山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
本文資料來源：《中陰聞教得度》《法苑珠林》
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人死之后，神識去往何處？
自古以來，這個問題困擾著無數的修行人。俗世之中，人們只看得見肉身的生老病死，卻無法窺見神識離體之后的真實境況。佛陀在世時，曾多次為弟子們開示死后中陰身的種種狀態，揭示六道輪回的運轉規律。那些瀕死之人，神識暫時脫離軀殼，在生死之間游走一遭，又重新返回肉身，他們所見所聞，恰恰印證了佛陀所說的真實不虛。
藏傳佛教的《中陰聞教得度》中，詳細記載著神識離體后四十九日內的種種經歷。漢地的《地藏菩薩本愿經》里，也明確指出亡者在七七四十九日之間，如何隨業力牽引，墮入不同道中。可那中陰身的狀態到底如何？六道輪回的運轉，又遵循著什么樣的規律？
唐代高僧道世法師所著的《法苑珠林》中，記錄了一個真實的案例。這個案例，讓我們得以窺見死后世界的一角。
唐貞觀年間，長安城外有位姓劉的居士，平日里虔誠禮佛，樂善好施。這一年秋天，他突染重疾，臥床不起。家中延請了數位名醫診治,用盡了各種藥方,病情卻絲毫不見好轉。到了第七日夜里，劉居士忽然氣息漸弱，家人圍在床前，眼看著他就要不行了。
就在眾人以為他已經過世的時候，劉居士的神識卻清清楚楚地從身體里脫離出來。他看見自己的肉身躺在床上，妻兒圍著哭泣，自己卻飄浮在半空中，感覺身體輕盈得如同一片羽毛。他想開口說話，告訴家人自己還在，可是無論如何也發不出聲音。他試圖伸手去觸碰妻子的肩膀，手掌卻直接穿了過去。
這時，劉居士才意識到，自己已經處在中陰身的狀態了。
中陰身，也叫做中有身，是指死后到下一世投胎之間的一個過渡狀態。這個身體由意生身組成，沒有實質的肉體，卻保有前世的意識和習氣。劉居士驚恐地發現，自己雖然還能看見、能聽見，卻再也無法與活人溝通。他在房間里飄蕩著，看著家人為自己的后事忙碌，心中百感交集。
沒過多久，劉居士感到一股強大的吸力，將他往外拉扯。他身不由己地飄出了家門，來到長安城的街道上。這時候的長安城,跟白天看到的完全不同。街上到處都是飄蕩的身影，有的形體清晰，有的模糊不清，密密麻麻的擠在一起。這些都是剛剛過世不久的中陰身，它們跟他一樣，正在等待著業力的牽引。
劉居士看見一位老者的中陰身，正在自家門前徘徊。那老者生前是個屠戶，雙手沾滿了生靈的血。現在他的周圍，出現了無數被他殺害的豬羊牛馬，它們張著血盆大口，發出凄厲的嘶叫。老者嚇得四處逃竄，可那些冤魂如影隨形，緊追不舍。突然，地面裂開一道口子，涌出熾熱的火焰，老者的中陰身被卷入其中，凄慘地消失在火海里。
劉居士心中一凜，想起佛經中說的地獄道，看來這屠戶是因為殺業太重，直接墮入地獄了。
他又看見一個年輕女子的中陰身，正在哭泣。這女子生前喜歡打扮，貪圖享樂，死后中陰身呈現出饑渴難耐的狀態。她看見別人家在吃飯，拼命地撲過去想要抓取食物，可手剛碰到食物，食物就化作火焰，燒得她痛苦萬分。這是餓鬼道的征兆，因為生前貪婪吝嗇，死后墮為餓鬼，長年飽受饑渴之苦。
劉居士越看越害怕，正不知該往何處去時，忽然看見遠處有一道金光。他循著金光走去，來到一座莊嚴的殿堂前。殿堂上方寫著"閻羅王殿"四個大字，門口站著兩位高大的鬼差，手持鐵叉，威風凜凜。
他還沒來得及反應，就被鬼差押進了大殿。殿內正中坐著一位相貌威嚴的王者，正是閻羅王。閻羅王身邊有判官拿著生死簿，記錄著每個人的功德罪業。大殿兩側站滿了等待審判的中陰身，有的面帶恐懼，有的則神色坦然。
判官翻開生死簿，查看劉居士的一生。只見簿子上清楚記載著他每一件善事惡事,連他自己都忘記的小事，這里也記得一清二楚。他年輕時曾經救過一個落水的孩童，多次布施給貧苦之人，常年吃齋念佛，這些善行都閃爍著金色的光芒。可是也有幾件虧心事，比如曾經占過鄰居家的便宜，說過幾次妄語欺騙他人，這些惡業呈現出暗淡的黑色。
閻羅王看完記錄，對劉居士說："你一生雖有小過，但善多惡少，本可投生人道。只是你陽壽未盡，此番是誤闖陰司。今日便讓你回去，見證一番六道輪回的真實不虛，日后可以告訴世人，勸人行善。"
劉居士聽了既驚又喜，連忙叩謝。閻羅王揮手讓判官帶他去觀看六道輪回的運轉。
判官領著劉居士來到大殿后方，這里有六扇巨大的門戶，分別通往不同的世界。門戶上方各有標記，分別是：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。
判官指著這六扇門說："你且看，這就是六道輪回之門。眾生死后，依據各自的業力，分別進入不同的道中。"
劉居士看見第一扇門，門內光明璀璨，傳來天樂之聲。判官說："此為天道之門。生前積累大善業，持戒清凈，修習禪定的人,可以投生天界。天人享受著無比的福報,宮殿華麗,衣食自然,壽命綿長。"
正說著，有一位中陰身從人群中走出,徑直走向天道之門。這人生前是位持戒精嚴的比丘,一生弘法利生，功德無量。他的中陰身散發著柔和的光芒，身形莊嚴殊勝。只見天道之門自動開啟，里面涌出祥云瑞靄，有天人駕著寶車前來迎接。這位尊者踏上寶車，緩緩升入天界，消失在云端。
劉居士心生羨慕，可判官又說："天道雖好，卻非究竟。天人雖享福報，可福報終有享盡的一日。五衰相現之時，便要重新墮入輪回。這六道之中，哪一道都逃不脫生老病死的苦。只有跳出三界，證得涅槃，才是真正的解脫。"
第二扇門是人道之門。門內景象跟陽間相似,有城市街巷,有田園鄉舍。判官說："投生人道，要有五戒十善的基礎。人身難得，佛法難聞。得了人身，才有機會修行，才有可能脫離輪回。"
劉居士看見許多中陰身排隊等候進入人道之門。有的人光明璀璨，看來下一世會投生富貴人家；有的人身形暗淡，恐怕要投胎到貧苦之處。他們各自懷著前世的習氣，帶著業力的印記，步入下一世的生命。
第三扇門是阿修羅道。門內隱約可見刀光劍影，喊殺之聲震天。判官解釋："阿修羅道的眾生，生前持戒修福，可是瞋心太重，好勇斗狠。他們雖有天人的福報，卻沒有天人的德行，整日與天人爭斗，永無寧日。"
劉居士看見一個武將模樣的中陰身走向阿修羅之門。這人生前統領千軍萬馬，驍勇善戰，可是性情暴躁，好殺伐征戰。雖然他也做過一些善事，可是瞋恨心太重，便墮入阿修羅道。門一開啟，里面傳來兵器碰撞的聲響，那武將義無反顧地沖了進去，繼續他的戰斗生涯。
后面三道，景象就更加可怖了。
第四扇門是畜生道。門內傳來各種動物的叫聲，有豬羊的哀鳴，有虎豹的吼叫。判官說："愚癡之人，不明事理，不信因果，來世便墮入畜生道。畜生受盡苦楚，要么被人宰殺食用，要么在野外互相吞噬，求生不得，求死不能。"
劉居士看見許多中陰身被業力牽引，不由自主地走向畜生之門。有的變成蠕動的蛆蟲，有的化作待宰的牲畜，有的成了山野的猛獸。他們懵懂無知，完全失去了人的智慧，只能在畜生道中承受無盡的痛苦。
第五扇門是餓鬼道。門內一片陰暗，只聽見凄厲的哭號聲。判官說："貪婪吝嗇，不肯布施的人，死后墮入餓鬼道。餓鬼咽喉如針，肚子如鼓，長年飽受饑渴之苦。看見食物，食物就化作火炭；看見水源，水就變成膿血。這種痛苦，要經歷無量劫才能了結。"
那個年輕女子的中陰身，就在這時被業力推著，走向了餓鬼之門。她掙扎著，哭喊著，可是業力如同鎖鏈，牢牢束縛著她。門一開啟，里面涌出陣陣惡臭，無數骨瘦如柴的餓鬼伸出干枯的手，將她拖入其中。
最后一扇門，是地獄之門。
這扇門散發著令人窒息的恐怖氣息。門縫里透出熾熱的火光，傳來陣陣凄慘的哀嚎。劉居士不敢靠近，遠遠地就感受到地獄的威力。判官臉色凝重地說："十惡不赦之人，死后直墮地獄。地獄之苦，千萬倍于人間，刀山火海，劍樹刀輪，油鍋銅柱，無量刑罰，不可盡述。"
可是，六道輪回的運轉，到底遵循著什么樣的規律？為什么有人墮落，有人升騰？中陰身在這四十九日之間，又會經歷哪些關鍵的時刻？那些能夠超脫輪回的修行人，他們又是如何做到的？
就在劉居士心中升起這些疑問時，判官突然停下腳步，轉身對他說："世人只知輪回可怕，卻不知輪回背后的真正秘密。現在，我就讓你看看，這六道運轉的關竅所在……"
