聆聽(tīng)“花開(kāi)的聲音”，譜寫(xiě)巾幗傳承新篇——《悅讀·家》第七季溫暖開(kāi)播

《悅讀·家》第七季

2025年10月13日至14日，2025年全球婦女峰會(huì)在北京召開(kāi)，見(jiàn)證著中國(guó)為推動(dòng)全球婦女事業(yè)的堅(jiān)定擔(dān)當(dāng)和扎實(shí)行動(dòng)。

為了深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記在全球婦女峰會(huì)開(kāi)幕式的重要講話(huà)和全球婦女峰會(huì)精神，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于婦女兒童和婦聯(lián)工作、關(guān)于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述，以進(jìn)一步全面深化改革為動(dòng)力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)福建全省廣大婦女在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化新實(shí)踐中展現(xiàn)巾幗擔(dān)當(dāng)、貢獻(xiàn)巾幗力量，由福建省婦女聯(lián)合會(huì)、福建省婦兒工委辦和福建省廣播影視集團(tuán)聯(lián)合推出的大型親子閱讀電視專(zhuān)題節(jié)目《悅讀·家》第七季溫暖開(kāi)播。

本季節(jié)目以“花開(kāi)的聲音”為主題，自11月3日起每周一、周三晚黃金時(shí)段東南衛(wèi)視播出。

“她力量”生生不息

“她故事”凝心聚力

1995年秋天，聯(lián)合國(guó)第四次世界婦女大會(huì)在北京舉行，大會(huì)通過(guò)的《北京宣言》和《行動(dòng)綱領(lǐng)》，將性別平等刻入時(shí)代議程，照亮了全球婦女事業(yè)的發(fā)展航向。

三十載春秋更序，金秋的北京再次迎來(lái)國(guó)際婦女領(lǐng)域的盛會(huì)——2025年全球婦女峰會(huì)，中國(guó)再一次為完善全球婦女事業(yè)治理貢獻(xiàn)智慧與方案。隨后，黨的二十屆四中全會(huì)勝利召開(kāi)，為“十四五”圓滿(mǎn)收官聚力，為“十五五”良好開(kāi)局筑基。當(dāng)此時(shí)，《悅讀·家》第七季以影像為媒，用每一幀畫(huà)面、每一句對(duì)白、每一個(gè)真實(shí)故事，展現(xiàn)中國(guó)婦女事業(yè)的蓬勃生機(jī)。

本季節(jié)目立意深遠(yuǎn)，呼應(yīng)時(shí)代發(fā)展脈搏。正如習(xí)近平主席在2025年全球婦女峰會(huì)上所指出的，“婦女是人類(lèi)文明的重要?jiǎng)?chuàng)造者、推動(dòng)者、傳承者”。節(jié)目緊扣這一精神內(nèi)核，呈現(xiàn)當(dāng)代女性的多元綻放，關(guān)注閩地女性代際間技藝、事業(yè)、精神與理想的傳承，通過(guò)“前浪”與“后浪”的對(duì)話(huà)，展現(xiàn)“她力量”的生生不息，為“十五五”時(shí)期高質(zhì)量發(fā)展凝聚巾幗力量，為全球男女平等與婦女賦權(quán)事業(yè)貢獻(xiàn)福建樣本與中國(guó)智慧。

創(chuàng)新節(jié)目模式

深化代際對(duì)話(huà)

與往季相比，《悅讀·家》第七季以“傳承”為敘事靈魂，在節(jié)目形態(tài)上進(jìn)行了大膽革新，構(gòu)建了更為立體生動(dòng)的敘事框架。

在敘事結(jié)構(gòu)上，本季打破了過(guò)往的單向講述模式，創(chuàng)新采用雙向互動(dòng)模式，通過(guò)聆聽(tīng)與對(duì)話(huà)搭建起“傳承之橋”。部分節(jié)目以“年輕人探訪(fǎng)前輩”為主線(xiàn)，由新一代女性走進(jìn)老一輩的工作與生活空間，在交流與觀(guān)點(diǎn)碰撞中，實(shí)現(xiàn)精神的賡續(xù)與技藝的傳承。

另一些則分別深入呈現(xiàn)兩代人的故事，最終交匯于她們對(duì)彼此的真誠(chéng)評(píng)價(jià)與精神共鳴。這種多元的敘事設(shè)計(jì)，使“傳承”不再是抽象的概念，而是細(xì)膩可感的真實(shí)互動(dòng)與心靈回響。

節(jié)目聚焦“傳承”的多元維度，細(xì)致呈現(xiàn)了傳承的不同面貌——它既是知識(shí)與技藝的傳授，如中國(guó)第一位歸國(guó)服務(wù)的海洋學(xué)女博士洪華生向廈大碳中和創(chuàng)新研究中心副教授孟雅冰，分享深海科研的思考；也是精神的感召，如中國(guó)第一位歌劇交響樂(lè)女指揮家鄭小瑛“陽(yáng)春白雪，和者日眾”的追求與“洋戲中唱”的堅(jiān)持，深深影響著青年歌劇演員馮碩的藝術(shù)道路；更是使命的接力，如黃娟娟將課堂搬進(jìn)林場(chǎng)，把“綠水青山就是金山銀山”的理念化作生動(dòng)的生態(tài)課，以教育傳承的方式，接過(guò)祖輩與沈騰香等生態(tài)先鋒的“綠色接力棒”。

值得一提的是，結(jié)合女性特質(zhì)，本季每期節(jié)目以一種福建特色花卉寓意人物特質(zhì)，將“花卉意象”貫穿始終：無(wú)論是以藍(lán)雪花比喻兩代非遺傳承人沉靜與革新的特質(zhì)，還是以熾烈而堅(jiān)韌的三角梅來(lái)形容女性法治工作者的精神內(nèi)核，亦或是將“追逐光、成為光”的巾幗志愿者比擬為向日葵……視覺(jué)化的花語(yǔ)使人物故事更富詩(shī)意與感染力。

扎根時(shí)代土壤

描繪傳承群像

本季節(jié)目深入當(dāng)下科技、文化、教育、公益、社區(qū)治理、兩岸融合等多個(gè)領(lǐng)域，精心選取了15組人物，勾勒出一幅壯闊而細(xì)膩的福建巾幗“傳承圖譜”。

她們?cè)谏鐓^(qū)里花開(kāi)絢爛：“七一勛章”獲得者、福建省福州市鼓樓區(qū)東街街道軍門(mén)社區(qū)黨委書(shū)記林丹，數(shù)十年的堅(jiān)守與付出，將“為民服務(wù)”的初心，深深鐫刻在社區(qū)的每一寸土地上；廈門(mén)市思明區(qū)開(kāi)元街道深田社區(qū)黨委書(shū)記、婦聯(lián)主席莊瑩瑩，創(chuàng)新探索“千百萬(wàn)”群眾工作法的具體實(shí)踐，成為居民交口稱(chēng)贊的“好近鄰”。她們用行動(dòng)證明——社區(qū)治理的薪火，在她們之間傳遞不息，愈發(fā)光亮。

她們?cè)诜沁z傳承中花開(kāi)“出彩”：上官俊華堅(jiān)守大漆藝術(shù)六十余載，在2014年毅然棄商從藝，潛心恢復(fù)瀕危技法；而年輕的王文靜，在留學(xué)歸來(lái)后，將漆藝與現(xiàn)代潮玩、國(guó)賓車(chē)內(nèi)飾設(shè)計(jì)相結(jié)合，探索“非遺+文旅”新模式。兩代人的選擇不同，但讓古老技藝煥發(fā)新生的初心如一。

她們?cè)诠媛飞匣ㄩ_(kāi)向陽(yáng)：李琴將自家婚房改造為“南華書(shū)院”，20年來(lái)免費(fèi)為鄉(xiāng)村兒童提供閱讀服務(wù)，惠及周邊數(shù)萬(wàn)村民；腿腳不便的盧海珍，堅(jiān)持14年為特殊教育學(xué)校孩子們配送愛(ài)心餐。她們一位用書(shū)香播種陽(yáng)光，一位用車(chē)輪傳遞溫暖，共同詮釋了“根植于同一片愛(ài)的土壤”。

她們?cè)诳蒲猩詈；ㄩ_(kāi)無(wú)畏：洪華生博士在條件艱苦的年代，為我國(guó)海洋事業(yè)奠基開(kāi)路；孟雅冰副教授則站在前輩的肩膀上，潛入1866米深海，實(shí)現(xiàn)廈大人首次深潛科考，繼續(xù)追問(wèn)海洋的奧秘。

這些鮮活的“她故事”，是習(xí)近平總書(shū)記“婦女是改革完善全球治理體系的重要力量”這一論斷的鮮活注腳。回顧“十四五”的豐碩成果，面向“十五五”的全新開(kāi)局，福建女性在各個(gè)領(lǐng)域勇立潮頭，展現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，我國(guó)婦女“平等依法行使民主權(quán)利、平等參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、平等享有改革發(fā)展成果”的生動(dòng)圖景。

聆聽(tīng)“花開(kāi)的聲音”，是聆聽(tīng)奮斗的鏗鏘節(jié)奏、傳承的堅(jiān)定強(qiáng)音與時(shí)代的宏大和鳴。《悅讀·家》第七季邀您一同見(jiàn)證，這些在八閩大地上如花般綻放的女性，傳承接續(xù)，堅(jiān)韌不拔，在新時(shí)代的畫(huà)卷上共同描繪出更加絢爛的巾幗華章。

來(lái)源/東南衛(wèi)視

編輯/沈艷

校對(duì)/陳佳穎

編審/李行云

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