人性就是包裝后的獸性，從來(lái)不受我們控制，馭人就要掌握他的獸性

人性定律一：
每個(gè)人都把自己的利益放第一位
人性的話題，如果剖析的太過(guò)深度，就會(huì)招來(lái)無(wú)盡的謾罵，因?yàn)橛|碰到了對(duì)方內(nèi)心最敏感的地帶，會(huì)有本能的反應(yīng)體現(xiàn)出來(lái)，首先我要表達(dá)的就是人人都是自私的，遠(yuǎn)比你我想象的要強(qiáng)烈的多的多。

不管外表包裹的多么華麗，看透本質(zhì)的人，永遠(yuǎn)都能找到自私的蛛絲馬跡，首先這不是錯(cuò)，人如果失去了這個(gè)能力，也就離死亡不遠(yuǎn)了。

如果你的價(jià)值觀對(duì)人性保有一絲美好的幻想，這篇文章主要是讓你認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，不要在一些雞毛蒜皮的事情上傾注太多的精力。

因?yàn)槿魏瓮爰m正人本自私這個(gè)本性的，都會(huì)得不償失，如果在生活中不糾結(jié)這些，很多麻煩都會(huì)迎刃而解，讓人豁然開(kāi)朗。
不顧孩子未來(lái)就將其生下來(lái)的是自私的；一味的讓員工賣命，卻還說(shuō)是為他好是自私的；老公為了傳宗接代，讓老婆受苦是自私的；逼迫孩子學(xué)習(xí)，不管他的情緒是自私的。

哄女朋友開(kāi)心，實(shí)則是為了安撫自己的情緒，是自私的；不顧他人感受，去安慰的是自私的；希望子女穩(wěn)定，不要給自己添太多麻煩的，是自私的；拆散子女愛(ài)情的丈母娘，只拿物質(zhì)衡量一切是自私的。

這個(gè)世界你有多么能讓人滿足自己自私的需求，你就有多成功，瓊瑤式的愛(ài)情終究是神話故事，其實(shí)把它拆解開(kāi)來(lái)，本質(zhì)也是男女互相為了滿足自己情緒利益而已。

情啊愛(ài)啊，只是它的包裝紙，但凡是接觸到一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)的都能明白我在說(shuō)什么，小時(shí)候看到那些偶像劇里，女主角寧愿放棄有顯赫家業(yè)的男生，也要跟另一個(gè)窮小子生活。

表面實(shí)在是大愛(ài)的體現(xiàn)，人人都稱贊，這個(gè)是好女孩，但是本質(zhì)也是女孩自己為了滿足自己那點(diǎn)道德高尚感而已，在潛意識(shí)深處就是為了打造人設(shè)，讓認(rèn)知閉環(huán)。

窮人賺不到錢的原因就在于此，只顧自己開(kāi)心，不顧底層邏輯，要是讓自己不舒服了，哪怕能提供很好工作機(jī)會(huì)的，也要干他。

導(dǎo)致每個(gè)人都守著自己的一畝三分地，獨(dú)善其身。富人的邏輯就完全不同，能給自己帶來(lái)價(jià)值的，哪怕是仇人也會(huì)笑臉相迎，內(nèi)核不同導(dǎo)致每個(gè)人收獲的結(jié)果不同，這個(gè)內(nèi)核可以說(shuō)是認(rèn)知，也可以說(shuō)是對(duì)于自私的完善，最終目的都是為了讓自己舒服，只是窮人的舒服在于情緒，而富人的舒服在與財(cái)富的積累。

現(xiàn)在很多人都說(shuō)原生家庭的問(wèn)題，在網(wǎng)絡(luò)上引起了軒然大波，為何局勢(shì)一面倒，批判父母的永遠(yuǎn)大過(guò)批判兒女的，因?yàn)楦改覆辉趺磿?huì)使用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)表達(dá)自己的情緒，而子女恰好有這些能力。

不管父母過(guò)去受到的那些災(zāi)難，只為能發(fā)泄自己內(nèi)心的憂愁，這種行為本質(zhì)上就是自私的，從前如何培養(yǎng)小孩是家長(zhǎng)的自私，現(xiàn)在我們反叛過(guò)去打擊親情，是兒女的自私。
人性定律二：
人和人離近了，誰(shuí)都不能看

不得不說(shuō)人在世上最大的煩惱是源自人際關(guān)系這一點(diǎn)，絕對(duì)不能否認(rèn)，說(shuō)直白一點(diǎn)，就是人和人之間的關(guān)系，你和父母，朋友之間，陌生人，包括沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)連接在一起的人，都是煩惱的根源。

阿德勒說(shuō)過(guò)，如果宇宙中只有你自己一個(gè)人，可能就不知道煩惱為何物了。

既然這篇文章預(yù)設(shè)了人本自私這個(gè)命題，你的需求碰到別人的需求，而又恰好不能共同完成，就會(huì)發(fā)生沖突，激烈程度就在于有沒(méi)有足夠真實(shí)的接觸到人性，這種事情發(fā)生的概率在兩個(gè)人長(zhǎng)久的相處之中是100%會(huì)發(fā)生的事情。

這就是為什么現(xiàn)在離婚率這么高的原因，這個(gè)時(shí)代對(duì)自我的追求，是所有過(guò)去疊加起來(lái)的總和，如今大環(huán)境下，飄蕩著各種猥瑣的觀念，每個(gè)人大腦之中裝的垃圾發(fā)酵出各種化學(xué)反應(yīng)，迷惑著眾生。

如果一個(gè)人還能看，說(shuō)明你離的還不夠近，認(rèn)為人性本善，就像否定地球引力一樣，忽略真實(shí)的存在實(shí)在是一種愚蠢的行為。

再者說(shuō)，你怎么知道孔子說(shuō)的人之初性本善的善，是我們現(xiàn)在理解的善良的善，要按老子的話來(lái)說(shuō)，善就是道，是一切歸于本寂的狀態(tài)，是一張白紙，按照佛陀的話說(shuō)就是空，內(nèi)心無(wú)著無(wú)染為善。
人性定律三：
給予一個(gè)人足夠大的權(quán)力都可成魔

未來(lái)科技發(fā)展到了一定程度會(huì)有ai機(jī)器人，完全的模擬人體的各個(gè)環(huán)節(jié)，和真實(shí)的人類沒(méi)有任何差別，唯一的區(qū)別就是在他的指令里，永遠(yuǎn)只聽(tīng)你一個(gè)人的差遣，滿足你所有的要求。

這是在人類社會(huì)所沒(méi)有的，你一定會(huì)對(duì)他作出對(duì)其他正常人類所沒(méi)有的行為，這一點(diǎn)就足夠說(shuō)明，人的邪念始終存在，只是沒(méi)有機(jī)會(huì)表達(dá)出來(lái)，如果將這個(gè)機(jī)會(huì)放大到一定程度，將人性展現(xiàn)到淋漓盡致的人絕對(duì)不在少數(shù)。
每個(gè)人對(duì)惡劣需求隱藏的程度不同，造就了善惡之分，并不是說(shuō)善良的人就不會(huì)作惡，而大惡之人也會(huì)有他善的一面，其實(shí)善念也是極為自私的，你把一道別人不吃的菜硬塞到他的碗里，你說(shuō)這是善還是惡呢。
只要給予一個(gè)人可以犯罪的權(quán)利，包括能抵消他內(nèi)心道德譴責(zé)的內(nèi)疚感，他就能做出多么越格的行為，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。
人性定律四：
了解人性本惡，很多事都可以提前準(zhǔn)備
結(jié)婚前小兩口你儂我儂，彼此互相托付終身，分開(kāi)的時(shí)候拉清單，無(wú)情吐槽，甚至變?yōu)槌鹑?，彼此荼毒著?duì)方的生命。

這一類似的事情實(shí)在不少見(jiàn)，靠感情維系的關(guān)系太為脆弱，誰(shuí)都無(wú)法保證外界一成不變，何況人心，上下的浮動(dòng)空間太大了，真正懂人性的會(huì)在事情還未發(fā)生之前就做好一切準(zhǔn)備。

這并不是感情不夠牢固，恰恰是一種積極應(yīng)對(duì)的方法，以任何形式回避人性，都是一種自我欺騙，大自然中很多動(dòng)物都有偽裝自己的能力，人類也不例外，所謂的人面獸心，并不是憑空捏造出來(lái)的。
很多時(shí)候我們都被自己的本能所操控了，所以對(duì)方傷害了你也不全然是他的本意，而是他的獸性從中作祟。

孫悟空為什么要用緊箍咒，其實(shí)人性也就如同一個(gè)嗎嘍，上躥下跳，毀天滅地，四海翻騰，如果不能用一個(gè)外在手段束縛住他，嘮嘮叨叨的唐僧早死幾百回了。

這些神話故事，作者在創(chuàng)作之初都是有喻指的，孫悟空這個(gè)角色就相當(dāng)于人心，不是每個(gè)人都能有被佛祖教育的機(jī)會(huì)，只要給予人性的操作空間夠大，暴戾恣睢的本性，將隨處可見(jiàn)。