【何以中國·壁畫里的中國】成標識 進教材 嘉峪關這里出土的文物不一般

（原標題：【何以中國·壁畫里的中國】成標識 進教材 嘉峪關這里出土的文物不一般）

央視網消息 （記者 王小英）大名鼎鼎的《驛使圖》，你知道嗎？古人又是如何“擼串”的？當絲綢貴如金的時候，干旱的河西走廊可能也在栽桑養蠶。

在甘肅嘉峪關市新城村的戈壁灘下，沉睡著一片規模宏大的魏晉墓葬群，這里出土的文物，以其獨特的歷史與藝術價值，一次次證明著它的“不一般”。近日，“何以中國｜壁畫里的中國·當AI遇見小飛天”網絡主題宣傳活動走進嘉峪關，看這里出土的文物如何“不一般”。

穿越時空的信使：《驛使圖》與中國郵政的文化密碼

談及嘉峪關魏晉墓的“不一般”，首推聞名遐邇的《驛使圖》。這方長34厘米、寬17厘米的彩繪磚，自1972年從5號墓中重見天日，便揭開了一段被時光封存的古代郵驛密碼。

《驛使圖》

它的“不一般”，首先在于其“極簡卻傳神”的藝術風格。該磚的畫面以赭石色為底，墨線寥寥，卻生動勾勒出一位策馬疾馳的驛使：頭戴魏晉幘帽，身著右衽短衫，左手控韁，右手舉著文書。而駿馬則四蹄騰空，動態感十足，一種風馳電掣的緊迫感似從畫中撲面而來。更耐人尋味的是，畫師刻意省略了驛使的嘴巴：這一“殘缺”設計，并非疏忽，而是古人智慧的體現，象征著郵驛制度中“守口如瓶”的保密原則，使其成為中國古代信息保密文化的生動見證。

1982年，《驛使圖》被選為中國郵政標志的核心元素。

關于這幅圖，還有一段鮮為人知的“糾錯”故事：最初考古報告中，有學者認為驛使手中的物品是“馬鞭”，直到研究漢代郵驛制度的專家介入，才糾正了這一誤解——結合居延漢簡中“持檄馳驛”的記載，以及畫面中文書的褶皺細節，確認那是一份亟待傳遞的官府文書。

如今，《驛使圖》墓磚珍藏于甘肅省博物館，成為鎮館之寶之一。

燒烤圖：再現千年前“人間煙火”

如果說《驛使圖》展現了嚴謹，那么墓中一幅“殺豬宰羊”三聯畫，因其完整呈現了從屠宰、燙毛到用三股叉炙烤的整個過程，并且圖中屠夫左手持刀、右手持刷的細節，與現今的燒烤流程如出一轍，進而被專家譽為“中華第一燒烤圖”。

墓葬中室的《宴飲圖》則證實了魏晉時河西已出現成熟的“分餐制”。圖中男女主人分坐，所用三聯銅灶（可視為早期火鍋）、炭爐（用于燒烤）與館藏文物完全對應。這一幕，融合了“分餐”“火鍋”與“燒烤”，將當時河西走廊的社會風尚與飲食文化展現得淋漓盡致。

步入課堂的畫卷：民族融合的歷史見證

2024年，嘉峪關墓葬群出土的《牧馬圖》與《采桑護桑圖》兩幅畫像磚成功入選全國新版人教版歷史教材。

《采桑護桑圖》

《牧馬圖》著重展現了河西地區畜牧業的繁榮景象，以簡練的線條和鮮明的色彩勾勒出牧民放牧的日常生活瞬間，《采桑護桑圖》則描繪了采桑女與護桑少年的場景，不僅反映了當時的鄉土風情，更說明當時河西地區絲織業有一定的規模。

“這兩幅畫像磚的意義遠不止于此。它們更是民族融合、生活繁榮昌盛的歷史見證，體現了魏晉時期河西走廊多民族融合的盛景。”嘉峪關長城研究院魏晉墓文物管理所文博館員王磊介紹。

從《驛使圖》到“中華第一燒烤圖”，再到入選教材的歷史見證，嘉峪關新城魏晉墓葬群中出土的壁畫磚，以其豐富性、寫實性與極高的藝術性，讓我們得以窺見那個遙遠時代的生活圖景。