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      不考編,不內卷!西漢“反卷先鋒”嚴君平,活成了當代人的理想模樣

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      “小隱隱于野,大隱隱于市。”

      兩千多年前,

      在今彭州市麗春鎮誕生了一位

      流芳千古的隱士——嚴君平。

      他以卜為媒、以學育人,

      用一生詮釋了“大隱”的真諦,

      成為彭州乃至巴蜀文化中不可磨滅的精神符號。


      君平之卜

      配音/夢非

      公元前86年,在今彭州市麗春鎮君平街社區的洗心莊內誕生了一位流芳千古的隱士,他就是西漢蜀中四大名士之一——嚴君平。大家好,我是夢非,本周我們一起聽聽成都市作家協會會員羅宗發十年前寫下的“君平之卜”雜記。

      天空飄著零星的雨點,令大伙兒在騎游途中尤感涼爽。心情愉悅的主因是目的地北君平雖小,卻是個名人之鄉。

      北君平曾名錦春鄉、君平鄉,前幾年撤鄉并鎮了,是兩千多年前西漢著名的思想家、哲學家、文學家和星相學家嚴君平的故里。

      在君平鄉中學的校園里,有一面專門為嚴老先生設置的故事墻,墻上滿是嚴君平的事跡。原來,嚴君平一生充滿了神秘色彩。他才華橫溢,通今博古,對莊子、老子學說頗有研究。他倡導唯物論、“自然就是道”,著有《道德真經指歸》等,被《漢書》譽為“文章冠天下”。

      中學內外、小街兩旁,有84株高大挺拔的古柏。相傳這些古柏種自漢代,與嚴君平有關。這位嚴老先生生性清高,有“釜底抽薪、甩鍋掛樹”謝絕官位的典故流傳至今。今日上午,我們去老街尋找那口古柏上的“吊鍋”,發現早沒了影。唯有光緒年間為他立的碑石尚存于學校對面的街沿,碑石左右的石龜也僅剩了一只。詢問附近守對聯攤子的八十一歲老人李連其和八十五歲的陳國元,二人均對嚴君平十分敬仰。

      據他倆講,從前有個富人想結交嚴君平,他閉門不見。想送他一些車馬、衣服、糧食,他也不要。他還說,富人是在“以不足補有余”。富人不理解。嚴君平的解釋是:“你的家人日夜操勞,積累家財萬貫,你還從未感到滿足。我現在以卜筮為業,不用下床就有人送錢來。現在還有數百錢,沒有可用的地方,當然是我有余而你不足了。

      臨走時,兩位老人還不忘邀請我們來年正月到北君平趕廟會。我真的記在了心里。因為據《華陽國志》記載:西漢蜀中有相如之賦——司馬相如;伏波之才——馬援;仲景之醫——張仲景;君平之卜——嚴君平四大名士,是蜀人的驕傲。我也是蜀人呀!

      (向上滑動可查看更多↑↑↑)


      嚴君平畫像

      關于嚴君平的出生地,歷史上曾有“彭縣(今彭州)”“邛崍”“成都”三種說法,權威史籍僅記載其為蜀郡人。

      今天的成都附近有四個和“君平”有關的地名。成都人民公園后的君平街,邛崍桑園鎮的原南君平鄉,彭州麗春鎮的君平街社區,郫都區的“橫山子”。


      經考證,嚴君平出生于今成都彭州市與郫都區唐昌街道平樂山交界處的北君平鄉洗心莊(又稱寄魂莊或祭文莊),而彭州的“寄魂莊”“君平鄉(后更名為北君平鄉,現為君平街社區)”及他的安葬之地“橫山子”,在漢代均屬繁縣境內(當時歸彭州,今屬郫都區),種種遺跡與史料相互印證,“嚴君平出生于彭州”的說法更為可信。如今,彭州麗春鎮的君平街社區依舊留存著與他相關的印記,默默訴說著這位隱士的過往。


      嚴君平精通《易經》與《老子》學說,卻始終不愿踏入仕途,常于今成都、郫都、彭州、邛崍、廣漢等地設肆賣卜。他的卜肆并非單純的玄學之地,而是“教化之所”——每當有人求卦,他便對人作行為上的指導,主要是宣講道德:“與人子言,依于孝;與人弟言,依于順;與人臣言,依于忠。”


      傳說,嚴君平在洗心莊算命的時候,有位商人發達后欲休妻,求卦時剛進門就被惡狗追至樹上,嚴君平見狀直言,人靠于木,便是“休”,你定是為休妻而來。隨后規勸商人:“你妻子對你忠心不二,你富貴后卻昧心棄妻,恐是兇多吉少,連我溫順的狗今日都對你狂吠,正是不祥之兆。”商人聽后幡然醒悟,放棄了休妻的念頭。

      更令人稱奇的是,嚴君平賣卜有個“規矩”:每天賺夠一百個銅錢,足以維持當日生計,便關門謝客,潛心鉆研學問。這種“知足常樂”的態度,正是他淡泊名利的寫照。


      橫山花湖

      據稱嚴君平五十歲后歸隱郫都橫山之中,一邊研究《周易》《老子》等,一邊收徒講學、著書立說,提前20多年預測了“王莽篡權”和“光武中興”兩個重要的歷史事件。

      所著《老子注》二卷、《老子指歸》十四卷(注與指歸本為一書,后被后人拆分)及《易經骨髓》,對后世王弼、成玄英等人和東漢道教、晉代玄學都產生了深遠影響,《老子指歸》更是被稱為“道書之宗”。


      在教育領域,嚴君平更是開辟了獨特的“耕讀”之路。春秋時期孔子的民間私學、西漢文翁創辦的石室精舍,皆以“學而優則仕”“治國平天下”為核心教育思想,而嚴君平跳出儒家思想束縛,主張學習與勞動生產實踐相結合。他自身先以賣卜謀生,再利用閑暇教書育人,其開辦的學堂里,學生全是“耕讀者”,也就是如今所說的“半工半讀者”。


      揚雄雕塑

      這種教育理念經他的學生——有“漢代孔子”之稱的揚雄進一步發展,提煉出“耕讀”思想,成為后世民間私塾的重要宗旨。即便在今天,許多姓氏族譜中仍能看到“耕讀持家”的家訓家風,可見其教育思想的深遠影響。


      嚴君平畫像

      嚴君平的才華與品德,早在生前便廣受贊譽。班固在《漢書》中評價:“嚴遵、揚雄之徒,文章冠天下。”揚雄更是將恩師比作“和氏璧”與“隨侯珠”,是世所罕見的高人。當時,益州刺史杜陵、李疆等人曾先后登門,以厚禮聘請嚴君平為官,均被他婉言謝絕。


      兩千多年過去,嚴君平的故事仍在巴蜀大地流傳。這位出生于彭州的“海內名隱士”,以卜肆傳善、以耕讀啟智、以淡泊傳世,他的智慧與品德,如同穿越千年的星光,至今仍在滋養著彭州的文化血脈,也為后世留下了一份關于“如何堅守本心”的珍貴啟示。


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      本期聲音導游


      夢 非

      高校普通話教學副教授

      國家級普通話測試員

      四川省普通話測試中心專家庫成員

      四川省電視藝術家協會會員

      成都市朗誦藝術家協會會員

      擁有十年的一線播音主持工作經驗和二十年的普通話教學經驗。先后為學校、醫院、機場、銀行等社會服務機構相關從業人員進行有聲語言培訓;已為全省5萬余名考生進行普通話水平測試。

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      期數:3524期

      文字:鄧茹月 莊永紅 羅宗發 品鑒彭州

      圖片:品鑒彭州 郫都史志 成都方志 成都市情網 天府郫都 看度時政 彭州市文化館

      配音:夢非

      編輯:鄧茹月 編審:楊華

      有一種成都生活,叫彭州!








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