山東
創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)
本文資料來(lái)源：《法華經(jīng)》《梵網(wǎng)經(jīng)》《楞嚴(yán)經(jīng)》《地藏經(jīng)》
圖片均源自網(wǎng)絡(luò)如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
本文純屬虛構(gòu)，不傳播封建迷信，請(qǐng)讀者朋友保持理性閱讀。
世間常有這樣的現(xiàn)象，同樣都是凡夫俗子，為何有的家族代代出高僧大德，有的家族卻世世與佛法無(wú)緣？有的人初聞佛法便淚流滿(mǎn)面，有的人聽(tīng)經(jīng)百遍也如耳旁風(fēng)？
在佛門(mén)中流傳著這樣一句話："佛緣顯現(xiàn)，非是偶然。"這"佛緣"二字，看似玄妙難測(cè),實(shí)則有其深層的因果規(guī)律。就如同種子落入土壤,沒(méi)有陽(yáng)光雨露的滋養(yǎng),再好的種子也難以發(fā)芽。這佛緣的種子,也需要前世今生的福德來(lái)滋養(yǎng)。
禪宗有一則公案,說(shuō)的是有位居士問(wèn)趙州禪師:"某甲乍入?yún)擦?乞師指示。"趙州問(wèn):"吃粥了也未?"居士答:"吃粥了。"趙州說(shuō):"洗缽盂去。"這位居士言下大悟。可見(jiàn),佛緣深淺,全在各人福德因緣。
到底是什么樣的福德因緣,能讓一個(gè)家族與佛法結(jié)下不解之緣?老方丈曾在晚年時(shí)說(shuō)出了其中的玄機(jī),原來(lái)這佛緣的顯現(xiàn),專(zhuān)找那些累世積過(guò)三種"陰德"的家族。這三種陰德究竟是什么?它們與佛緣之間又有著怎樣的關(guān)聯(lián)?
清光緒年間,江南有座古剎名叫云居寺,寺中方丈德明禪師已是八十高齡。這位老和尚一生持戒精嚴(yán),講經(jīng)說(shuō)法數(shù)十載,座下弟子遍布天下。可他平日里卻有個(gè)習(xí)慣,每逢有人前來(lái)求度出家,他總要先問(wèn)清楚來(lái)人的家世背景。
這一年秋天,有位青年書(shū)生前來(lái)求見(jiàn)。這書(shū)生姓張,名文清,是本地望族之后。他向德明禪師跪下便拜:"弟子愿意皈依佛門(mén),懇請(qǐng)師父收留。"
德明禪師看著眼前這位衣著考究的書(shū)生,緩緩開(kāi)口:"施主,出家乃大事,可想清楚了?你家中可還有父母健在?"
張文清答道:"家父尚在,只是弟子自幼便對(duì)佛法心生向往,如今更是堅(jiān)定了出家的念頭,家父雖有不舍,卻也不阻攔。"
德明禪師點(diǎn)了點(diǎn)頭,接著又問(wèn):"你可知你家祖上是做什么的?"
張文清略有疑惑,卻還是如實(shí)相告:"弟子高祖曾在本地開(kāi)設(shè)藥鋪,專(zhuān)為貧苦百姓施藥,從不收分文。曾祖父繼承家業(yè),更是立下規(guī)矩,凡是進(jìn)店求藥者,不管貧富,一律分文不取。到了祖父這一輩,雖然家道中落,可這濟(jì)世救人的傳統(tǒng)卻從未斷過(guò)。"
聽(tīng)到這里,德明禪師的眼中閃過(guò)一絲光亮,卻沒(méi)有立即表態(tài),只是說(shuō):"你且先在寺中住下,幫著寺里做些雜務(wù),過(guò)段時(shí)日再說(shuō)。"
張文清依言住下。這一住就是三個(gè)月。這三個(gè)月里,他每日早起晚睡,挑水掃地,洗衣做飯,凡是苦活累活從不推辭。更難得的是,他對(duì)寺中的經(jīng)書(shū)典籍有著異乎尋常的領(lǐng)悟力,常常一點(diǎn)就通。
有一日,德明禪師在講解《法華經(jīng)》時(shí),講到"諸法實(shí)相"處,張文清忽然淚流滿(mǎn)面。講經(jīng)結(jié)束后,德明禪師把他叫到方丈室,問(wèn)道:"你方才為何落淚?"
張文清答:"弟子聽(tīng)?zhēng)煾钢v諸法實(shí)相,忽然想起幼時(shí)做過(guò)的一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中弟子身披袈裟,在一座古寺中誦經(jīng),那種感覺(jué)無(wú)比真切,就好像前世曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一般。"
德明禪師聽(tīng)罷,沉默良久,才緩緩說(shuō)道:"看來(lái)你與佛門(mén)的緣分,確實(shí)非同一般。"
就在這時(shí),寺外來(lái)了一位老婦人,說(shuō)是張家的老仆,前來(lái)送些日用之物給張文清。老婦人見(jiàn)到德明禪師,也跪下磕頭,口中念叨:"多謝師父收留我家少爺,老身代少爺?shù)母赣H向師父磕頭了。"
德明禪師扶起老婦人,細(xì)細(xì)詢(xún)問(wèn)起張家的情況。老婦人便講起了張家的往事。
原來(lái),張家祖上三代都是開(kāi)藥鋪的。張文清的高祖張仁德,年輕時(shí)就立下志向,要讓天下的窮苦人都看得起病。他在本地開(kāi)了一家藥鋪,取名"仁德堂",凡是窮人來(lái)求藥,一律免費(fèi)施舍。有時(shí)遇到病重的,他還親自上門(mén)診治,分文不取。
有一年,本地發(fā)生瘟疫,百姓死傷無(wú)數(shù)。張仁德傾盡家產(chǎn),煮藥施粥,救活了不少人。可他自己卻因?yàn)槿找共賱?染上了瘟疫。彌留之際,他把兒子叫到床前,囑咐道:"為父這一生,只做了一件事,就是救人。你要記住,這藥鋪開(kāi)著一天,就要濟(jì)世一天,哪怕家道中落,這個(gè)規(guī)矩也不能廢。"
張仁德去世后,他的兒子張德厚繼承了父業(yè)。他不僅延續(xù)了父親的做法,還做得更加周全。每逢冬天,他就派人上街,凡是看到衣衫單薄的乞丐,都請(qǐng)回藥鋪,施以熱粥厚衣。夏天時(shí)節(jié),他在藥鋪外放幾口大水缸,免費(fèi)供應(yīng)涼茶,供路人解渴。
到了張文清祖父這一輩,張家已經(jīng)家道中落,藥鋪也早已關(guān)門(mén)。可張文清的祖父依然保持著行善濟(jì)人的習(xí)慣。他雖然沒(méi)有了祖輩的家財(cái),卻懂些醫(yī)術(shù)。每逢有窮人求醫(yī),他總是傾囊相助,有時(shí)甚至把自家的口糧拿出來(lái)接濟(jì)別人。
老婦人說(shuō)到這里,眼眶濕潤(rùn):"我在張家做了三十年,看著少爺長(zhǎng)大。少爺從小就跟別的孩子不一樣,從不爭(zhēng)強(qiáng)好勝,見(jiàn)不得別人受苦。有一次,街上有個(gè)乞丐凍死了,少爺哭了整整一夜。老爺說(shuō),這孩子心地太軟,將來(lái)怕是要出家當(dāng)和尚。沒(méi)想到還真被老爺說(shuō)中了。"
德明禪師聽(tīng)完,長(zhǎng)嘆一聲:"原來(lái)如此,原來(lái)如此。"
又過(guò)了幾日,德明禪師召集寺中僧眾,正式宣布收張文清為徒,賜法名"慧緣"。剃度儀式上,德明禪師說(shuō)了一番話,讓在場(chǎng)所有人都為之動(dòng)容。
"諸位師兄弟,為師今日收這位弟子,并非看他有多高的悟性,也非看他有多大的福報(bào),而是看他家世代積德,與佛門(mén)有著深厚的因緣。"德明禪師頓了頓,接著說(shuō):"世人常說(shuō)佛緣,以為這佛緣是天生的,是無(wú)緣無(wú)故的。殊不知,這佛緣背后,都有著深厚的因果。"
"慧緣的家族,三代行醫(yī)濟(jì)世,救人無(wú)數(shù)。這便是第一種陰德——濟(jì)困扶危,救人性命。凡是累世行此善舉的家族,必定與佛門(mén)結(jié)緣。為何?因?yàn)榉痖T(mén)講慈悲,講救度眾生,這與他家世代所行之事,本質(zhì)上是一致的。"
德明禪師的這番話,讓眾僧若有所思。可他并沒(méi)有就此停下,而是繼續(xù)說(shuō)道:"世間有三種陰德,最容易感召佛緣。第一種,正是濟(jì)困扶危,救人于水火。第二種和第三種,為師今日暫且不說(shuō),等慧緣真正入我佛門(mén),守了清規(guī)戒律,為師自會(huì)告知。"
從此,慧緣在云居寺潛心修行。他的修行速度快得驚人,短短三年,就精通了大小乘經(jīng)典。五年后,他開(kāi)始為寺中僧眾講經(jīng)說(shuō)法,講得頭頭是道,連那些老僧都自愧不如。
德明禪師看在眼里,心中欣慰。這一年冬天,德明禪師忽然病倒。他知道自己時(shí)日無(wú)多,便把慧緣叫到床前。
"慧緣,為師當(dāng)年說(shuō)過(guò),世間有三種陰德最易感召佛緣。第一種你已知曉,今日為師要告訴你另外兩種。"德明禪師虛弱地說(shuō)道。
慧緣跪在床前,恭敬地聆聽(tīng)。
"第二種陰德,便是護(hù)持正法,供養(yǎng)三寶。"德明禪師緩緩說(shuō)道,"世間有些家族,世代供養(yǎng)寺廟,護(hù)持僧眾,不求回報(bào)。這樣的家族,其后代必定與佛法有緣。為何?因?yàn)樗麄兎N下了善因,必得善果。佛門(mén)講因果,講輪回,這護(hù)持正法的功德,會(huì)在輪回中代代相傳,終有一日,會(huì)轉(zhuǎn)化為親近佛法的因緣。"
"為師年輕時(shí)游歷四方,見(jiàn)過(guò)不少這樣的家族。有一戶(hù)姓李的人家,祖上世代供養(yǎng)寺廟,每年都要拿出大筆銀兩,用于修繕?biāo)略?供養(yǎng)僧眾。到了第五代,李家出了個(gè)孩子,從小就喜歡到寺廟里玩,見(jiàn)到佛像就拜,聽(tīng)到誦經(jīng)聲就安靜下來(lái)。長(zhǎng)大后,這孩子毅然出家,最終成為一代高僧。"
"這就是護(hù)持正法的果報(bào)。世人常說(shuō)'舍得舍得,有舍才有得',在佛門(mén)中更是如此。你舍財(cái)供養(yǎng)三寶,三寶就會(huì)在冥冥之中,給你種下佛緣的種子。"
慧緣聽(tīng)得入神,忙問(wèn):"那第三種陰德又是什么呢?"
德明禪師看著窗外的飛雪,眼神變得深邃:"第三種陰德......"
說(shuō)到這里,德明禪師忽然劇烈地咳嗽起來(lái)。慧緣連忙給師父倒水,扶著師父慢慢喝下。等咳嗽平息,德明禪師閉上眼睛,似乎在調(diào)息。
良久,他才睜開(kāi)眼,眼神中透出一種難以言說(shuō)的深邃。"慧緣,這第三種陰德,是為師一生所悟,也是最為難得、最為殊勝的一種。它關(guān)乎家族的根本,關(guān)乎累世的福報(bào),更關(guān)乎你為何能在短短幾年內(nèi),就有如此修為的根本原因。"
窗外雪越下越大,整個(gè)云居寺陷入一片寧?kù)o。慧緣的心跳加快,他隱隱覺(jué)得,師父即將說(shuō)出的,將是一個(gè)影響他一生修行的秘密。
德明禪師深吸一口氣,緩緩開(kāi)口:"這第三種陰德......"
