一百多年前的少林寺，山門冷清原來如此荒涼，荒得連匾都掉！

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前言：

1935年深秋，登封縣的幾個村民結伴上山，他們推開吱呀作響的山門愣住了。

“少林寺”三個鎏金大字的匾額斜掛在門楣上，一角已經斷裂，被風吹得來回晃蕩，院子里的雜草比人還高。

誰能想到，這座號稱天下第一名剎的千年古寺，竟淪落到這般境地。

1912年，民國初年軍閥混戰，少林寺住持云松恒林看著寺外四起的匪患，做出了一個打破常規的決定——讓武僧們放下念珠，拿起棍棒。

恒林不是傳統意義上的高僧。

他年輕時曾游歷北方，見過義和團運動的余波，也目睹過土匪洗劫村莊的慘狀，當上住持后，他更是明白念經保不住寺廟。

那年冬天，恒林從寺中挑選出兩百多名精擅武術的僧人，組建起少林保衛團負責守護登封周邊幾十個村落的安全。

1916年春天，一股自稱白”的匪幫竄到登封，揚言要拆廟取財，恒林帶著保衛團在少室山隘口設伏。

武僧們利用地形先用滾石砸亂匪幫陣型，再持大刀步槍沖鋒，激戰半日，擊潰了三倍于己的敵人。

這一戰讓少林保衛團名聲大噪，周邊村莊紛紛送來糧食和錢財，請求保護。

恒林順勢提出，每個村莊按人頭繳納保安，保衛團則負責巡邏防盜遇匪共抗。

那幾年的少林寺香客雖不如清末多，但周邊百姓感念保衛團的護佑，逢年過節總會來上香，寺內的幾處殿堂也得以小修。

恒林甚至還辦了個武學傳習所，招收村里的少年教武術也教認字。

1920年河南大旱，赤地千里，饑民四起，匪患更烈。

恒林帶領保衛團多次擊退流匪，自己卻因積勞成疾圓寂，他的弟子妙興接過保衛團。

可此時的局勢已非恒林時代可比，馮玉祥的國民軍進入河南與地方軍閥混戰不休，少林寺成了各方勢力都想拉攏或控制的據點。

妙興最后選擇了軍閥，1925年，他率部分武僧加入國民軍第二軍參與軍閥混戰。

但這支僧兵部隊終究只是棋子，很快第二軍戰敗，妙興戰死沙場，保衛團迅速瓦解，少林寺的武裝力量名存實亡。

1928年，真正的災難到來了，這年馮玉祥部將以通匪為名包圍了寺廟。

軍隊開進少林寺，士兵們把佛殿當營房，把經書當柴燒，甚至拆了佛像的金箔，更要命的是夜里禪堂突然起火，火勢借著風勢迅速蔓延。

住在后山的老僧回憶，那晚的火光把天都映紅了，他和幾個師弟從后墻翻出，木構件燒得噼啪響，銅鐘受熱炸裂，聲音跟打雷一樣。

大火連燒兩天兩夜，核心建筑全被燒毀，寺內珍藏的刻本、唐代壁畫、千佛碑等文物化為灰燼。

軍隊撤走時還拉走了寺里僅存的幾尊銅佛，留在寺里的武僧大多死于混亂，有的被流彈擊中，有的在救火時被倒塌的橫梁砸死。

等硝煙散去，少林寺只剩下斷壁殘垣：

大雄寶殿的柱子燒得只剩焦黑的木芯，地上散落著佛像的碎塊和經卷的灰燼，塔林里幾座古塔的塔身被燒裂，露出里面的磚塊。

大火后的少林寺成了一座空殼，幸存的二十多個老僧躲到附近的初祖庵，有的脫下僧衣還俗。

后來有記者路過登封，看見山門匾額少林寺三字僅余少、寺二字，林字已墜地，院內雜草高得沒過了人。

此時的少林寺連附近的村民都不愿靠近，成了當地人眼中的鬼廟。

更糟糕的是，沒有人愿意修繕，國民政府正忙于內戰，對文化遺產保護無暇顧及。

地方士紳在戰亂中自顧不暇，佛教界也因派系紛爭無力牽頭，那十年里少林寺的荒涼是日常。

直到1940年代，隨著抗戰形勢相對穩定，才有少量僧人回到少林寺，在廢墟上搭建簡易草棚，恢復了小規模的佛事活動。

但此時的少林寺早已沒了往日的規模和氣勢。

而民國初年，類似的悲劇在全國各地上演，

西安碑林因軍隊駐扎受損，蘇州寒山寺被用作糧倉，敦煌莫高窟的壁畫被外國探險者切割，這些都源于戰亂中的無序與失責。

當時的中國也沒有形成保護文化遺產的社會共識，無論是政府、軍隊還是民間，都沒有文物保護的概念。

寺廟的興衰全憑運氣，這種狀況直到新中國成立后才逐漸改變。

如今少林寺已恢復往日榮光，殿宇巍峨，香火旺盛。

但那些關于荒蕪的記憶，不該被遺忘，文化遺產的存續需要穩定的社會環境和明確的保護意識。

參考資料：

1. 《登封縣志》（登封縣地方志編纂委員會編，1990年）

2. 《少林寺志》（釋永信主編，宗教文化出版社，2001年）

3. 《民國時期河南佛教史料輯》（河南省檔案館編，1986年）

4. 《馮玉祥與河南》（簡又文著，臺灣商務印書館，1965年）

5. 《1928年少林寺劫難考》（《中原文物》1985年第2期）

6. 《近代中國寺廟變遷史》（李向平著，上海人民出版社，2009年