毛主席紀念堂的匾額上，六個鎏金大字沒有落款，到底是何人所題？

天安門廣場、人民英雄紀念碑的南方就是“毛主席紀念堂”，紀念堂是一幢占地5.72公頃的柱廊型正方體建筑。

紀念堂南、北二面正中高懸匾額，上書“毛主席紀念堂”六個鎏金大字。匾上題字顏筋柳骨、莊嚴樸實，但是匾額上卻無“落款”。這與我們平時見到的情況不太一樣。

毛主席紀念堂是億萬國民矚目的地方，其建造規格與檔次都決定了能在正門上題字的書法家，絕非常人。那么，這位題字的書法家到底是誰？他又為什么沒有留下“落款”呢？

上世紀六、七十年代出生的人，多半聽你們長輩們唱過一首叫《交城山》的紅歌。這首歌本是山西民歌，一九七六年前后改編成曲，由郭蘭英、鄧玉華等歌唱家演唱，曾在國內紅極一時。

歌中唱道：“交城的山來交城的水，交城的山水實呀實在美。交城那個大山里住過咱游擊隊，游擊隊里有咱的華政委?！?/p>

這首歌里唱到的這位“華政委”，即是前面提到的那位在“毛主席紀念堂”正門前題寫下那六個鎏金大字，卻未留下落款的書法家，也就是華國鋒。

華國鋒是山西省交城縣人，上個世紀二十年代初出生在交城縣里一個制革工人家里。一九三七年全面抗戰爆發后，剛滿十六歲的他參加了抗日，第二年正式加入中國共產黨。

由于在抗戰以及后來的解放戰爭期間，華國鋒主要在部隊里擔任政治委員，為壯大地方部隊和進行革命宣傳，作出了貢獻。

又因為擅長做群眾工作，時常與老百姓們打成一片，所以交城人喜歡親切地稱他為“華政委”。解放以后，華國鋒被調到湖南某縣當縣長，因為工作表現突出，不久就調到了毛主席的故鄉湘潭。

華國鋒在湘潭當縣委書記時，從實際出發領導當地搞工農合作化運動。興修水利，主持了洞庭湖排澇、韶山灌區等大型工程。又在抓工業生產與交通建設的同時，支持袁隆平搞雜交水稻研究。

一九七一年，華國鋒被調到中央工作。一九七六年九月，毛主席辭世之后，華國鋒遇到了一個難題，那就是應該怎么為毛主席舉行葬禮。

毛主席是我們國家的締造者，同時也是億萬國民心目中無人可以替代的“精神領袖”。于是華國鋒和中央高層擬定兩條原則：其一是，一定要“住在地面上”；其二是，要讓毛主席“活在人民中間”。

于是大家決定給毛主席蓋一座紀念堂，但是隨之而來的是紀念堂選址的問題。為了這個選址，領導層也爭論了很久。

首先是紀念堂的地址，一定不能離北京市太遠。太遠了，老百姓想去送個花，鞠個躬要走很遠的路，那怎么能算“活在人民當中”呢？

那么要建去哪里呢？有人說，干脆建在香山，但是又有人提出反對意見，說那與中山陵的建造方式太相似。這場討論，拖了一兩月還沒有結果，建造紀念堂是一個浩大的工程。

毛主席一生崇尚節儉，肯定不愿意在他的后事上興師動眾，勞民傷財，但是出于對他的尊重，這個紀念堂的工程也不可以太敷衍，所以耗時數年是必需的。

可是現在毛主席人走了，要怎么修這個紀念堂，修在哪里的問題都能拖上一兩個月解決不了，那紀念堂要在何日才能興建完成呢？

于是在這種情況下，有一位中央領導作出指示，安排人員“夜以繼日”地在如今紀念堂的位置打出了一個正方形的地基。

如今有很多人一直對將毛主席的紀念堂修成正方體感覺奇怪，在普通老百姓心目中，毛主席的紀念堂應該是像天壇一樣的，外圓內方的建筑。

其實在地基打好之前，曾經就有一批設計師還專門做出了設計圖紙。圖紙上的紀念堂就是圓形建筑，上面加上一個寶頂，頂上覆蓋著紅色的玻璃鋼。

設計者顯然是希望這個圓形的紅色建筑，可以像毛主席思想一樣日夜泛出紅色光芒，但是當年中國還沒這項技術，再加上已經打好了正方形的地基，于是只能重新設計了一個方形的建筑外觀。

一九七六年十一月，紀念堂開始動工。修好之后，還差一道工序就能正式投入使用了，這最后一道工序就是給紀念堂的正門“題字”。

修了一座紀念堂，你起碼得告訴別人，你紀念的是誰啊。光在門前造一個漢白玉雕像可不行，要通過題字告訴人們，我們建它是為了紀念偉大的領袖毛主席。

題字的人的身份也有講究，不能隨便找人來寫。那么找誰來寫呢？當時國內也有很多書法家，比較出名的，像啟功先生等人都還在世。不過中央領導小組有更好的人選，那就是華國鋒。

華國鋒擅長書法，模仿唐代的顏真卿、柳公權，逐漸開創出了一種自己的風格，被后人稱作“華嚴派”，由他親筆題字這個紀念堂的匾額最為合適。

可是華國鋒在題寫了“毛主席紀念堂”幾個大字以后，卻直接略去了“落款”。按照中國匾額題寫的規則，一般都會在題字的左下方，或者是在右下方“落款”。

這里需要說明一下，從前我們的漢字是“從右寫到左”，所以“落款”就在右下角，后來書寫的方向變了，“落款”就改成了右下方。

另外，也有只寫書法作者的“落款”，同時注明題寫的日期。還有人會加上一小段話，寫上題字的緣由。“落款”中的名字，可以用大名，也可以用筆名、字號等等，不限定。

那么，可不可以不加“落款”呢？這個沒有規定，但是的確也有人不加。啟功先生在給宋慶齡的故居題字時，就沒有寫“落款”。至于為什么不留落款，啟功先生本人沒有說。

宋慶齡畢竟是享譽中外的歷史名人，啟功先生謙虛低調，覺得把自己名字和宋慶齡的名字同時排到一個匾額上，即使只是落在右下角，也有不妥當的地方。

同理，華國鋒在給毛主席紀念堂題寫匾額的時候，很自然也會產生類似的想法，所以他最后并沒有如常規題寫匾額那樣落款。

毛主席與世長辭，華國鋒雖沒有按照他的遺愿將遺體火化，但是卻主持興建了這座紀念堂，讓老百姓能夠經常去瞻仰毛主席的遺容，這在當時是符合億萬民眾心愿的一件事情。

一九八一年后，華國鋒逐漸退出政治前臺。自毛主席遺體進入紀念堂開始，以后的幾十年間，華國鋒每年的九月九日都會乘坐一輛黑色轎車，前去瞻仰他的遺容。

這個習慣，一直保持到二〇〇八年華國鋒去世之前。歷經二十余年，風雨無阻，體現了這位他對毛主席深厚的感情。

如今毛主席已經辭世四十九年，題字的人也早已經離我們遠去，但是“毛主席紀念堂”那六個金光閃閃的大字，仍然莊嚴肅穆地高懸于紀念堂的正門上方，保持著原來的模樣。