我國古代五位完美皇帝，想抹黑都找不到理由，你最敬佩哪一位？

權力是照妖鏡，照盡人性貪婪；權力也是試金石，驗出真正品格。

權力是毒藥，這幾乎成了歷史的鐵律。多少英雄豪杰在權力面前迷失自我。

尤其是皇帝，作為封建時代的最高權力者，他們手握生殺予奪之權，卻也面臨著最嚴峻的考驗，坐上龍椅掌握權力的那一刻，便是與人性弱點的終極博弈。

有人被權力異化，前期勵精圖治如唐玄宗，后期卻沉溺享樂釀成安史之亂，使盛世轟然崩塌；

有人被欲望吞噬，例如隋煬帝為了建功立業，征高麗，建東都，開運河，導致天下大亂……

在封建皇權“普天之下莫非王土”的絕對權威里，能始終守住本心、善始善終、生前身后名俱佳的君主，堪稱鳳毛麟角。

中國數百位皇帝中，以下五位皇帝，便以敬畏之心對待權力，在政事、民生、君臣關系上幾乎無短板，用行動詮釋了何為合格的君主。

漢文帝劉恒

“文景之治”的開創者，以德化民的典范

劉恒的即位本身就是一個奇跡。在呂后亂政之后，諸大臣選擇代王劉恒繼承大統，看中的正是他沉穩低調、謹慎自持的品格。

從偏遠代地進入兇險的長安政治中心，這位年輕人展現出了非凡的政治智慧。

個人與宮廷的極度節儉成為漢文帝最鮮明的特質。一次，他打算修建一座露臺，聽聞需要耗費“百金”，相當于十戶中產之家財產，便立刻作罷。

他自己穿著粗綢衣服，寵幸的夫人衣不曳地，帷帳不加紋繡，開創了勤儉的宮廷風氣。

在法治方面，漢文帝廢除了沿襲多年的肉刑和連坐法。當太倉令淳于意獲罪當受肉刑，他的小女兒緹縈上書愿“沒官為婢以贖父刑”，深深打動了文帝，最終推動了刑法的改革。

田稅“三十稅一”，甚至十余年免收全國田租，文帝的輕徭薄賦政策使百姓得以休養生息，奠定了“文景之治”的堅實基礎。

司馬遷在《史記》中由衷贊嘆：“漢興，至孝文四十有余載，德至盛也！”

這位史家筆下少有贊語的皇帝，確實創造了道德的巔峰，也成了后世皇帝的典范榜樣。

漢光武帝劉秀

劉秀的標簽太復雜：開國皇帝、“位面之子”（因一系列傳奇完美的際遇被戲稱為天選之子）、軍事天才（昆陽之戰以少勝多的神話締造者）。

但最動人的，是他贏了天下卻沒丟了人心。

他不像劉邦，得了天下就殺功臣；也不似朱元璋，把老兄弟趕盡殺絕。他的“柔道治國”里，藏著對功臣的珍視。

云臺二十八將幾乎全得善終，或封侯拜相，或歸鄉養老。這份真誠，讓跟隨他的將帥死心塌地。

他更像個“工作狂”。每天天不亮就上朝，直到太陽落山才散；

政治上廢除王莽的苛政，釋放奴婢、減輕稅負，連“度田令”（清查土地人口）推行受阻，他都咬牙頂住壓力，寧可得罪豪強也要護百姓周全。

文化上，大興儒學、推崇氣節，開創中國歷史上“風化最美、儒學最盛“的時代。

私生活里，他是“寵妻狂魔”。早年一句“仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華”，道盡深情。

稱帝后雖立郭圣通為后，卻始終記掛陰麗華，最終廢郭立陰時只說：“娶妻當得陰麗華，朕終不違此約?！?/p>

他對功臣仁，對百姓好，對愛情忠，武功打出了“光武中興”，文治創建了“建武盛世”，令讓后世對他贊賞不絕。

“自三代以下，唯光武允冠百王矣！”（《讀通鑒論》卷六），偉人不少評價古代帝王，可他卻贊光武是“歷史上最會用人，最有學問，最會打仗的皇帝”。

后周世宗柴榮

在五代十國的亂世中，柴榮就像一束光，被稱為 “五代第一明君”，可惜天不假年，他的傳奇戛然而止。

剛即位時，他就立下 “以十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平” 的三十年規劃，這份宏偉藍圖，盡顯他的雄心與實干精神。

他在位期間，事事親力親為，大力革除積弊。整肅軍隊，讓軍隊戰斗力大幅提升，趙匡胤就是在這一時期嶄露頭角；

他關心百姓，推行均田制，興修水利，疏通漕運，治理黃河水患，讓百姓有田可種、有飯可吃；

他說：朕坐在宮中吃美味佳肴，深愧無功于民而坐享天祿，既然自己不能躬耕而食，那就只有親冒矢石為民除害，還略可自安”

他滅佛也是理性為之，只淘汰不合格的寺院和僧人，充實國家勞動力，并非盲目打壓。

更難得的是他的公正無私，在法律面前人人平等。他的岳父符彥卿曾因手下人貪贓枉法被牽連，柴榮毫不留情依法處置，絲毫沒有因親情徇私。

可就在他北伐契丹、有望收復燕云十六州時，卻突發重病去世，年僅 39 歲。

史家稱贊其“神武雄略，乃一代之英主也”、“周世宗，可謂仁矣、可謂明矣！”

不少后世人認為，若柴榮不死，或許就不會有宋朝，他的遺憾，成了千古惋惜。

宋仁宗趙禎

宋仁宗個人能力或許不突出，但他的仁德、寬容和善于納諫，使他成為士大夫與百姓共同愛戴的君主。他創造了一個中國歷史上文人最為向往的時代——“仁宗盛治”。

趙禎善待臣子，從諫如流的胸襟令人嘆服。面對包拯直言進諫，甚至唾沫星子濺到臉上，他只是輕輕擦拭，繼續耐心聽取意見。他支持范仲淹的“慶歷新政”，即使改革最終失敗，也不曾嚴懲改革派。

宮中夜半忍饑、擔心燒羊的故事，生動體現了宋仁宗心系百姓、律己甚嚴的品格。一晚，他宮中饑餓，卻不愿索要食物，怕廚子從此破例宰殺；一次他散步口渴，卻硬撐著回宮才喝水，只因“未見汲水官值”。

這可不是偶爾作秀，而是他從始至終都能做到這點，史上如此多的皇帝，有幾人能做到這一點。

也難怪趙禎去世時，“京師罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭于大內之前”。

當消息傳到遼國，遼道宗竟然“集蕃漢大臣舉哀”，令契丹貴族們為敵國皇帝痛哭，這是何等的個人魅力！

其實當一個好皇帝，并不是要他有多強，而是要懂得“權力邊界”，能克制自己的欲望，不濫用皇權。

明仁宗朱高熾

朱高熾是個特殊的皇帝，他體型肥胖，還有腿疾，曾長期不被父親朱棣喜歡，在儲君之位上備受考驗。

但他憑借自身的仁德，以及詹事府團隊的輔佐，最終穩固地位，逆襲成為皇帝。

他在位僅十個月，卻做了許多影響深遠的事。即位后第一件事就是平反冤獄，朱棣在位時的許多嚴苛政策，比如牽連甚廣的 “靖難” 余案，都被他一一廢除，緩和了統治集團內部的矛盾。

他還注重休養生息，改組內閣，重用 “三楊”（楊士奇、楊榮、楊溥）等賢臣；遇到災荒，他及時賑災免稅，讓百姓得以恢復生產。

雖然在位時間短，但他的仁政為兒子明宣宗的 “仁宣之治” 打下了堅實基礎，被后世稱為 “用十個月為王朝續命百年的胖子皇帝”。

他“在位日淺，而功德盛大”，堪稱明朝最具性價比的皇帝。

這五位皇帝，出身不同、性格各異，說他們“完美”，并非指毫無瑕疵。

但他們在擁有至高權力后，依然敬畏權力，克制私欲，節儉律己，以身作則，勤政愛民，并且在權力漩渦中的“不變質”，才是他們最可貴、最令人敬佩的地方。

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