn)入富人常光顧的購物中心，叫價400盧比一個，卻成功賣出兩個。

盡管姐姐堅持讓阿努賈拿著這筆錢去參加考試，但阿努賈知道這筆錢原本是姐姐用來準(zhǔn)備結(jié)婚的；并且若成功考上，就需要讀寄宿制，而阿努賈不想離開姐姐。

另一方面，制衣廠老板也發(fā)現(xiàn)了阿努賈確實(shí)有著異于常人的計算天賦，于是讓她周二上午準(zhǔn)時來辦公室，聲稱給予她一份報酬豐厚的特別工作，并威脅她如果不來帕拉克也將被辭退。妹妹就這樣陷入了兩難困境中。

這部22分半的短片，以極簡的敘事撕開了印度社會一個隱秘的傷疤——童工困境與教育鴻溝。

改變?nèi)松\(yùn)的機(jī)會本就不多，有能力抓住它們就更難了，對阿努賈而言尤為如此。

僅僅是抓住一個考試的機(jī)會，對阿努賈而言也是一個奢侈。

在老師來到工廠會見老板時，老板聽到要400盧比的考試費(fèi)，老板當(dāng)即便說：“400盧比？對她來說，可是天大的數(shù)目。”

老師也說到：“這是唯一的機(jī)會了，學(xué)校通常不會接收像她這樣的小孩。”

“像阿努賈這樣的小孩”，是什么樣的小孩呢？

是盡管獎學(xué)金擺在面前也不懂得珍惜，放棄機(jī)會成本選擇與姐姐留在黑心工廠工作的小孩嗎？

是不珍惜自身天賦，屈服于自己處境的小孩嗎？還是擔(dān)心姐姐，小小年紀(jì)便肩扛生活負(fù)擔(dān)的小孩？

還是即使是不乞討、靠著自己的能力賺錢，仍然沒得到尊重的小孩？顯然，這些都是阿努賈，阿努賈就是這樣一個矛盾的女孩。

現(xiàn)在社會上常流行優(yōu)績主義的論調(diào)，認(rèn)為應(yīng)該以能力和努力程度來分配政治、經(jīng)濟(jì)資源的原則和體制。

然而，理想很美好，現(xiàn)實(shí)很骨感。優(yōu)績主義的實(shí)現(xiàn)存在一個不可忽視的基礎(chǔ)，即人們在追求事業(yè)和地位時擁有相同的起點(diǎn)，不會因背景因素受限。

所以，僅靠結(jié)果好壞就去評價一個人努不努力是不合理的。這也是影片中阿努賈的困境所展現(xiàn)的，上學(xué)的必要性、道路選擇的重要性……

這些她不一定知道；但姐姐今天能不能繼續(xù)生活、今天的伙食問題能不能解決……這些她卻一定知道。

除了揭示社會癥結(jié)外，影片也刻畫了人性的閃亮弧光。阿努賈和帕拉克懂得自力更生的道理。

在看見報紙上征婚信息要求女方“不追求遠(yuǎn)大理想”時，姐妹嗤之以鼻，認(rèn)為靠男人養(yǎng)著是不靠譜的，女人不追求自己的理想該如何生活呢？

她們把最好的都給予彼此，姐姐把準(zhǔn)備的嫁妝拿出來供妹妹考試，妹妹卻不愿成為姐姐追求自身幸福的阻礙。

二人的親情是干凈、純粹的，也是支撐她們在昏暗世界中活下去的信念之一。

此外，一位保安的所作所為也令筆者印象頗為深刻。當(dāng)阿努賈在購物中心叫賣手提袋時，被商店老板發(fā)現(xiàn)，驅(qū)使保安抓住阿努賈。

但在阿努賈走投無路時，保安卻打開了逃生門放走了阿努賈。門外陽光明媚，阿努賈走進(jìn)陽光中。

保安看見阿努賈走后，露出了一絲欣慰的笑容。若不是保安放走阿努賈，阿努賈也沒法把這800盧比帶回家。

這樣一處情節(jié)設(shè)計，向觀眾拋出了一個問題：當(dāng)貧窮成為世代循環(huán)的詛咒，個體的善意能否撬動制度的頑石？

薩拉姆·巴勒克信托（Salaam Baalak Trust）是一家非營利組織，致力于為新德里成千上萬的街童和童工提供食物、住所和教育。

影片中飾演阿努賈的演員薩吉達(dá)·帕坦（Sajda Pathan）正是這些受到幫助的孩子中的一員。

影片結(jié)束后播放著信托組織的孩子們觀看短片的反應(yīng)，他們有的眼神中裝滿了疲憊，有的仍滿懷對生活的希望。

盡管在影片被提名為奧斯卡最佳真人短片獎項后，不少人批評其“意義先行”，但這部影片的確以輕盈的姿態(tài)撬動了一個沉重的社會議題。

阿努賈和帕拉克在影片中從未抱怨過生活艱辛，只是日復(fù)一日、堅韌地生活著。

在拿到800盧比“巨款”后，姐妹二人也好生“揮霍”了一番，她們拿著爆米花走進(jìn)影院、享用了美味的甜食。

導(dǎo)演沒有大肆渲染苦難敘事，而是用一種克制的表達(dá)，用400盧比的重量、考卷與縫紉機(jī)的對峙，讓觀眾在阿努賈撲閃明亮的大眼睛中，窺探到童工生活根本的癥結(jié)所在。

影片以懸疑結(jié)束。一邊，考試開始了，阿努賈的座位卻始終空著；另一邊，老板在辦公室等待阿努賈的到來。

阿努賈站在街角，矗立著、沒有向任何方向邁步，卻轉(zhuǎn)而看向了鏡頭前的觀眾。

阿努賈和帕拉克就像開篇故事里的獴，她們即使付出了全部善意，卻仍可能無法逃離被結(jié)構(gòu)性不公所吞噬的命運(yùn)。

當(dāng)人們在贊嘆“寒門出貴子”的奇跡時，也應(yīng)意識到，在這一個奇跡背后，往往是無數(shù)個沉默的“阿努賈”。

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