普陀山：信仰與夢想交匯的圣地

普陀山—信仰和夢開始的地方

文/張妮

“這輩子，總要去一趟普陀山吧！”一方凈土，一顆誠心，三柱清香，信步在青石巷道，所期皆所愿，所行化坦途。

普陀山是中國佛教四大名山之一，位于浙江省舟山群島境內，是大慈大悲的觀世音菩薩的道場，這里是信仰開始的地方，也是靈魂重獲新生的地方，這里充滿了深厚的佛教文化底蘊，吸引了世界各地的信徒前來朝拜。

在四大佛教名山之中，其余三處皆藏于深山，唯獨普陀山兼具山海之勝，它齊集佛教圣地和鐘靈毓秀于一體。山與海之間，佛與人之間，自然風光與佛教文化相互融合，形成了一幅宏遠而又壯麗的瑰麗畫卷。

白居易曾在《長恨歌》里寫道“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。”指的就是普陀山，普陀山四面環山，山脈相連，景色宜人，風光格外旖旎。有“海天佛國”、“南海圣境”之美譽。

普陀山的佛教文化豐富多彩，既有宏偉壯觀的寺廟建筑，又有精美絕倫的佛教藝術品。其中，最為著名的要數南海觀音大雕像。高達33米，重約70余噸，雕像通體金光閃耀，氣勢磅礴，莊嚴肅穆，是世界上最高的海上觀音雕像。

抬眼眺望觀世音雕像，她慈眉善目，眼含慈悲，如晨曦初露，溫暖而又柔和，注視著蕓蕓眾生，尋聲救苦，以其無盡的慈悲和智慧，關注著世間的一切苦難之聲。

于是，慕名而來的游客眾多，大抵分為三類，一類是為了信仰、二是為了旅游觀光放松心情，還有最后一類是為了祈福而有所求。

有言道，讀萬卷書不如行千里路。如果，你只是想作為游客來普陀山，我想這里相比于椰林婆娑，旖旎風光的海濱小城自然是有過之而無不及。這一趟你定是來對了，在收獲美景的同時，還能凈化到心靈，你會豁然開朗有所得。

在你走進普陀山后，你的靈魂都會變得朗潤起來。看著遠處連綿起伏的山巒，眼前蒼翠欲滴的林木，還有那動人心弦碧波蕩漾的海水，你的內心都是洶涌澎湃的。遠離城市的喧囂與紛擾，帶著愛人和孩子，手牽手漫步于氤氳著香氣的青石小徑，山風清涼，夏蟲唧唧，鳥兒啁啾歌唱，光陰如夢宛如誤入仙境。

帶著“會當凌絕頂，一覽眾山小的”情懷，攀登山頂，早已是汗流浹背，山風習習，身體綿軟而又貪婪的想要收納每一縷清風。如遇異常天氣，雖則海風怒號，濁浪排空，但卻并不使人有驚濤駭浪之感，只覺得這些異景奇觀使人振奮。再俯瞰四周，整個山河湖海，漁駁船舟盡收眼底，海天一色，浩瀚無垠，心馳神往，流連忘返，如此盛況，豈能不陶醉于此。

自古以來中國就是一個佛教大國，而普陀山的佛教文化更是源遠流長，它始于唐代，盛于宋元，至今已有千余年歷史。普陀山一年四季香火旺盛，香煙繚繞。山上的寺廟錯落有致，每一磚一瓦都在訴說著古老的佛教故事。其中普濟寺、法雨寺、惠濟寺當屬歷史最為悠久的寺廟。

普濟寺，它是全山供奉觀音的主剎，是普陀山最古老最大的寺院，這里綠樹成蔭，清幽嫻靜，古色古香，整個寺院內都氤氳著古拙的氛圍，所以，很多游客都慕名前來觀瀾，當然這里也是朝拜祈福的最佳去處之一。

迎著裹帶著香火氣息的清風，跨進寺門，就像穿越到另一個世界，這里不僅空氣中有信仰的味道，連帶寺廟里面的植物都接受到了佛經的熏陶，從而變得慈悲起來。你從它們身旁經過時，它們也會跟隨誦經的聲響輕輕向你點頭示意。信步在寺廟，古寺梵音輕聲低唱，晨鐘暮鼓在白墻灰瓦上奮力飛騰，悠揚飄蕩，它要將這梵音輸送，尋求人間的真善美。

我們總會談起信仰，那么到底什么是信仰？其實，信仰是一個很抽象很難形容的精神指向，也算是一種精神寄托吧！它如同指引航行的燈塔，照亮我們前行的道路。為了追尋心中的信仰，很多人都會踏上前往普陀山的旅程。

在普陀山上，他們感受到了信仰的力量。雙足踩過的每一塊青磚都仿佛承載著千年歷史的痕跡，每一聲佛號都仿佛在喚醒內心的寧靜。我看到了信徒們虔誠的面孔，他們或跪拜、或祈禱、或誦經，用最真摯的心向佛祖表達敬意。

環境是容易感染人的，信仰存在于心中，可是當人們到達了信仰最純粹最濃烈的寺廟時，那股厚重濃郁的佛音無時無刻都在內心翻涌。就像大風過后的海浪，翻涌出無數的激流，那油然而生的虔誠信奉之感會比以往更加猛烈，身體里面的每一顆細胞都會如同蒸完桑拿一樣飽滿舒發。信仰的種子就在此刻卯足了力氣扎根，扎進血液和骨髓，扎進靈魂的深處。再往后的生命里，它隨時都會給予我們力量和安寧，給予我們慈悲之心和智慧之眼。

《羅馬假日》中有句話說的特別好，“要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。”那一天，風雨玲瑯，在普陀山的寺廟里，我遇到了這么一對母子，他們真的做到了集旅行、讀書、靈魂三者于一體，三者并進都在路上。

那天的雨下的很大，沸騰著的雨大的就像云丟了魂一樣，四處飛舞，空中的雨柱像條條巨蛇一般奔騰而下。大雨滂沱，那對母子三步一叩頭，九步一跪拜。從山底一直跪拜到了山頂。身旁時不時有游客給撐傘，也有人讓稍做休息，待到雨小一點再朝拜也行。可是都被那婦人謝絕，她說朝拜要心無旁騖才行。

后來經過詢問得知，那婦人五十歲出頭，早已生滿了華發，一副飽經風霜的衰敗之相，她婚后多年一直無所出，十幾年輾轉多地求子，最終皇天不負有心人，中年得子。男孩13歲，婦人說孩子很聰慧，可這孩子命苦，10歲那年得了一場大病，之后幾年身體一直羸弱不堪風霜。走遍各大醫院都無藥可救，大夫都說查無此病，無法救治，只能聽天命。

偶然的一次，她聽人說普陀山求愿很靈。于是，她帶著兒子，還有史鐵生的《我與地壇》前來朝拜。其實，到此之前，他們早已釋懷，也正是有了《我與地壇》的啟迪。他們兩個都很默契，早已了然生死，向陽而生。不求長命百歲，只求在有限的生命里，互相給彼此留下最幸福的記憶。

可是，作為母親，誰有甘心自己的孩子幼年早逝了。當生命在醫學和科學面前無力挽回時，信仰就是最后一道防線。聽了他們的故事，我也虔誠的為他們祈福，惟愿他們所期皆所愿，所行化坦途。

離開普陀山后，我又投身到復雜的工作環境，又開始了往昔房奴的壓抑生活。是，又好像又不是。面對領導、下屬、同事，面對以前焦頭爛額的項目，我似乎多了一份平和之心。心境好像也舒展了許多，不似以往那般焦慮浮躁。那一刻，我才明白，是信仰給予我的力量和情懷。去了一趟普陀山，就像給我做了一場凈化心靈的法事。

放下欲望和執念，心靈得以舒展，整個人生都被照亮了。“心平能愈三千疾”這句話我也有了更新一層的頓悟。

愿普陀山的風，能吹散這世間的陰霾；愿普陀山的香火氣息，能驅走世間的疾苦。從此人間皆是風和日麗，遍地是坦途！