印度神廟驚現黃金大劫案！4.5公斤金箔不翼而飛，特別調查組介入

印度南部的薩巴里馬拉神廟最近成了輿論焦點。

這座供奉印度教神祇阿亞帕的著名寺廟，如今被卷入一起黃金盜竊案。

喀拉拉邦高等法院透露，有證據顯示廟里神像的金箔被剝去，大約4.54公斤黃金下落不明。

消息一出，信徒們炸開了鍋，畢竟在印度，寺廟里的神像鍍金鍍銀大多靠信徒出資，這相當于偷了信徒的“心意”。

黃金失蹤案咋發生的？修復神像成盜竊突破口事情得從2019年說起。

當時寺廟管理方特拉凡科爾天神委員會（TDB）做了個大膽決定，允許前助理祭司烏尼克里希南·波蒂把主殿外的兩尊守門神像帶出寺廟，說是要重新鍍金。

按常理，神像修繕一般在廟里進行，可管理方不僅同意帶出，還把這些鍍金物品登記成“銅板”。

兩個月后神像運回，居然沒稱重，直到后來調查發現，重量比原來輕了不少。

法院調查發現，1998-1999年，億萬富翁維杰·馬爾雅曾捐贈30.291公斤黃金，用于神像、柱子、門拱等鍍金。

2019年這次所謂的“修復”，其實成了盜竊的突破口。

特別調查組發現，不僅神像金箔被剝，底座和門框的黃金也沒逃過，前前后后丟了約4.54公斤。

更讓人無語的是，波蒂修復后還申請把474.9克“剩余黃金”用于親友婚禮，法官直接怒批這是“令人深感不安的不當行為”。

管理漏洞有多離譜？登記混亂給了內鬼可乘之機這起案件暴露出寺廟管理的諸多漏洞。

首先是流程違規，神像帶出寺廟本就不尋常，管理方卻一路開綠燈，既沒嚴格審批，也沒后續稱重核查。

其次是資產登記混亂，價值不菲的黃金制品登記成“銅板”，簡直是把監管當兒戲。

試想，連資產登記都搞不清，日常管理能好到哪去？波蒂作為前助理祭司，能輕易拿到神像，說明內部人員監管也有問題。

寺廟里的神職人員本應守護神圣物品，卻成了嫌疑最大的人，這讓信徒怎么能放心？

管理委員會在整個過程中的失職也難逃其咎，現在兩名董事會官員被捕，主席PSPrasanth也在接受調查，可他們之前還信誓旦旦說“現任董事會與此事無關”，實在讓人難以信服。

政治風波和歷史爭議：舊賬新賬一起算案件還引發了政治風暴。

反對黨國大黨抓住機會，指責喀拉拉邦共產黨政府監管不力，要求寺廟事務部長VNVasavan辭職。

他們指出，法院都震驚了，說官員責任不比嫌疑人小。

可瓦薩萬卻拒絕辭職，只說會配合調查，公開所有交易記錄。

現在民眾就等著看調查結果，到底是管理失誤還是有人故意包庇，必須查個水落石出。

其實這座神廟早就有爭議。

幾年前，它因禁止經期女性入內被推上風口浪尖。

最高法院曾下令停止這種歧視，可在抗議聲中又暫緩執行。

現在又出黃金盜竊案，兩件事放一起，讓人不得不懷疑寺廟管理方的治理能力。

一邊是對信徒基本權利的忽視，一邊是對信徒捐贈資產的管理不善，這廟的“香火錢”到底用在了哪兒，確實該好好查查。

印度寺廟資產監管：老問題不是個案薩巴里馬拉神廟的事不是個例。

印度很多寺廟都有類似問題。

比如特里凡得瑯市的一些寺院，之前也曝光過黃金丟失，甚至有密室珠寶價值百億卻管理混亂。

還有帕德馬納巴史瓦米古廟，發現巨額寶藏后也出現監守自盜的情況。

這些案例都說明，印度寺廟資產監管存在普遍漏洞。

一方面，寺廟資產規模大，黃金、地產等眾多，卻缺乏統一規范的管理標準。

信徒捐贈全憑信任，可捐贈后的使用和監管卻不透明。

另一方面，法律框架不完善，對寺廟資產的登記、審計等沒有強制要求，給了一些人可乘之機。

這次薩巴里馬拉神廟的黃金盜竊，其實是長期管理問題的集中爆發。

現在法院成立了特別調查組，給了六周時間完成調查，還放話“不管是誰，都要追究責任”。

這對其他寺廟來說也是個警示，該好好補補監管的課了。

信徒們捐錢是出于信仰，要是連這份信仰都被辜負，那寺廟的神圣性何在？說到底，這起黃金劫案不只是4.54公斤黃金的事，而是關系到數百萬信徒的信任。

希望調查能徹底查清真相，也希望印度相關部門能借此完善監管，別讓信徒的“心意”再被辜負。

畢竟，寺廟的香火錢，本就該用在正途上，而不是進了某些人的腰包。