四川考古發現明代“禁止早婚，違者枷責”石刻，為何當時要禁止？

近日，蜀道考古有了新發現：米倉道龍王塹發現明代“禁止早婚 違者枷責”石刻，這處石刻群分布于四川巴中南江縣的南江河岸邊的一片石壁上。石壁位于水面上方約5米，石刻分布面積約24平方米，包括唐、元、明、清等不同歷史時期的文字題刻6幅，內容涵蓋民風民俗文化、婚姻法律制度、橋梁建設背景等事件內容。

石頭不會說話，可刻在石頭上的字，卻能穿越四百年風雨，把明朝人的家事、國事、天下事，一字一字敲進后人的耳朵里。

四川巴中南江縣的南江河畔，一片石壁高懸水面，上面刻著幾行大字，像一道無聲的法令，至今仍透著威嚴：“男婚須年至十五、六歲以上方許迎娶！違者，父兄重責枷號。”

這可不是哪家村口的勸婚告示，而是明代都察院正式發布的禁婚令。十五歲才能結婚？聽起來已是少年，可在當時，卻是鐵腕叫停的“晚婚”政策。

要知道，早在此前百余年，朝廷還恨不得百姓十三四就拜堂成親，好生娃、增丁、充賦稅。怎么到了萬歷年間，反倒要動用枷鎖刑具，攔著年輕人不許成家？

答案不在婚書里，而在兵冊上——兵源告急。

明朝初年，天下初定，人口凋敝，朝廷一聲令下：“男二十、女十五以上無夫家者，官府牽頭配對，窮的還給辦婚禮。

”生一個娃，免兩年徭役，這福利放到現在也是頂格待遇。可到了萬歷年間，風向變了。四川一地，三百余萬人口，聽著不少，攤到廣袤山野，仍是地廣人稀。

更棘手的是，邊防吃緊，兵源告急。官府征兵，卻發現許多青壯年早早娶妻生子，拖家帶口，哪還肯離鄉背井去戍邊？

于是，一道禁令從都察院發出：不準早婚。十五歲以下不許娶親，違者不僅新人受罰，父兄、地方保甲一并枷號示眾。

枷號是什么？脖子和手被卡進沉重木框，日曬雨淋，站上幾天幾夜，是身體的懲罰，更是精神的羞辱。一條婚嫁之事，竟動用如此重典，足見當時募兵之難，已到了非鐵腕不可的地步。

這道石刻，就刻在米倉道的龍王塹石壁上。米倉道，自古是川陜要道，商旅往來，政令通達。

把禁婚令刻在這里，不是為了藏在深山警示自家村娃，而是立在交通咽喉，讓南來北往的人都看得見。它不只是一紙公文，更是一面政治宣言：國家要人，你家的婚事得靠邊站。

有趣的是，這并非孤例。廣安、閬中等地也發現過類似石刻，說明這并非地方土政策，而是全省乃至更大范圍推行的統一法令。

婚姻，在古代從來不只是兩個人的事。它是人口政策的杠桿，是賦稅徭役的根基，是國家機器運轉的齒輪。什么時候結婚，娶多大年紀的妻，往往不是由心動決定，而是由戶部的賬本和兵部的征兵令決定。

當然，這禁令管的也只是“娶正妻”。納妾另當別論。古代婚嫁，正室是禮法，是宗嗣傳承，必須登記在冊，受官府監管；而納妾不過“房中事”，六七十歲納個十幾歲的丫頭，沒人管。

所以，這禁婚令真正約束的，是普通軍民家庭的婚配節奏，尤其是那些可能影響兵源、賦役的底層青年。

回看歷史，婚齡政策像一只鐘擺，在“早婚促繁衍”和“晚婚保兵源”之間來回搖蕩。

漢代為恢復國力，對晚婚家庭課以重稅；唐代鼓勵婚嫁，官府出錢幫貧民娶妻；到了明代，又因軍事需要，強行推遲婚齡?；榧弈挲g的背后，從不是浪漫的“良緣天定”，而是冷峻的“國需為先”。

如今我們站在石壁下，看字跡斑駁，或許會笑古人連結婚都要看朝廷臉色。

可細想之下，今天的生育政策、住房調控、教育布局，哪一樣又真正脫離了國家宏觀規劃的影子？只不過，從前是刻在石頭上，如今是寫在文件里、傳在網上罷了。

現代“催婚”與明代“禁婚”看似相反，其實邏輯一脈：人口結構失衡，官方就想伸手校準。只不過古人手里只有枷號、徭役這兩把扳手，手段粗暴；今天靠的是減稅、延長產假、給購房券，溫柔許多。

時代變了，但個體生活與國家命運的糾纏，從未真正斷過線。一塊石頭，幾行字，照見的不只是明代的婚嫁律令，更是千百年來，小家與大國之間那根看不見卻始終繃緊的弦。