山東
早期的逆境讓個(gè)體產(chǎn)生創(chuàng)傷的同時(shí)，也失去了普遍信任他人的能力。
彼得·福納吉關(guān)于逆境抑制想象力并導(dǎo)致心智化回避的論斷，為我們理解早期創(chuàng)傷的長(zhǎng)期心理后果提供了一個(gè)精妙而深刻的理論框架。這并非一個(gè)簡(jiǎn)單的線性因果關(guān)系，而是一個(gè)在心理動(dòng)力學(xué)層面上逐步演進(jìn)、不斷自我鞏固的惡性循環(huán)。本文將沿著“創(chuàng)傷體驗(yàn)→防御性抑制→信任能力受損→對(duì)心智的恐懼→社交脆弱性”這一路徑，進(jìn)行遞進(jìn)式的推理與闡述，揭示其中復(fù)雜的心理動(dòng)力學(xué)機(jī)制。
第一階：創(chuàng)傷之始——主觀現(xiàn)實(shí)感的否定與容納失敗
心理動(dòng)力學(xué)理論認(rèn)為，個(gè)體的心理健康始于早期與照料者的互動(dòng)。在這個(gè)階段，嬰兒的精神狀態(tài)（如饑餓、恐懼、愉悅）需要被照料者看到、理解、命名并適時(shí)回應(yīng)。溫尼科特所稱的“抱持環(huán)境”和比昂所言的“容器-被容納”關(guān)系，正是這一過程的體現(xiàn)。照料者通過“心智化”的功能——即解讀嬰兒內(nèi)心狀態(tài)并給予恰當(dāng)反饋——幫助嬰兒整合自身混亂的情感體驗(yàn)，逐步構(gòu)建一個(gè)內(nèi)在的、連貫的自我感。
逆境與被剝奪的核心危害，在于系統(tǒng)地破壞了這一過程。當(dāng)兒童表達(dá)痛苦時(shí)，遭遇的可能是忽視（無人回應(yīng)）、曲解（你的悲傷被認(rèn)作憤怒）甚至虐待（你的需求招致傷害）。這是一種根本性的“容納失敗”。兒童的內(nèi)在體驗(yàn)無法被外部世界確認(rèn)和驗(yàn)證，其主觀現(xiàn)實(shí)感遭到了否定。此時(shí)，創(chuàng)傷不僅來自于痛苦本身，更來自于一種“不存在”的恐懼——我的感受無關(guān)緊要，我的內(nèi)心世界不被看見。這種體驗(yàn)動(dòng)搖了自我存在的根基，為后續(xù)一系列防御性操作拉開了序幕。
第二階：防御之策——想象力的抑制與心靈盲區(qū)的形成
在持續(xù)的容納失敗下，繼續(xù)嘗試“心智化”變得徒勞且危險(xiǎn)。揣測(cè)一個(gè)無法回應(yīng)或充滿敵意的照料者的意圖，只會(huì)帶來更深的挫敗、困惑與痛苦。作為一種生存所必需的防御機(jī)制，個(gè)體開始“抑制想象力”。
