山水志里讀甘孜：一部自然之書的文化解碼

11月7日，立冬，瀘定大渡河畔卻風(fēng)含暖意。在《甘孜山水志》新書發(fā)布暨甘孜文化傳承發(fā)展座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，攤開的志書還沾著油墨清香：貢嘎雪山的航拍圖里，雪頂映著晨光。指尖拂過(guò)書頁(yè)，14.97萬(wàn)平方公里甘孜大地的山水脈絡(luò)與人文印記鮮活躍動(dòng)——這部填補(bǔ)甘孜山水文化系統(tǒng)梳理空白的地方文獻(xiàn)，以 “山水?dāng)⑹隆睘榧~帶，將冰川湖泊的自然之美、多民族交往的歷史之暖、“山水即家園”的精神之魂交織，成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的生動(dòng)實(shí)踐。

學(xué)術(shù)賦能為引 地方實(shí)踐作答

《甘孜山水志》的編纂，根植于學(xué)術(shù)傳承與地方發(fā)展的深厚土壤。

2012年，中國(guó)藏學(xué)研究中心將“青藏高原環(huán)境與山水文化” 確立為重點(diǎn)課題。作為橫斷山脈核心區(qū)域、青藏高原“三大屏障” 關(guān)鍵承載地，甘孜州自然成為課題“區(qū)域篇”的核心落地載體。

肩負(fù)“存史、資政、育人”使命，甘孜州委、州政府主導(dǎo)啟動(dòng)志書編纂，西南民族大學(xué)黃辛建、田茂旺與四川省民族研究所陳東領(lǐng)銜的團(tuán)隊(duì)，走遍18縣（市），累計(jì)行程超10萬(wàn)公里，整理原始資料300余萬(wàn)字，拍攝影像2萬(wàn)余張。

面對(duì)時(shí)間緊、任務(wù)重的考驗(yàn)，團(tuán)隊(duì)既深耕典籍史料，又吸納網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)優(yōu)質(zhì)信息，兼顧學(xué)術(shù)性、權(quán)威性與通俗性，最終以“總—分—總”結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)。開篇“總論”從自然地理、歷史文化、人文精神三維度總括甘孜山水，中間分述《山志》《江河志》《湖泊冰川志》《川藏道志（甘孜段）》核心內(nèi)容，結(jié)尾以“川藏道志”收束，用道路串起山水與文明，實(shí)現(xiàn)“以山水為經(jīng)、文化為緯”的敘事突破。

“志書既要列數(shù)據(jù)，更要讓每座山有故事、每條河有溫度?！?黃辛建的話語(yǔ)，道出了編纂初心：讓甘孜山水開口講述各民族交往交流交融的歷史，解鎖“山水即家園、家園即精神”的文明密碼，而這份“密碼”的核心，正是各族群眾對(duì)共同家園的深情守望。

山水稟賦為基 共同體理念鑄魂

甘孜州坐擁“大橫斷、大交融、大景觀”獨(dú)特稟賦。貢嘎山以7508.9米海拔雄踞橫斷山脈之巔，金沙江、雅礱江、大渡河交織成1700余千米“超級(jí)水網(wǎng)”，780條冰川與19個(gè)高原湖泊星羅棋布?！陡首紊剿尽芬赃@些自然資源為錨點(diǎn)，將“山水共同體”理念具象化。

在國(guó)家文化公園建設(shè)中，《甘孜山水志》成為“活的說(shuō)明書”：系統(tǒng)記錄金沙江、雅礱江流域共生關(guān)系，為“神山圣湖”生態(tài)倫理提供甘孜樣本；專項(xiàng)調(diào)查黃河支流熱曲河（甘孜段）流域，填補(bǔ)黃河國(guó)家文化公園的文化拼圖；細(xì)致梳理川藏道沿線山水的紅色記憶，激活長(zhǎng)征國(guó)家文化公園甘孜段的精神內(nèi)核。在《甘孜山水志》序言中，西南民族大學(xué)原校長(zhǎng)趙心愚用“超越傳統(tǒng)山水志的地理局限、超越單一民族視角、超越地方性記錄”概括其價(jià)值，讓“山水共同體”從抽象理念變?yōu)榭筛锌芍臍v史敘事與現(xiàn)實(shí)圖景。

生態(tài)保護(hù)層面，《甘孜山水志》挖掘“夏季牧場(chǎng)輪換”“禁止砍伐神山林木”等傳統(tǒng)習(xí)俗，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代生態(tài)保護(hù)共識(shí)；提煉貢嘎山、墨爾多神山“山神祭祀”中的“凈山”“惜水”儀軌，成為農(nóng)牧民自發(fā)守護(hù)冰川湖泊的文化動(dòng)力。

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步層面，《甘孜山水志》梳理茶馬古道沿線海子山、折多山的交往故事，串聯(lián)漢藏商隊(duì)互通有無(wú)、十八軍戰(zhàn)士與當(dāng)?shù)厝罕姽仓炻返挠洃?，讓“中華民族共同體”的內(nèi)涵在山水間愈發(fā)鮮明。

“志書為我們深入基層、踐行‘四力’提供了清晰的‘路線圖’，引領(lǐng)我們走近山河，記錄厚重壯美的自然風(fēng)光，展現(xiàn)生生不息的文化脈動(dòng)，以及在此滋養(yǎng)下甘孜兒女砥礪奮進(jìn)、開創(chuàng)美好新生活的時(shí)代風(fēng)貌?！毙氯A社四川分社社長(zhǎng)張旭東感嘆，《甘孜山水志》是一部講好甘孜故事、傳播好中國(guó)聲音的“案頭寶典”。

典籍活化賦能 實(shí)踐續(xù)寫新篇

《甘孜山水志》的價(jià)值，不僅在于典籍文本的系統(tǒng)梳理，更在于為“山水共同體” 理念走向?qū)嵺`搭建橋梁。座談會(huì)上，專家學(xué)者紛紛建言獻(xiàn)策，為志書活化利用提供學(xué)術(shù)指引與實(shí)踐路徑。

中國(guó)藏學(xué)研究中心原副總干事格勒表示，文化的力量在于傳承與活化，需通過(guò)持續(xù)研究讓山水遺產(chǎn)擺脫“沉睡”狀態(tài)，成為滋養(yǎng)各族人民的精神沃土，為走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路注入自信與動(dòng)能。四川大學(xué)教授石碩指出，甘孜山水人文的多樣性是旅游核心魅力，應(yīng)基于志書內(nèi)容推出圖文并茂的旅游簡(jiǎn)本，為山水注入本土文化內(nèi)涵，優(yōu)化文旅布局、分流318線客流，推動(dòng)旅游提質(zhì)升級(jí)。

田茂旺建議，系統(tǒng)規(guī)劃志書資源轉(zhuǎn)化為主題旅游線路，引導(dǎo)游客深度體驗(yàn)；以志書內(nèi)容為藍(lán)本制作紀(jì)錄片、短視頻，生動(dòng)講述山水人文故事；依托志書知識(shí)開展專業(yè)人才培養(yǎng)，讓旅游成為移動(dòng)文化課堂；堅(jiān)守生態(tài)底線，以書中生態(tài)文明理念指引綠色開發(fā)。陳東則提出，將志書作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心教育資源，既作為中小學(xué)生深化“五個(gè)認(rèn)同”的鄉(xiāng)土教材，也成為文旅從業(yè)人員宣介甘孜的權(quán)威參考；推進(jìn)318國(guó)道鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范道路建設(shè)，發(fā)起“我為家鄉(xiāng)代言?打卡《甘孜山水志》”線上行動(dòng)，借互聯(lián)網(wǎng)之力展現(xiàn)甘孜大美風(fēng)光。

那么，如何將山水文化資源轉(zhuǎn)化為文旅發(fā)展動(dòng)能？甘孜州政協(xié)副主席、州文化廣電旅游局局長(zhǎng)劉洪結(jié)合工作談了自己的看法：“下一步，我州將通過(guò)線上線下多渠道推廣此書，并把書中內(nèi)容同步至甘孜官方賬號(hào)、小紅書等平臺(tái)，將山水背后的文化、民俗、建筑、服飾、藝術(shù)等內(nèi)容生動(dòng)呈現(xiàn)，讓游客指尖輕點(diǎn)即可獲取全面攻略?！?/p>

“我們希望這部志書不僅躺在圖書館里，更能走進(jìn)游客的背包、學(xué)者的案頭、牧民的帳篷。”編纂團(tuán)隊(duì)在《后記》中的期許，正逐步成為現(xiàn)實(shí)。從生態(tài)保護(hù)到民族團(tuán)結(jié)，從文旅融合到鄉(xiāng)村振興，《甘孜山水志》正以文化之力賦能高質(zhì)量發(fā)展，讓人們?cè)谧x懂甘孜山水的過(guò)程中，觸摸高原的溫度與力量。而這份溫度，正是解鎖甘孜深層魅力的密鑰：看見甘孜、走進(jìn)甘孜、讀懂甘孜，就從甘孜的山水開始。

全媒體記者：蘭色拉姆 甲央讓步 賴強(qiáng) 湯寧 仁多肯布

編輯：楊雪

校對(duì)：馬儷伲

責(zé)編：岳詩(shī)蕊

審核：白馬

監(jiān)制：譚榮皓