在《生萬物》最新的劇情中,經歷了土匪圍村的人間慘劇過后,天牛廟村恢復了往日的平靜。
這一戰,血雨腥風、慘不忍睹,山河嗚咽、草木含悲。匪亂過后,天牛廟村在天牛旁進行了公祭,幾十口棺材一字排開。
這場突如其來的匪禍有多慘烈,原著中有過清晰的描寫——“這場災禍,讓天牛廟減了三十七口,死在圍墻下的外村人則是十六口。”
禍亂平息,秋后算賬。寧可金把封四的老婆孩子抓了起來,但妹妹妹夫兩口子卻乘人不備把四嬸母子三人放走了。寧可金命令手下去追,最終卻找回了四嬸和沒味,大腳的堂弟膩味還是逃出了生天。
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從私放封四老婆孩子開始,封大腳和寧繡繡就同情心泛濫、圣母婊附體,開始了一系列眼花繚亂的操作。
大腳打掩護,繡繡放四嬸。這以德報怨的故事一旦開篇,就成了沒完沒了的系列劇。
在四嬸與沒味被抓回之后,繡繡領著全村一眾男女老少向哥哥求情,希望能夠刀下留人、救人一命。
四嬸一家逃過一劫后,劇情忽然開始向著雌競的方向發展。出身青樓、賣藝賣身的城里人露露忽然就春心萌動、千里奔襲,從青口來到了天牛廟,打著報恩的名義,接近封大腳。
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對于露露此行的目的,大腳繡繡夫婦心知肚明、一清二楚。她這不是向往鄉村田園,而是標準的小三上線。
和一般的小三不同,露露是城里人,有見識、有手段,她既然把大腳視為獵物,自然有一套程序化的圍獵流程。
露露先是以小恩小惠收買大腳爹娘,然后以干女兒的身份住進封家;她前腳給封二買二畝地,后腳幫大腳買丹參苗,這一套操作下來,縱然是瞎子都能看出露露的司馬昭之心了。
露露的態度很明確——我不是來拆散這個家的,我是來加入這個家的。
換作一般人,早就夫妻一心、同仇敵愾,送她離開、千里之外。然而,無論是大腳還是繡繡,兩口子居然表示出了驚人的默契。
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露露的心思人盡皆知,小兩口卻始終無動于衷。大腳礙于和小虎的兄弟情,不愿把露露趕出門。這不禁令人感到無語——你和小虎前后相處有半天,話都沒說上幾分鐘,哪來的兄弟情?
對于露露這種綠茶,大腳能忍著,但蘇蘇卻不慣著。作為天生的護姐狂魔,她氣鼓鼓地跑到封家要給姐姐站臺撐腰。對于大腳和繡繡這樣不懂拒絕、不會趕人的老好人來說,蘇蘇的亂入,簡直是驅虎吞狼、就坡下驢的最好機會。
蘇蘇的做法,讓人極度舒適。露露眼看硬的不行,就來軟的。于是,她沖著大腳嗲聲嗲氣地開始了深情呼喚,“大腳哥、大腳哥。”
軟萌妹子遇上鋼鐵直男。露露這招果然管用,大腳立馬對小姨子說,“蘇蘇,你別鬧,趕緊回家去!”
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蘇蘇為姐姐出頭,卻被姐夫下了逐客令。大腳拎不清、圣母癌,明明媳婦不開心,卻還在一看二慢三通過,簡直是令人感到惡心。
和大腳一樣,同樣圣母心泛濫的居然還有繡繡。妹妹蘇蘇幫她說話、替她撐腰,結果繡繡話鋒一轉,和丈夫大腳一起,加入了對妹妹蘇蘇混合雙打的行列。
“蘇蘇,你給人露露容個空,人家累一天了。”繡繡這話說的,怎么聽、怎么別扭。
不是一家人,不進一家門。和大腳比起來,寧繡繡才是圣母界的天花板。
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費左氏抽了鐵頭家的地、轉手給了封家,繡繡無論如何也不要,她寧愿冒著被誤解的風險,給曾經的情人、如今的妹夫鴻雁傳書,也要把公公封二耕了三遍的地退租回去。
封四引賊入村、禍亂村民,全村因此三十七人喪命,她還秉承21世紀的法治觀念,秉承禍不及家人的理念,要給四嬸母子求個公正待遇。
鄰村的村民們在土匪的驅使下,在圍子的墻角下挖啊挖啊挖,悲天憫人的繡繡還是化身菩薩,寧愿犧牲我一個、救下所有人。
小三露露都要把取而代之四個字寫臉上了,繡繡還是大人有大量、一碼歸一碼,對露露感恩戴德,縱使借錢也要還給對方十二塊銀元。
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在劇中,繡繡以德報怨的故事數不勝數。然而,在自我感動之余、在廉價的眼淚掉落之前,我們難免會產生疑問——寧繡繡退回了十三畝地,她讓公公封二情何以堪?寧繡繡保下了四嬸母子,但誰替三十七名遇害的村民喊冤?寧繡繡救下了挖墻腳的外村人,她考慮過打土匪、守圍子的村民們的感受嗎?寧繡繡對露露一忍再忍、一讓再讓,對方有半點的理解和羞愧?
我忍不住就想吐槽,來來來,要不寧繡繡你去四川,讓樂山大佛起來,你去坐那!
無論何時何地,人的善良,終歸要帶有鋒芒,否則終究要害人害己。
就像寧繡繡放走的膩味,他對堂哥堂嫂沒有絲毫的感恩。死里逃生、出了圍子之后,他就惡狠狠地發誓,要殺光仇人、為父報仇。
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鐵頭在十三畝地失而復得之后,對大腳和繡繡依然是沒有絲毫的信任,但凡有風吹草動,一秒就上演翻臉如翻書的大戲。
孔子說,以德報怨,何以報德?寧繡繡沒有原則的善良,遲早會遭到人性的反噬。就像反復無常的鐵頭一樣,總有一天,膩味會殺回天牛廟。或許在那時,又是一場關乎生死、性命攸關的大戲。而這一切,都是寧繡繡種下的因、結出的果。
人的一輩子,一定要改掉四大毛病:輕易的掏心掏肺,毫無底線的心軟,一錯再錯的忍讓,沒有原則的善良。
尊重他人命運,放下助人情結——寧繡繡的好,讓人受不了。
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