山西
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
在遠古時代，人們過著群居生活，靠捕獵為生。在一望無際的草原上，想要捕獲一頭野獸，必須多人合作，并且長途奔襲，才能有所收獲。然而那時的大地一片荒蕪，猛獸出沒，還沒有標志性的建筑物。
當人們遠離族群，追捕獵物的時候，很容易迷失方向。如果在天黑之前，沒有找到回家的路，就會被野獸攻擊，從而陷入絕境。于是對方位的辨別，就顯得尤為重要，找對方向，回到族群，直接關乎自身的生死存亡。
為了找到回家的方向，人們就在天空中尋找一顆相對靜止的星體，用來標記方位。隨著地球的公轉，所有的星體都在以相反的方向運轉，唯獨北極星位于地球自轉軸上方，處于正北方位，是相對靜止的，于是北極星就成了人們辨別方向的唯一標志。
然而北極星并不是一顆特別明顯的星體，為了迅速找到這顆星，人們又在北極星不遠處，找到了北斗七星，用來標記北極星的位置。以北斗七星的天璇與天樞連線延長五倍，就是北極星的位置，也就是正北方位。
于是在傳統文化中，北斗七星有著極其重要的地位，是因為通過北斗七星，可以迅速找到北極星，找到正北方位，找到回家的路。對于南半球來說，也要找到北極星，找到正北方位，于是人們就找到了仙后座，其外側兩邊的交點，與中間的連線延長五倍，也是北極星的位置。
所以西方的仙后座與我們的北斗七星，有著同等的重要的地位，兩者都是北極星的方向標。但是對于北半球來說，仙后座毫不起眼，同樣對于南半球來說，北斗七星也一樣不重要。人們只是通過一個參照物，找到北極星，找到正北方位。
隨著地球的公轉和自轉，日月星辰都在以相反的方向運轉，此時北極星是相對靜止的，而所有的星體，都在隨著斗柄的指向而運轉。當然這只是以地球公轉為參照物，而形成的一種假象，被稱為斗轉星移。所以斗柄轉一圈，也就等于地球公轉一圈為一年。
一年一圈，一圈360度，承載著春夏秋冬，四季交替。這一圈的軌跡，分為十二次，每一次三十度，對應一個地支之位。斗柄所指之位，就是月建，正月建寅，斗柄指向寅位，二月建卯，斗柄指向卯位，三月建辰，斗柄到辰位，一歲一圈，為月建十二神。
由于星空的運轉，是以地球運轉為參照物，而形成的一種視角，所以斗柄的運轉，與所有的星體之間，是相對靜止的。也就是北斗星的斗柄，永遠指向青龍七宿的中間，指向心宿之位，指向青龍之心。
斗柄指東，青龍在東，心宿在東，天下皆春。斗柄指南，青龍在南，心宿在南，天下皆夏。斗柄指西，青龍在西，心宿在西，天下皆秋。斗柄指北，青龍在北，心宿在北，天下皆冬。所以斗為帝車，運于中央，臨制四鄉，分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀。
斗柄所指之位，就是青龍七宿的心宿之位，也是天體之力所在之位，于是心宿為青龍之心，也是天之心。心宿三星，大辰，大火和龍星，分別對應著太子，皇帝和庶子，所以古人常以此三星來排兵布陣，寓意著三星同心，天下同心。
也就是太子統東南，皇帝統中原，庶子統西北，形成了對東南西北中的五方掌控，為天下同心之意。心宿二星為大火星，而大火星的位置，就是斗柄的指向，于是人們根據大火星的運行軌跡，還制定出了大火歷，以勸農桑。
七月建申，斗柄指向申位，大火星開始偏西，進入了秋季。八月建酉，斗柄指酉，大火星到正西，即將下沉，涼氣逐漸強旺。九月建戌，大火星落入戌庫，火氣耗盡，寒氣出現。所以七月流火，八月未央，九月授衣。
斗柄指青龍，斗柄指向大火星，建四時，均五行，也是四季的順風之位。風是大氣流動的方向標，風順則氣順，氣順則萬物皆順。當地面的濕空氣受熱上升之后，就形成了積雨云，此時周邊的冷空氣就會流過來填補空缺，空氣的橫向流動就形成了風。
