北京
臺灣自古都是中華民族不可分割的一部分，古稱夷洲,早在公元 230 年的三國時期,吳王孫權就曾派將軍衛溫、諸葛直率萬名將士赴夷洲。宋元明時代，大量大陸人民群眾移居臺灣，各個朝代的政府也在不斷加強對于臺灣地區的管理。但在明末清初之時，由于大陸戰爭頻發，對于臺灣的控制逐漸減弱，給了侵略者可乘之機。
1624 年,荷蘭殖民者侵占臺灣,在荷蘭殖民統治下的臺灣是一個不平等的社會，人民可以說是生活在水生火熱之中。在那個時代，階級不平等加劇，矛盾更加突出。統治階層除了之前的封建勢力，更是多了資產階級殖民者，且他們的剝削還在封建地主之上，這激起了臺灣人民強烈的反抗。
1662 年，我國民族英雄鄭成功和他率領的愛國軍隊在臺灣人民的支持下，戰勝了荷蘭侵略者，收復了我國的神圣領土臺灣，為祖國立下了不朽的功績，在中國人民反侵略斗爭史上譜寫了光輝燦爛的篇章。在包括臺灣同胞在內的全國各族人民一致要求實現臺灣回歸祖國，完成祖國統一大業的今天，我們來紀念這一永遠值得懷念的英雄史事，具有重大意義和鼓舞作用。
一、收復臺灣是各族人民的愿望
十六世紀,西方殖民者在發現通往東方的新航路之后，紛紛東來，爭辟殖民地，進行海盜式的財富掠奪。十七世紀初，荷蘭殖民者掌握著通往東方的航海權，大規模侵入亞洲，成為東方的一霸。荷蘭殖民者曾兩次侵占澎湖，擄掠我國沿海漁民。
1624 年，明政府派總兵俞咨皋率兵收復了澎湖。但荷蘭殖民者又轉向臺灣盤踞臺南一帶，并在外圍一個沙堤上筑一小城,長七十六尺，高約三丈余，是用磚和三合土砌成的，荷蘭人稱它為「熱蘭遮」,臺灣原住民稱為「赤嵌城」。在這之后荷蘭人又陸續建造了兩座炮樓，建筑這些城堡炮樓所用的人力和物力，都是荷蘭殖民者用高壓的手段向臺灣人民榨取得來的。
1626 年西班牙人借口荷蘭人占領臺灣，威脅著中國與馬尼剌之間的貿易，也出兵侵略我國臺灣，在我國臺北基隆強行登陸，強迫當地居民在海岸旁替他們建筑一座城堡，稱為「圣?沙爾凡多城」,又稱雞籠城。西班牙人和荷蘭人互相將其視為敵對勢力，都想要把對方在臺灣的勢力抹除，曾經發生過幾次武裝沖突，由于西班牙方面力量比較單薄，于 1642 年 8 月 3 日被荷蘭人拔除了所有據點。
來往于臺灣及日本之間的日本資本家也經常在中國沿海進行海盜式貿易。在荷蘭人未侵占臺灣之前，他們一向與中國人自由貿易，不需要納稅，荷蘭人占領臺灣之后，日本人也不承認荷蘭人有抽稅之權。1626 年臺灣荷蘭長官威特強迫日本人納稅，甚至扣留他們的船舶和沒收他們的軍火。
日本人悍然反抗，并向日本長崎當局報吿，要求臺灣荷蘭長官謝罪，取消對日本人各項課稅。駐臺總督巴達維亞害怕因此破壞了整個日荷的貿易關系，就派魯塔斯來代替威特的職務，并向日本當局道歉，同時對臺灣的日本人采取不干涉態度。自 1633 年日本政府發出「海外渡航禁令」后，日本勢力才逐漸退出臺灣。
荷、日及西班牙三國殖民者在臺灣的爭奪和沖突，使臺灣人民身受多方面的剝削和壓迫，同時也遭到了由戰爭以及殖民統治帶來的災難。殖民者們霸占了漢族和高山族人民的田地，強迫當地農民耕種，征收苛重的田租，苛捐雜稅，也是多如牛毛。例如：七歲以上的人，每月要交六辨士的人頭稅于荷蘭人，光是這一項稅收，每年就達荷幣二十萬盾，嚴重阻礙了臺灣地區社會經濟的發展，同時也慘害了臺灣人民的身體健康。
此外，荷蘭殖民者還在高山族聚居區設立教堂和學校，實行其奴化侵略政策。又利用基督教的傳教士作為執行殖良政策的工具，經過傳教工作以宗教意識來麻醉臺灣人民，臺灣各族人民處于水深火熱之中。
盡管荷蘭侵略者竭力鞏固它的暴虐的殖民統治，但是熱愛祖國的臺灣漢人和高山人民，發揚中國人民反抗外國侵略者維護祖國統一的光榮革命傳統，從荷蘭侵略臺灣的第一天起，就不斷以英勇的反抗來回答敵人。
據統計，僅 1641 年至 1643 年的三年中，先后有 50 個高山族村武裝抗荷。反抗規模最大的一次是 1652 年以郭懷一為首的反荷起義。這次起義本是計劃于 1652 年的中秋節，以過節的名義，邀請荷蘭長官佛部利及赤嵌城的高級職員來賞月過節，乘他們狂歡之際，包圍殲滅，然后以送長官回城為名，攻門而入，占領城堡，驅逐荷蘭人收復臺灣。
不幸這個計劃被一個叛徒泄露于荷蘭人，荷蘭人大為驚慌，立刻避入炮壘，并派特務偵察。郭懷一懷疑起義的計劃已被泄露，不敢延遲，立刻率領群眾，向赤嵌城進攻。荷蘭殖民者亦派兵迎戰，雙方展開激烈的血戰，互有死傷，郭懷一被流彈擊中，壯烈犧牲。
其部下在一名副司令的帶領下，隱蔽于山林之中，進行游擊戰，堅持了八個月后，被荷蘭人率兵逮捕，運往歐洲，被用最殘酷的手段殺害。這次斗爭，有四千中國男兒被屠殺，婦女兒童被害的更是不計其數。
這次起義失敗的原因，由于叛徒的通敵，以及準備工作做得不夠，沒有取得大陸人民的支援，缺乏作戰經驗和相當的武器，但這次起義充分表現出我國人民愛國主義的精神，和反抗侵略的革命傳統，使占領臺灣的敵人為之寢食不安，精神上受很大威脅。連鎮壓這次起義的荷蘭殖民者頭目孚爾堡也不得不供認說：「對臺灣的繼續占領，隨處都會遇到許多迫切的危險，這些危險不但來自十萬以上的野蠻人，而且來自居住在那里的中國人。」這次斗爭雖然失敗了，但更激起了中國人民驅逐侵略者，收復祖國神圣領土的斗志，為鄭成功收復臺灣的斗爭打下良好的基礎。
二、鄭成功收復臺灣
崇禎年間(1628-1644),國內階級矛盾激化農民戰爭迭起，百姓已經民不聊生，急需一個新的政權統一國家。恰時滿州統治者入關，使地主階級的內部矛盾，即反滿地主與擁滿地主之間的矛盾突出，擁滿地主勾結滿族勢力打敗了農民起義以后，地主階級兩派間的戰爭代替了農民反對地主的戰爭：變成了一方面擁滿地主如吳三桂之流支持滿族在北京建立清政權；另一方面反滿地主又擁戴福王朱由務即位于南京。
當時鄭芝龍任福建全省正總兵，掌握海上交通的大權，自己又經營海上貿易。鄭芝龍長子鄭成功，幼名福松，1624 年(天啟四年)生于日本肥前平戶，母為當地武士階級出身的田川氏。福松回國后改名森,字木木，年十五，補南安縣學廩生。1945 年即位福州的唐王聿鍵賜以國姓，改名成功。
隆武二年(1646 年)，鄭芝龍于清兵壓境時，因欲保存財產和生命，不顧子弟的反對而降清，被清兵挾持北上軟禁，其婦田川氏自殺于泉州。當時鄭成功年已二十一歲，與其父背道而馳，聯合一部分反滿份子，據香山南澳起義。
桂王由榔即位于肇慶，改元永歷(1647 年),鄭成功奉永歷年號，召集舊部，進占廈門，屢敗清兵，清朝多次派人招降,但都被鄭成功拒絕；永歷十三年(1659 年)，鄭成功率二十三萬大軍出崇州，抵焦山，破瓜州，攻南京，清廷大為震恐。但最終因為后援不足，糧草補給不到位等原因退兵回廈門，準備再舉進攻南京。
