藍(lán)玉真的被“剝皮實(shí)草”了嗎?
長(zhǎng)久以來(lái)有這么個(gè)說(shuō)法,說(shuō)藍(lán)玉案發(fā)生后,藍(lán)玉被老朱剝皮了,皮還送到了成都蜀王府,并且還保存了200多年直到明末。
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藍(lán)玉影視劇形象
這個(gè)說(shuō)法一直以來(lái)被一些別有用心的人,拿來(lái)攻擊明初“重典治貪”的政策。
淮下書生挺詫異,老朱不就對(duì)貪官污吏狠了點(diǎn)嗎?這也能成為某些人的噴點(diǎn)?這家一個(gè)個(gè)同情的,聲淚俱下,捶胸頓足,恨不得他去替貪官們受刑!
沒(méi)辦法,誰(shuí)讓就咱大清縱容貪腐呢,我隆哥搞個(gè)議罪銀制度,貪多少?zèng)]關(guān)系,花點(diǎn)錢就能消罪。這一套下來(lái),貪官們花點(diǎn)錢就能保命保官位,錢沒(méi)了是小事,只要命和官位保住了,日后加大貪腐再掙回來(lái)唄!
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清朝議罪銀制度
我隆哥也因議罪銀制度創(chuàng)收了,錢包鼓起來(lái)了,成了貪官利益的共享者,簡(jiǎn)直就是雙贏啊。
這前后一對(duì)比,那自然覺(jué)得明初太狠了,而大清反而皇恩浩蕩。只不過(guò)咱大清縱然貪腐,最后苦的還是百姓!
因此,我認(rèn)為明初用“重典”治貪并不是什么壞事,用剝皮實(shí)草警示貪官也沒(méi)有什么問(wèn)題!
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“重典”治貪
那么,明初存在剝皮就說(shuō)明藍(lán)玉也被剝皮了?
首先,藍(lán)玉被殺這件事里,有藍(lán)玉自身驕橫狂妄、目無(wú)法紀(jì)的原因。
比如霸占元妃致使元妃自殺、攻打毀壞自家城池喜峰關(guān)、壟斷軍中將校升降進(jìn)退權(quán),還有居功自傲、口出怨言、毆打官員、侵占民田、欺壓百姓等等。
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藍(lán)玉攻打自家城池影視劇畫面
另外就是老朱為了給朱允炆鋪路,從而掃清這個(gè)不穩(wěn)定的因素。兩個(gè)原因,共同促成了藍(lán)玉案的爆發(fā)。
因此,藍(lán)玉被殺沒(méi)什么好說(shuō)的,但說(shuō)藍(lán)玉被剝皮,甚至剝皮后8天還沒(méi)死的言論,那完全就是謠言!
正如淮下書生前面用史料論證過(guò),明初確實(shí)短暫存在過(guò)剝皮實(shí)草,但這種法外之刑其實(shí)并不普遍。即便是真的剝皮實(shí)草,也是先梟首再剝皮實(shí)草,目的是在實(shí)草,而不在剝皮,更不是活剝。
什么意思呢,主要就是說(shuō),發(fā)揮作用的是實(shí)草對(duì)后來(lái)人的警示作用,而不是剝皮對(duì)受刑者的懲罰作用。
這也是為什么明初提到的剝皮實(shí)草,無(wú)一例外都和貪腐案件相關(guān)。這是因?yàn)樨澑耐俏墓伲瑒兤?shí)草能對(duì)這些讀書人起到震懾作用。而勛貴武將是從尸山血海里摸爬滾打出來(lái)的,人皮根本震懾不了他們。
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明朝“剝皮”記載都和治貪有關(guān)
因此,藍(lán)玉案作為謀反案,藍(lán)玉作為常年征戰(zhàn)的武將,根本不會(huì)使用剝皮實(shí)草的刑罰。
也正因如此,正史上面根本就沒(méi)有記載他被剝皮了!
《明史》記載:“獄具,族誅之”。也就是說(shuō)藍(lán)玉案審理完畢之后,他被族誅了,并沒(méi)說(shuō)藍(lán)玉被剝皮實(shí)草。
《明實(shí)錄》則記載:“涼國(guó)公藍(lán)玉謀反,伏誅”。也沒(méi)有提到藍(lán)玉被剝皮實(shí)草。
其他如《大明令》、《大明律》、《逆臣錄》、《大誥》、《大誥續(xù)編》、《大誥三編》、《大誥武臣》,也都沒(méi)有記載藍(lán)玉被剝皮。
而藍(lán)玉被剝皮的真正出處,是明末清初歐陽(yáng)氏寫的《蜀警錄》。里面記載了藍(lán)玉被剝皮后傳示各省,最后留在蜀王府的情況。然后張獻(xiàn)忠效仿藍(lán)玉剝皮,從蜀王府開(kāi)始,在四川開(kāi)始了大面積剝皮。
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《蜀警錄》
《蜀警錄》的作者只不過(guò)是為了突出張獻(xiàn)忠的殘忍,并沒(méi)有考證藍(lán)玉剝皮的可信度,甚至于這一段描寫都只是他自己杜撰的或者道聽(tīng)途說(shuō)的。
因此,隨著明末清初的《蜀警錄》的記載,再加上清朝如《廿二史札記》等史料對(duì)明初剝皮實(shí)草的渲染,以及驚懼于老朱重典治貪手段太狠的那些貪官污吏的推波助瀾。
于是,藍(lán)玉被剝皮的說(shuō)法也就逐漸坐實(shí),并成了定論。你們覺(jué)得呢?
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