從“九三大閱兵”看西方的復(fù)雜心態(tài)與戰(zhàn)略焦慮

2025年9月3日，北京天安門(mén)廣場(chǎng)迎來(lái)了一場(chǎng)莊嚴(yán)盛大的紀(jì)念——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年大閱兵。我國(guó)在典禮中不僅重申了銘記歷史、緬懷先烈的莊重立場(chǎng)，還展示了新一代戰(zhàn)略裝備，體現(xiàn)了國(guó)防現(xiàn)代化的成果。普京、金正恩等多國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人受邀到場(chǎng)觀禮，與我國(guó)并肩紀(jì)念這段決定世界格局的歷史時(shí)刻。這一畫(huà)面在全球輿論場(chǎng)掀起了強(qiáng)烈反響。

多數(shù)國(guó)家都給予了正面的報(bào)道，但西方國(guó)家卻呈現(xiàn)出一種復(fù)雜交織的心態(tài)，既有對(duì)我國(guó)軍事能力的深度擔(dān)憂，又有對(duì)我國(guó)歷史敘述的不滿，更有對(duì)國(guó)際秩序走向的焦慮?？梢哉f(shuō)，這場(chǎng)大閱兵成為一面鏡子，把西方在地緣政治中的緊張、焦慮與無(wú)奈盡數(shù)折射出來(lái)。

戰(zhàn)旗方隊(duì)

歷史敘事的角力

首先引起爭(zhēng)議的是我國(guó)對(duì)抗戰(zhàn)歷史的詮釋方式。我國(guó)在紀(jì)念講話和儀式中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人民在抗擊法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的主體地位，也突出了與蘇聯(lián)的并肩作戰(zhàn)。而在西方輿論看來(lái)，這種表達(dá)“弱化”了美國(guó)、英國(guó)及其他盟國(guó)在二戰(zhàn)中的角色。美國(guó)總統(tǒng)特朗普在社交媒體上直接批評(píng)中國(guó)淡化美國(guó)的貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)“美國(guó)士兵的犧牲不容遺忘”。路透社與《華爾街日?qǐng)?bào)》的評(píng)論也認(rèn)為，我國(guó)試圖通過(guò)紀(jì)念活動(dòng)重塑一套“以自己為核心的歷史記憶”。

特朗普對(duì)中國(guó)閱兵的評(píng)論

這種爭(zhēng)論折射出歷史敘事的政治性。紀(jì)念抗戰(zhàn)既是對(duì)歷史的回顧，也是對(duì)國(guó)家身份的建構(gòu)。我國(guó)希望通過(guò)紀(jì)念強(qiáng)化民族自立的形象，而西方擔(dān)心這種敘述削弱其在戰(zhàn)后國(guó)際秩序中的道義合法性。換句話說(shuō)，這是一場(chǎng)圍繞歷史話語(yǔ)權(quán)的博弈，遠(yuǎn)不止于學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，而是關(guān)系到未來(lái)國(guó)際格局中誰(shuí)能夠掌握敘事主動(dòng)權(quán)的問(wèn)題。

軍事實(shí)力的展示

西方媒體關(guān)注的另一焦點(diǎn)是中國(guó)在閱兵中亮相的新式武器。包括東風(fēng)61高超音速導(dǎo)彈、巨浪3潛射核導(dǎo)彈、智能化無(wú)人作戰(zhàn)平臺(tái)等，都引起了《華盛頓郵報(bào)》《衛(wèi)報(bào)》等媒體的高度警惕。《華盛頓郵報(bào)》評(píng)論稱，這些武器顯示我國(guó)已在關(guān)鍵領(lǐng)域逼近甚至縮小了與美軍的差距，而這將迫使美國(guó)加快軍備升級(jí)及提升盟友間的協(xié)作能力。

特朗普更是帶著諷刺口吻稱，這場(chǎng)閱兵是“中國(guó)希望我在看的表演”，同時(shí)批評(píng)中、俄、朝領(lǐng)導(dǎo)人并肩而立“意在傳遞反美信號(hào)”。歐洲媒體如《費(fèi)加羅報(bào)》《法蘭克福匯報(bào)》也將閱兵視為“中國(guó)軍事主義的外在表演”，呼吁歐盟提高警覺(jué)，避免在亞太問(wèn)題上被動(dòng)。

東風(fēng)61

這種解讀反映出西方在面對(duì)中國(guó)軍力上升時(shí)的矛盾心理。一方面，他們承認(rèn)我國(guó)的軍力提升是現(xiàn)實(shí)存在，不得不調(diào)整戰(zhàn)略部署；另一方面，他們又傾向于將我國(guó)崛起定義為“威脅”，以此作為維持自身軍備投入和盟友團(tuán)結(jié)的理由。于是，閱兵場(chǎng)上的一排排裝備，不僅是我國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化的寫(xiě)照，也被西方當(dāng)作放大自身焦慮的“投影幕布”。

地緣政治的聯(lián)想

除了歷史和武器，西方評(píng)論中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)關(guān)鍵詞是“聯(lián)盟”?！缎l(wèi)報(bào)》指出，中、俄、朝三國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人同框，是在向外界展示一種“非西方聯(lián)合體”的雛形?！栋拇罄麃喨藞?bào)》則進(jìn)一步分析稱，我國(guó)正借助此次大閱兵與上合組織峰會(huì)，將俄羅斯、伊朗等國(guó)納入戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)，形成某種“平行秩序”，用以制衡西方。

空軍徒步方隊(duì)

歐盟高級(jí)代表卡拉斯在發(fā)言中警告，閱兵背后所展示的領(lǐng)導(dǎo)人組合“正在挑戰(zhàn)以規(guī)則為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序”。日本媒體更是強(qiáng)調(diào)，這種政治信號(hào)對(duì)東亞安全局勢(shì)不容忽視，并再次呼吁盟友加強(qiáng)協(xié)調(diào)。

可以看出，在西方的眼中，這場(chǎng)閱兵不僅是中國(guó)的內(nèi)政事件，而是被賦予了更廣泛的地緣戰(zhàn)略含義，它象征著非西方國(guó)家之間可能的合縱連橫，象征著全球權(quán)力中心的再分布。這種擔(dān)憂折射出西方在大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)中的不安——他們擔(dān)心曾經(jīng)有利于自己的“國(guó)際秩序”正被松動(dòng)，而中國(guó)正是推動(dòng)這一變化的主要力量。

輿論背后的焦慮

透過(guò)這些報(bào)道與評(píng)論，不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)共通點(diǎn)：西方的輿論普遍以“威脅框架”解讀中國(guó)的行動(dòng)。無(wú)論是歷史敘事的調(diào)整，還是軍事裝備的展示，抑或是多國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的聚合，在西方的眼中都被視為對(duì)自身地位的挑戰(zhàn)。

外媒對(duì)中國(guó)閱兵的報(bào)道

這種心理實(shí)質(zhì)上反映了西方對(duì)自身相對(duì)優(yōu)勢(shì)削弱的憂慮。冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，西方國(guó)家長(zhǎng)期習(xí)慣于把握國(guó)際敘事的主動(dòng)權(quán)、維持軍事上的壓倒性優(yōu)勢(shì)。然而在今日，這種優(yōu)勢(shì)正在被逐步縮小，中國(guó)的快速崛起打破了他們熟悉的“單極格局”。因此，每一次中國(guó)的大型行動(dòng)，都被放置在一個(gè)更宏大的戰(zhàn)略背景中加以解讀。

西方未來(lái)的抉擇

面對(duì)中國(guó)的閱兵，西方可以有兩種選擇：要么繼續(xù)陷入“威脅-防御-再對(duì)抗”的循環(huán)，不斷強(qiáng)化軍備和政治壁壘；要么嘗試以更加理性的眼光，承認(rèn)多極化趨勢(shì)的不可逆轉(zhuǎn)，在合作與競(jìng)爭(zhēng)之間尋找新的平衡。

我國(guó)已多次強(qiáng)調(diào)，紀(jì)念抗戰(zhàn)是為了銘記歷史、守護(hù)和平，而不是為了挑釁。事實(shí)上，我國(guó)并不否認(rèn)盟國(guó)的貢獻(xiàn)，只是更強(qiáng)調(diào)自身在民族解放中的主體性。這種立場(chǎng)與西方的敘事之間存在差異，但并不意味著完全不可調(diào)和。相反，如果西方能夠放下對(duì)話語(yǔ)權(quán)的絕對(duì)壟斷，承認(rèn)不同文明的記憶方式，或許能夠?yàn)閲?guó)際社會(huì)帶來(lái)更多理解。

黨旗、國(guó)旗、軍旗入場(chǎng)

同樣，我國(guó)展示軍事力量并非為了挑起沖突，而是對(duì)外釋放一種有能力維護(hù)自身利益的信號(hào)。在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界，力量展示既是防御，也是避免誤判的手段。西方若能理解這種邏輯，或許就能減少過(guò)度反應(yīng)，避免陷入無(wú)謂的對(duì)抗。

九三大閱兵是一場(chǎng)國(guó)家儀式，也是一場(chǎng)全球注目的政治事件。它不僅展現(xiàn)了中國(guó)的歷史記憶和國(guó)防成就，更在世界輿論場(chǎng)掀起了一場(chǎng)關(guān)于秩序、敘事與權(quán)力的激烈討論。西方的緊張與焦慮，既說(shuō)明中國(guó)的崛起已成為無(wú)法忽視的事實(shí)，也說(shuō)明舊有格局正在被重新塑造。如果西方繼續(xù)固守冷戰(zhàn)思維，把一切中國(guó)的舉動(dòng)都解讀為威脅，那么結(jié)果只能是加劇對(duì)抗。他們只有跳出恐懼邏輯，以更加開(kāi)放和理性的態(tài)度看待中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)，才能推進(jìn)世界的繁榮與穩(wěn)定。