乘物游心，惠風和暢——訪上海惠風閣藝術品中心董事長吳稚亮

◆《人民日報海外版》日本月刊記者 王亞囡

東南形勝，三吳都會，西子湖畔，十景之一，有他銜泥筑臺的身影；改開東風，獨立潮頭，記錄時代音聲，他是繁榮文化市場的中流砥柱；外灘風云，滬上風流，商海奮楫，口碑品牌，他是被載入卷冊的名字。他，就是吳稚亮。

盛名之外，還有個鮮為人知卻更被他自己看中的身份——上海惠風閣藝術品中心董事長。以惠風閣所藏清代御窯瓷器為主體的《流光溢彩——國瓷（清代）精品技藝展》于10月5日至7日間亮相大阪世博會中國館，為這場盛會涂繪一抹馨香雋永的文化印記。以此為契機，吳稚亮做客《人民日報海外版》日本月刊和《日本華僑報》編輯部，講述他與文物重器的因緣際會。

從知己同道的文會雅集到流芳后世的美美與共

錢塘潮涌，風云變幻，在那個耕讀世家，父親所藏包括顧景舟作品在內的三百多把紫砂壺陪伴吳稚亮度過了少年時代。對中國傳統藝術的一往情深，悄無聲息地融入骨血之中。有余力后，吳稚亮走上收藏之路。看到文物精品四處流轉，難免心痛。傾盡所能，收入囊中，集腋成裘，惠風閣藝術品中心應運而生。

長期以來，惠風閣更像知己同道的文會雅集，鑒古清談，比才斗識。桃李不言，下自成蹊。惠風閣聲名日盛，國內首部古陶瓷研究鑒定學論著《明清瓷器鑒定》的作者、文物大家耿寶昌手書“流光溢彩”，題贈吳稚亮。深諳中國傳統藝術的洛克菲勒集團第五代掌門人史蒂文·克拉克·洛克菲勒二世，指定要到惠風閣一探究竟。來華參加活動的希臘駐華大使、匈牙利內務部長，也先后慕名而來。中國臺灣一位青銅器領域的專家，為惠風閣所藏鑄刻了一百多字的青銅銘文大盤所傾倒，差點遺失行李的逸事，更成為文博圈的一段美談。

一件竹灰色麻質西裝，走出傳奇，生活中的“爺叔”，儒雅親和，波瀾壯闊的人生似乎并未在他的臉頰留下任何歲月痕跡。“有時候半夜醒來，忍不住要摸摸、看看，和它們說說話。”談起心愛的文物，吳稚亮臉上露出赤子般的天然之態。

數十年摩挲把玩，對于釉色與民族意識、審美心理的關系，吳稚亮同樣有獨到見解。“比如備受世人推崇的天青色。青色，代表海晏河清、國泰民安；青，也是宋代理學對真理無盡探索的反映；清廷用青釉瓷祭祀天壇，普羅大眾向往‘青天’，青，也是至真至純、公平良善的象征。”

已過喜壽，吳稚亮絲毫不避諱談到自己的年齡，“縱然像陳摶彭祖一樣，依然只是歷史長河的過隙之駒。”他目光如炬，鮮有白發，他手中點算過五千年文明史，眼底丈量過三山五岳長江黃河，大開大闔的畫卷，演進至“收”的階段，“價值連城的文物，也不過是煙云過眼。乘物游心，大舍大得。但這些凝聚中華民族數千年智慧的寶貝，總要找個好去處。”最好的去處，就是捐贈博物館。

向世界展示大國工匠精神

清朝康雍乾三代，邊疆平定，版圖勘定，社會安定，發展穩定，瓷器的器型、工藝、紋樣也都有所突破。清三代御窯瓷器，由皇帝指定官樣燒制，其中一些款式，還是皇帝親自參與設計的。東方帝國最高權威的文治武功和學識修為，皆在其中有所體現，同時，也是十七世紀中葉至十八世紀末中國在治國、外交、民生等社會橫切面的集中反映。

與前代不同，清三代御窯瓷器展現出一種雍容奢華的美感，一種奇絕瑰麗的想象。這，不僅是中國陶瓷藝術臻入化境的成果，更是大膽采用先進材料，締造近代文明之美的探索。清三代御窯珍品身上所閃耀的，是一種大國的自信，是東西方文化爭鳴的協奏曲。

轉心瓶，是跨越雍正乾隆兩朝的督窯官唐英揣度乾隆所好，命景德鎮御窯燒制的。轉心瓶分內外兩層，外瓶鏤空，中嵌內瓶，輕輕轉動外瓶，光影斑駁間，流露出內瓶外壁涂繪的寓意著吉慶祥和的景象。轉心瓶的工藝極其復雜，且燒制的過程對于陶坯的尺寸和窯口的溫度要求異常苛刻，縱然御窯的老匠人出手，成品率依然極低。轉心瓶隨著唐英的離世，遁入歷史煙塵。

因此，盡管轉心瓶的流行時間，距離當下不過兩百余年，卻屬于存世稀缺的文物精品。在2021年北京保利春拍中，有一款與吳稚亮所藏洋彩軋道轉心瓶極為相近的洋彩胭脂紅地軋道“有鳳來儀 百鳥朝鳳”圖雙螭耳轉心瓶，以2.6565億元人民幣落錘。

再譜“共結來緣”的交流佳話

在日本，實業家、慈善家出光佐三創立的出光美術館，貿易商松岡清次郎留下的松岡美術館，都以收藏清代御窯瓷器為榮。但像《流光溢彩——國瓷（清代）精品技藝展》這樣，品相及體量的以康雍乾三朝御窯珍品瓷器為主題的國際性展覽，相當罕見。

清三代御窯，本就是當時高絕技藝與頂尖材料的集大成者。而此次隨展赴日的近百件藏品，更是冠絕古今、驚艷東西的曠世佳作。其中既有螺螄殼里做道場、方寸之上攬盡萬千物象的文玩小品，也有體量驚人、萬中取一的大國重器。

此次出展的萬壽尊，是康熙六十大壽之際，由景德鎮御窯敬獻的青花瓷器。器高76.5厘米，以975種字體呈現出9999個壽字，無論史料價值、審美價值抑或創新價值，都殊為可貴。因此，創下三個月內兩次易手，成交價翻十倍的市場傳奇，也就不足為奇了。

前文提到的轉心瓶，雖別具匠心，但器型并非清廷原創，其肇始可追溯至中國宋代。琺瑯彩瓷，才是推助清三代御窯瓷器走上登峰造極的制高點的一股重要力量。琺瑯彩瓷源于康熙朝，是在景德鎮用高溫燒制白瓷，運至清宮內務府繪彩，再由造辦處低溫燒制而成。自誕生之初，琺瑯彩瓷就擁有“宮廷御用瓷”的定位。

外來的西洋琺瑯彩技法，讓雍乾兩代釉上彩的顏色較康熙時期更為柔和，更具觀賞性。此次出展的珍品之中，有一只高6厘米，口沿寬11厘米的清雍正胭脂紅地琺瑯彩花蝶紋壽桃款宮碗，造型寫實生動，釉色端麗工整。還有一只撇口、弧腹、圈足的清雍正墨彩竹石詩意紋小碗，上題詩文，是雍正琺瑯彩瓷融詩、書、畫、瓷于一體的藝術特性的有力佐證。更有清乾隆剔黃海水九龍紋天球瓶、清乾隆銅胎畫琺瑯鳳紋執壺一組、清乾隆青花纏枝蓮團壽字雙耳大扁壺……匠心獨運，不一而足。

《流光溢彩——國瓷（清代）精品技藝展》，是經中國文物交流中心組織專家鑒定、遴選，勘定出展提綱，由國文煊（北京）文化發展有限公司承擔運輸、點校、布展、撤收等全部工作。惠風閣藏品首次面眾，即登上國際舞臺，至此，吳稚亮的三個愿望已達成大半。在中國文物交流中心、中國國際貿易促進委員會、中國駐日本使領館的關心下，經過上海、大阪兩地團隊星夜兼程的不懈努力，展品圖冊與展覽同期面世。圖冊制作精良，從編輯、排版到紙墨、裝幀，無不盡顯匠心。

唐招提寺第85代方丈松浦俊海欣然命筆，用“共結來緣”四字寄托對惠風閣特展保護及傳播人類共同文化寶藏的贊許之情，并表示參加世博特展的開幕儀式。“共結來緣”，源自鑒真大師第六次東渡終抵日本后的偈語。

京都兩家美術館聞風而動，希望與吳稚亮商榷延期展覽事宜。但此類重要文物受到嚴格的出境限制，須恪守申請報備時關于展覽場地及時間等的約定，兩家負責人只得力邀惠風閣御窯精品再度訪日。雖然對于京都民眾而言，確有遺憾，卻也足見惠風閣藏品的真、精、稀、絕，一經面眾，就贏得業界肯定和關注。

后記

就在發稿前，傳來一條惠及更多藝術愛好者的好消息。登場大阪世博會之前，《流光溢彩——國瓷（清代）精品技藝展》中的60件（組）珍品將先抵東京中國文化中心，以一場面向海內外藝術愛好者的特別展覽，作為對新中國76歲華誕的獻禮。

出展大阪世博會，證明大隱于市的惠風閣已成功邁出具有里程碑意義的重要一步。天朗氣清，惠風和暢，這股藝術風潮將吹過日本，吹向太平洋。