韓國教授提出三個鐵證，只為證明韓國人的祖先，可能就是中國人？

一塊發黃的銅印，一塊刻著漢字的墓碑，一串綠銹斑駁的刀幣，悄然擺在了韓國首爾大學金在吉教授的講臺上。

一位韓國學者，冒著被口誅筆伐的風險，公開挑戰本國主流歷史敘事，金在吉教授直言不諱：“翻開我們的族譜往上數，老家可能就在中國。”

別看他說得令韓國人匪夷所思，但卻是帶著“證據”來的。

族譜里的根

金在吉教授拋出的首個證據，聚焦于韓國家族族譜中留存的中國印記，其中韓國田氏家族的 367 年尋根史最為典型。

這個遍布韓國軍、商、文化等領域的顯赫家族，始終以漢字書寫家譜，除夕夜貼春聯、吃年夜飯，正月初一串親戚、吃餃子，元宵節點燈籠、吃五谷雜糧飯，整套習俗都與中國北方傳統如出一轍。

這一切都源于明朝崇禎年間的一段往事。公元 1637 年，河北廣平府雞澤縣風正村田氏族人田好謙，奉后母之命前往朝鮮半島討債，恰逢清兵突襲，因氣質出眾被清將留命，意外流落到朝鮮國。

他因寫得一手好字被平安兵營選中，面對將軍具公的賜酒，唯獨他堅持 “喝酒必有禮節，中國人不吃腥膻魚肉” 的原則，這份懂禮與誠實贏得具公賞識。

1644 年，田好謙機智平定兵變，被國王任命為通政大夫、龍驤衛副護軍等二品要職，卻始終以 “不懂朝鮮語” 為由謝絕更高提拔。

身居高位的田好謙從未忘記故土，他常對子孫說 “老家在中國廣平府風正村，世道太平必歸鄉”，每逢佳節就帶兒孫到海邊向家鄉方向跪拜祭祖。

晚年哭瞎雙眼的他思鄉更切，子孫們按照他的描述在漢城西北仿建 “風正村”，家廟、槐樹、關帝廟一應俱全，才讓他了卻心愿。

十二世孫田得雨曾任全羅道兵馬節度使，臨終前特意請來漢語翻譯，用盡最后力氣叮囑 “我是中國人，家在廣平府雞澤縣風正村，記入家譜讓子孫知曉”，這句話至今鐫刻在他留有彈痕的墓碑上，即便處于 “三八線” 軍事管制區，陵墓也因他的聲望被特殊保留。

文物中的痕

金在吉教授的第二個證據來自考古出土的陶瓷遺跡，這些器物無聲訴說著技術傳播的軌跡。他指出，朝鮮半島的制瓷技術根源清晰指向中國，尤其是高麗青瓷的發展歷程，堪稱中國制瓷技術東傳的活見證。

早在朝鮮半島三國時代，百濟就與漢晉王朝往來密切，江原道原城郡法泉里二號墓出土的晉代越窯青瓷羊形器，百濟武寧王陵出土的南朝青瓷黑釉瓷，都是當時文化交流的直接物證，這類六朝陶瓷遺跡在半島已發現十余處。

到了唐代，越窯制瓷技術經由浙江地區傳入朝鮮半島，時任青海鎮大使的張保皋將中國制瓷匠人引入，9 世紀末半島開始生產的高麗青瓷，在胎土、釉料、釉色上都與越窯青瓷高度相似。

西南海岸出土的玉璧底青瓷碗，器形、燒造方法和匣缽幾乎與越窯器物一致，肉眼難以分辨，學術界直接將其歸入 “越窯系”。

這種技術傳承并未止步于模仿，高麗青瓷在越窯基礎上又吸收耀州窯、汝窯技術，燒造出 “高麗翡色”“獅子型蓋青瓷香爐” 等名品，還獨創鑲嵌青瓷工藝，但核心技術基因始終未變。

1975 年韓國木浦新安海域發現的元代沉船更具說服力，這艘從中國慶元港啟航的商船載有上萬件龍泉窯青瓷，同時出土的 7 件高麗青瓷，與中國瓷器在造型、工藝上的關聯清晰可見，印證了技術傳承的深度。

文獻中的證

第三個證據藏在中韓雙方的歷史文獻中。金在吉教授梳理發現，朝鮮半島早期史料中頻繁出現與中國先民遷徙相關的記載，而中國典籍也對半島部族的由來有明確記錄。

韓國田氏家族的尋根過程本身就有文獻佐證。

清朝康熙年間，田好謙次子田會一出使中國，在三河縣守備、翰林及吏部官員幫助下，找到雞澤縣舉人胡御枚，托付田好謙畫像與書信，輾轉送達風正村田氏宗親手中。

田會一留下的朝鮮田氏家譜，與風正村明代 “田姓總譜” 能夠精準銜接，族譜中 “廣平府田氏” 的標注從未間斷。

20 世紀 20 年代，風正村田氏族人曾籌資派兩人徒步赴朝尋親，雖因日本占領未能成行，卻留下了跨越國界的尋根記錄。

進入 21 世紀，韓國高麗海運株式會社 CEO 田文繼承父輩遺愿，通過中國 5 個辦事處尋找根脈，最終在河北邯鄲雞澤縣風正村找到田氏宗親理事會。

當 21 世傳人田連平打開紅色木箱，捧出黃綢包裹的明代族譜，“田姓總譜” 四個大字與韓國《廣平田氏世譜》的記載完全吻合，這段跨越四個朝代的血脈聯結終獲確認。

文明交融中的血脈印記

金在吉教授展示的這些證據，并非要否定朝鮮半島的歷史獨特性，而是還原文明交流的真實軌跡。

從田氏家族三百年未改的祭祖習俗，到高麗青瓷從模仿到創新的技術演進，再到族譜與文獻相互印證的遷徙脈絡，這些細節共同構成了東亞文明交流的生動切片。

在漫長的歷史進程中，人口遷徙與文化傳播從未因山海阻隔而中斷。

田好謙的子孫在朝鮮半島開枝散葉卻堅守中國習俗，高麗工匠吸收中國制瓷技術卻發展出本土特色，這種 “根脈相連卻各有發展” 的狀態，正是東亞文明交流的常態。

那些刻在墓碑上的漢字、藏在族譜里的地名、融在器物中的技藝，早已超越了單純的 “起源” 討論，成為文明互鑒的鮮活見證。

歷史的價值不在于糾結單一的源頭，而在于理解不同文明如何在交流中共同成長。

金在吉教授的研究與田氏家族的尋根故事，都在訴說著同一個道理：文化與血脈的聯結，從來不是對立與割裂的理由，反而能成為跨越時空的精神紐帶，在尊重差異的基礎上延續文明的溫度。