蘇超決賽將至，如何挖掘“蘇超”們的育人價值？

抓住地方賽事的契機，家庭、學(xué)校、社會三方協(xié)作，以賽事為抓手，將對孩子的教育融入其中，更顯教育之潤物無聲，也更能提升育人的質(zhì)效。

來源 | 中國教師報

作者 | 馬國云

無錫開放大學(xué)

隨著以“蘇超”“浙BA”“贛超”為代表的地方體育賽事火爆出圈，相關(guān)話題頻頻登上熱搜，這些賽事為各地經(jīng)濟注入了強勁動能，也讓廣大學(xué)生從課業(yè)中解放出來。教育部等十七部門聯(lián)合印發(fā)的《家校社協(xié)同育人“教聯(lián)體”工作方案》要求凝聚“人人、事事、時時、處處”育人合力，從“時時”的角度而言，家校社應(yīng)多方聯(lián)動，充分挖掘地方體育賽事的育人價值。

地方賽事蘊含豐富的育人要素，除了永不言棄的競技精神之外，吸引公眾的還有各地的“熱梗”，如“蘇超”比賽徐州對陣宿遷被稱為現(xiàn)代版的“楚漢爭霸”，“浙BA”的“柯橋，永不止‘步’”，還有“贛超”的“世界橙香，贛州最強”等，包含美食文化、產(chǎn)業(yè)文化、建筑文化、歷史文化。這些帶有濃郁地方特色的“熱梗”也是賽事火爆的重要原因之一。習(xí)近平總書記指出，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信的源泉是中華民族悠久燦爛的文化，自然就包含千姿百態(tài)、獨具情韻的地方文化。基層的“鄉(xiāng)土性”決定了人們對地方文化的天然認(rèn)同，所以地方賽事自然可以成為文化育人的重要載體。

從家庭的角度看，家長可以引導(dǎo)孩子了解“熱梗”背后的文化。“梗”具有信息傳播的趣味性、便捷性，在欣賞比賽的同時，孩子走進地方文化、了解地方特色。文化類如淮安運河繁忙的漕運，良渚久遠(yuǎn)的文化、景德鎮(zhèn)的精美瓷器；地方產(chǎn)業(yè)如“諸暨‘珍蚌’”“柯橋‘布’行”，可以讓孩子知曉所在地的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；蘇州大閘蟹和連云港梭子蟹既是河湖文化和海洋文化的不同代表，同時也是經(jīng)濟、美食的生動反映。讓孩子在體育賽事的“熱梗”中潛移默化地了解地方文化，可以在孩子心中樹立實業(yè)報國、文化自信的信念。

從學(xué)校的角度看，學(xué)校應(yīng)當(dāng)繼續(xù)承擔(dān)引導(dǎo)假期育人的職責(zé)。除了傳統(tǒng)意義上的作業(yè)，學(xué)校還應(yīng)該利用熱點賽事因勢利導(dǎo)，及時更新補充相關(guān)作業(yè)。比如組織學(xué)生走進訓(xùn)練基地，現(xiàn)場感受運動員艱苦訓(xùn)練展現(xiàn)的意志品質(zhì)；走進鹽水鴨、襪子、布匹等地方產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)，了解地方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展和特征；走進古跡、博物院、名人故居，感受悠久燦爛的歷史文脈；布置探究性的課題、小論文，就賽場相關(guān)的某個側(cè)面、某個問題進行探究，如淮安漕運的前世今生，了解古代運河的運行和沿岸豐富的文化。總之，學(xué)校應(yīng)該借助賽事的東風(fēng)，積極主動承擔(dān)起育人的職責(zé)，當(dāng)好“引導(dǎo)者”。

從社會的角度看，地方可以對“賽事育人”多一點關(guān)注。地方體育賽事火爆出圈，各地紛紛開啟“寵客”模式，吃住行購游娛全方位呵護、多方面保障。社會是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，自然包含育人的功能，在育人氛圍的營造上，各地還可以多一些關(guān)注。比如宣傳兄弟城市精誠合作的故事，企業(yè)敢打敢拼、敢為人先的勇氣，古人胸懷家國、誓死為民的情懷。這些都是城市的精神底色，用學(xué)生喜聞樂見的方式講給他們聽，給青少年“塑形立骨”添一份精神養(yǎng)料。

中國幅員遼闊，雖然地方文化不同，運動形式各異，但運動競技精神并無二致，抓住地方賽事的契機，家庭、學(xué)校、社會三方協(xié)作，以賽事為抓手，將對孩子的教育融入其中，更顯教育之潤物無聲，也更能提升育人的質(zhì)效。

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編輯 | 皮皮兵不皮

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