【審美升級】是偽名詞：從“殺馬特”時代去理解審美風尚！

【審美升級】是偽名詞：AI人工智能誤解“美學”，從“殺馬特”時代去理解審美風尚！

作者｜龍文鵬

要搞清楚“審美升級”這個詞到底表達了什么，就要先了解我們表達的【審美】是什么？

網絡上，很多人對事物的文化理解和表達是相互矛盾、對立的。然而，【審美】的概念并不是一般的文學表達。

AI人工智能對于“審美升級”解釋[網]：

（【審美升級】是一個偽名詞的觀點有一定的主觀性和局限性。審美本身是一個主觀且多元的概念，它受到了個人經歷、文化背景、社會環(huán)境等多種因素的影響。）

AI對【審美】的理解很多可疑之處，它的數據從哪來，又是如何組織文字表達的？

所以要提問，“操控”AI背后的人審美能力如何？

如何理解社會的“審美”文化

在“美”的主、客觀問題上，李澤厚提出：美是客觀性與社會性的統一！他認為蔡儀看到了美的客觀性而忽視了美的社會性，朱光潛看到了美的社會性而忽略了美的客觀性，所以二人的觀點是片面的。（美學原理P37）

美的認知水平意味著人的審美能力與社會文化、成長環(huán)境、藝術實踐以及認知價值觀等方面因素影響。美的認知來源審美經驗的美感體驗。

“審美”本身是沒有多元這個說法，因為每個人都有審美能力高低的差異！在《審美與表達｜【簡淺的藝術宇宙】關于審美與美育的觀點偏離了“審美”本身》有討論過這個話題。

AI人工智能的數據其實來源于各種網絡平臺包括某些行業(yè)公眾號文章對于“審美”的割裂理解。《AI人工智能創(chuàng)作是否屬于審美體驗》能夠為本文話題提供解釋。(文章鏈接在文末)

【審美】是個人在審美活動中產生物（社會物）的過程！審美特征是非功利性、體驗的和深刻的。

【審美活動】是創(chuàng)造審美價值的活動。審美活動研究的對象和美感分析的是人活動產生的物（社會物），而非自然物。社會物在沒有形成藝術之前，審美對象中的人不能被歸納為審美對象，因為他不具備獨立活動的意識思想。這里講的不是個人行為藝術。而被當作審美活動對象時，過程中他具備屬于自愿勞動產生物的過程。（包含所有內心活動表現出來的一切，思想、語言、行為）

社會發(fā)展與人有關就要回歸到人審美本身的問題。

“審美升級”到底是什么在升級？

審美可以升級嗎？人的審美能力怎樣升級？審美能力高低差異是不能通過升級這樣表達去理解的。

所以，到底是什么在升級？

社會文化環(huán)境對【審美活動】的影響，在整個社會，集中體現為審美風尚和時代風貌。

審美風尚是一個社會在一定時期中流行的審美趣味，時代風貌則是一個社會在一個較長時期所顯示的相對比較穩(wěn)定的審美風貌（社會美和藝術美的特色）。

審美風尚又稱時尚。那是在某個時期為社會上多數人追求的審美趣味，它也表現在社會生活的各個方面：從人體美、服飾、建筑、藝術作品一直到社交生活。（美學原理P164）

大家理解的“審美升級”似乎與“殺馬特”、發(fā)型打扮、大頭貼、還有當時流行QQ游戲有關。

要從“殺馬特”家族創(chuàng)始人說起。羅福興，十四歲外出打工，廣東東莞石排發(fā)廊打工。

一次在媒體采訪中羅福興透露說：“壞孩子感覺是不會被欺負，在我的印象中就是這樣，有的時候自己也會想，也想成為一個壞孩子。那首先要打扮成這樣。”

殺馬特一詞源于英文單詞smart，網絡解釋原意為時尚的、聰明的。有人認為“殺馬特”是羅福興的網絡QQ名稱而來，外形裝扮是結合日本視覺系和歐美搖滾的打扮，其起源與 20 世紀 70 年代的朋克（Punk）文化有關。

「勁舞團」是“殺馬特”時代最流行的網絡游戲，游戲中的網絡組織就是“葬愛家族”，他們的妝扮造型和斗舞就是來自游戲「勁舞團」。他們之間的審美文化是存在相互關系的，從網絡游戲到現實角色裝扮，這種現象的審美經驗自網絡虛擬世界到現實生活。

“殺馬特”通常留著五顏六色的長發(fā)，畫著濃妝，穿著個性化的服裝，喜歡在網吧的攝像頭前做奇怪的動作，自稱是潮流而又非主流的群體。

從“殺馬特”時代背景去理解那個年代的“叛逆”，其實透視著整個社會的的發(fā)展和經濟水平以及人的審美精神。

審美是人與世界的聯系、互動和體驗產生關系。

從歷史的社會角度看，科技的進步是人的審美需求

從歷史角度來看，科技進步到底是改變了我們的視覺，還是改變了我們的記憶？

科技使人在審美活動中提高審美能力，通過借助某些媒介工具對歷史經驗進行回憶來完成第二次美感體驗。

人們基于對歷史存在的回憶第二次審美體驗，再產生社會物的過程，這些記憶來源于審美經驗。把時代特征的符號、色彩、文字、聲音等標記表現出來，所以藝術的形態(tài)是創(chuàng)造性的意識和生產形態(tài)，但不代表著“審美是生產力”。

我們對于世界的美感源于真實的體驗和審美情趣的回憶?！皻ⅠR特”時代，是社會階層的審美需求對美好生活向往的聯想。“殺馬特”并非一種性格，而是那個時代一群人的審美趣味。

綜上所述

綜上所述，“殺馬特”時代的【審美風尚】很好地解釋了對于“審美升級”一詞表達訴求。人的審美并不能理解為審美升級，而是體現在審美客體的環(huán)境下（審美對象）人的審美觀，審美能力和鑒賞水平。

從狹義上來看，審美的背后是某種權力和各階層力量支撐。人的審美根本不可能改變社會發(fā)展過程中的時代風貌，“審美升級”只不過是一個錯誤的傳達。

人工智能也并沒有真正理解【審美】本身。

畢竟，AI人工智能只是實現社會價值的某種工具，怎么懂得人類對于真理的審美追求呢？最終還是依靠人的審美經驗去辨別真?zhèn)巍?/p>

一群生活在底層的青少年，又有誰知道他們的心靈創(chuàng)傷和未來的命運呢？誰又為“90后”殺馬特群體的【審美趣味】去辯護呢。

這個世界，到底是什么變了？

【美學】不是簡單的文學，它更注重人內在精神世界的探索。

參考資料：

［01］美學原理（葉朗）

［02］人文社會科學概論（第四版）

［03］批判性思維原理和方法（第二版）

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本文「人文美學」首編

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