北京大興團(tuán)河行宮遺址公園，海外回流文物展演千年文化雅韻

近日，第八屆北京南海子文化論壇開幕，“團(tuán)河行宮海外回流文物展覽”同步啟動，旨在凝聚文物回流與文化遺產(chǎn)保護(hù)的社會共識，展現(xiàn)中華文明賡續(xù)傳承的時代畫卷，豐富群眾高品質(zhì)精神文化生活。

本次展覽由大興區(qū)委宣傳部主辦，中國民族文化藝術(shù)基金會和中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)有限公司聯(lián)合支持。展品遴選自陜西唐三彩藝術(shù)博物館等，跨越唐、宋、元、明、清五個朝代，涵蓋瓷器、陶器、金器等九十余件套珍貴文物。據(jù)了解，展覽將持續(xù)至12月底，在團(tuán)河行宮遺址公園的涵道齋、璇源堂兩大展廳對外開放，讓觀眾在皇家苑囿的歷史語境中，與千年文物展開深度對話。

此次特展以宋、元、明、清瓷藝為核心主線，兼顧唐代典型器物，圍繞“白為基、青為骨、彩為聲”的中國傳統(tǒng)審美譜系構(gòu)建敘事脈絡(luò)。每一件展品既是凝固的歷史物證，更是文明流動與互鑒的鮮活見證：

唐代三彩女俑、三彩馬與駱駝俑，呈現(xiàn)盛唐開放與多元交流的城市氣象；宋代影青與南方龍泉的粉青、梅子青，薄胎厚釉之間見克制清朗與書房氣度；元明時期青花以分水與留白鋪陳山水典故與吉祥意涵；清代粉彩與多樣色釉低溫暈染，形成“成套、成景、成序”的禮制與空間秩序。

展品中，重點展件包括：

1.唐代三彩釉陶駱駝：此件駱駝昂首闊步、姿態(tài)雄健，生動地反映了唐代社會生活和文化風(fēng)貌。它仿佛引頸嘶鳴、呼喚遠(yuǎn)方的伙伴，目光堅毅，似已望見大漠盡頭的長安城郭，默默銘記著來路的艱辛與輝煌。唐三彩駱駝不僅是唐代陶瓷藝術(shù)的杰出代表，也是研究唐代音樂、舞蹈、服飾、陶瓷工藝以及對外交往的重要實物資料。該駱駝器為清末修建鐵路時出土，曾被外籍工程師攜帶出境，后在國際拍場現(xiàn)身，由陜西唐三彩藝術(shù)博物館齊躍進(jìn)館長多輪競價購回并促成回歸展出，見證文物“回家之路”。

參展位置：團(tuán)河行宮涵道齋展廳

2.清同治黃地粉彩梅鵲紋羹匙，寓意“喜上眉梢”，題意鮮明，黃地顯尊貴、粉彩精潤、金彩點綴，體現(xiàn)了晚清御窯在禮制筵器上的工藝追求——“密而不繁、雅而不薄”。這一工藝追求在同治朝大婚用瓷的制度化生產(chǎn)中得到了充分展現(xiàn)，如沈陽故宮博物院展出的清同治款黃地粉彩梅鵲羹匙，便是這一時期御窯廠專門為皇家大婚燒造的瓷器之一。藏品舊藏于丹麥電報公司經(jīng)理、藝術(shù)收藏家索弗斯·布萊克(1882—1960)家族，經(jīng)歷百年輾轉(zhuǎn)，在海外華人藏家多年尋訪與洽商后，于歐洲拍場競得，回歸后首次面向公眾展出。

參展位置：團(tuán)河行宮璇源堂

本次特展系統(tǒng)呈現(xiàn)文物所承載的民族記憶與價值理念，助力社會大眾形成“知文物、愛文物、護(hù)文物”的情感認(rèn)同與行動自覺。依托團(tuán)河行宮皇家園林深厚的歷史底蘊(yùn)，打造具有大興辨識度的公共文化品牌場景，為區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展提供“藝術(shù)特展賦能”的實踐樣本，也為首都全國文化中心建設(shè)注入大興力量。

(責(zé)任編輯：朱赫)

版權(quán)聲明：
1.凡本網(wǎng)站注明“來源：中國網(wǎng)財經(jīng)”的所有作品，均為本網(wǎng)合法擁有版權(quán)或有權(quán)使用的作品。
2.未經(jīng)本網(wǎng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載、摘編或利用其它方式使用上述作品。已經(jīng)本網(wǎng)授權(quán)使用作品的，應(yīng)在授權(quán)范圍內(nèi)使用，并注明“來源及作者”。違反上述聲明者，本網(wǎng)將追究其相關(guān)法律責(zé)任。